( هذا القميىءُ ضَاجَعَ الحِمارَهْ = رُكبُ الحميرِ عندهُ شطارَهْ
مَسْخٌ عميلٌ سافلٌ مُنْحَرِفٌ = يظلُّ رَمزَ الخزي والقذارَهْ )
وهنالك كتاب وشعراء كبار وحاصلون على شهاداتِ الدكتوراة في اللغةِ العربيةِ وأدابها قدموا لسنوات طويلة لهذه الجائزة وبعد يأس حصلوا على هذه الجائزة المشينة ..ومن بين جميع الشعراء والكتاب من عرب الداخل لا يوجدُ سوى بضعة أشخاص مقاطعين هذه الجائزة المشينة وأنا واحد منهم ..والتي لا تشرفُ أيَّ إنسان عربي وفلسطيني حرٍّ وشريف ونطيف ويحبُّ شعبَه ويغارُ على أمتهِ وقوميته العربية ..وأنا لستُ رجلا سياسيا ولا أعملُ بالسياسةِ ولكنني مقاطع هذه الجائزة لأسباب أدبية وثقافيّة.. ولا يشرفني أن أقدم لجائزة يعطونها لكل من هَبَّ وَدبَّ وللمتخلفين والشاذين عقليا وجنسيا ولعملاء السلطة ولأراذل الناس أولا...ولا يشرفني أيضا التقديم لجائزة من هذا النوع يضعون لجنة تحكيم كل سنة معظم أفرادها دون المستوى الثقافي والأدبي والنقدي المطلوب لتقييم الأعمال والإصدارات الادبية والشعريَّة وإعطائها الحكم المناسب والعادل والصحيح...ومن الذين أخذوا هذه الجائزة هنالك اشخاص ليسوا شعراء ولا أدباء ولا يعرفون قواعد اللغة العربيَّة
ونحوها وصرفها...وحتى كتابة الإملاء ، وهنالك من يكتب لهم القصائدَ والقصصَ وغيرها التي دون الحَدِّ الأدنى للمستوى المطلوب، بل كلها هراء وهبل وتخبيص...ومنهم أيضا غربيو الأطوار والمتخلفون عقليا وأذناب سلطة. ولا يسرُّني ولا يشرفني أنا أن أأخذ جائزة مشبوهة ومشينة وبهذا المستوى الساقط ويكون اسمي النظيف والناصع والوطني مع حثالاتِ ومسوخ وقطاريز من هذا المستوى .. وأتذكرُ هنا قولَ دريد لحام ( غوار الطوشي ) في مسرحية كاسك يا وطن عندما كان يخاطبُ أباه من الجنة : ( كل شيىء موجود عندنا ولكن ينقصنا شويَّة كرامة). وبالفعل نحن ينقصنا شويَّة كرامة ..أقولها للذين يقدمون لهذه الجائزة ومهما كانت المُبَرِّرَات . . .
والجديرُ بالذكر انه في فترة الحكم العسكري كان العربي الفلسطيني الوطني والشريف في الداخل يُلاحَقُ من قبل السلطاتِ الإسرائيليَّة وَيُسجنُ ويضيقون عليه الخناق ويسدون كلَّ أبواب المعيشةِ أمامه . وأما اليوم فبإمكان المواطن العربي في الداخل أن يتكلمَ بكلِّ ما يريدهُ ويعبر عن رأيه بشرط ألا يمس بالأمن ..ولكن إذا كان وطنيا وصادقا ونظيفا فلا يوظفونه في أية وظيفةٍ حكوميَّة ويسدون كلَّ الطرق والأبواب أمامه.. وحتى إعلاميٌّا إذا كان هذا الشخص كاتبا وأديبا أو فنانا وعالما ومفكرا فهم يعتمون عليه ويمنعون بشكل غير مباشر وسائل الإعلام السلطوية والمستقلة شكليًّا ومعظمها عميلة ومأجورة تخدم السلطة الغاشمة أن تنشرَ لهُ أيَّ شيىء أو تكتب عنه وتغطي أخباره ونشاطاته في شتى المجالات .. فيهمشونه بكلِّ معنى الكلمة . وهنالك أشخاصٌ يلعبون على الحبلين ( عملاء مزدوجون ) حيث يتظاهرون بالوطنيَّةِ والنضالِ المزعوم وينتقدون الدولة ولكنهم يخدمون الأجهزة السلطوية من وراءِ الكواليس ، ولهذا يوظفونهم في الوظائف الحكوميّة . والإعلامُ المحلي جميعهُ بكلِّ أنواعِهِ وماركاته ينشرُ لهم هراءَهم ودجلهم . ولكن في فترةِ الحكم العسكري كان يبرزُ ويتألقُ نجمهُ فقط بالرغم من كلِّ وسائل التعتيم والقمع السلطويةِ الشعراءُ والأدباءُ الكبار المبدعون والعمالقة والوطنيون الاحرار ... وأما الطهابيب المجاذيب والشويعرون والمهابيل والعملاء والذين ارتموا في أحضان السلطة ومدحوا هذا الدولة وحكوماتها وزلمها فلم يكن لهم أيُّ اسم أو شهرة .
ولقد صدق الشاعرُ الفلسطيني الكبير إبراهيم طوقان ( شاعر فلسطين قبل النكبة ) عندما قال قبل أكثر من تسعين عاما :
(( إنَّ قلبي لبلادي لا لحزبٍ أو زعيم ))
وأريد ان أوجِّهَ سؤالا بشكل مباشر لرجال السياسة ولأعضاءِ البرلمان (الكنيست الإسرائيلي ) من عرب الداخل وللمرشحين الجدد لإنتخابات هذا البرلمان : لو أنَّ العملَ السياسي والبرلماني مجانا دون مقابل ، بل وسيدفعون من جيوبهم أيضا ومن قوتهم اليومي هل هم مستعدون أن يخدموا شعبَهم ( الأقلية الفلسطينية في الداخل) - والقضايا القومية والعربية ككل.. كما أفعلُ أنا والعديدُ من الشعراء والأدباء والفنانين الفلسطينيين المحليين الوطنيين الصادقين والملتزمين ، ولأجل نشر الادب والفن والفكر والإبداع والكلمة الصادقة ولتنوير شعبنا وتثقيفهِ وتوعيته : فكريا ووطنيا وأدبيا وعلميا وسلوكيا ونضاليا ... والجوابُ معروف للجميع. ..والجدير بالذكر ان كلَّ عضو في الكنيست الإسرائيلي ( سواء كان عربيا أو يهوديًّا ) يجب أن يقسمَ يمين الولاء للدولة قبل أن يستلمَ وظيفته في البرلمان.. وهنا ومن هذا المنطلق يعيشُ أعضاءُ الكنيست العرب في ازدواجيةٍ وتناقض كبيرين .. فكيف يُقسمُون يمينَ الولاءِ من ناحية للدولة العبرية كما يسمونها وينعتونها وفي نفس الوقت يتبجَّحُون بالنضال الدَّؤُوب وبتصعيدهِ لأجل قضايا الشعب الفلسطيني في الداخل والخارج وَيُحَرِّضُون الأقلية العربية على الإعتصامات والمظاهرات في كلِّ قضية وموقف، أو لأيِّ غبنٍ وإجحافٍ أو مَسٍّ بحقوق هذه الأقلية.. ويشاركون في المظاهرات.. بل يقودونها ويكونون الخطباءَ فيها .. وهذا يتناقضُ كليًّا مع أمنِ هذه الدولة والتي أقسمُوا بدورهم يمينَ الولاءِ لها بالمحافظةِ على أمنها الدائم .. وهنالك مثل شعبيٌّ مشهور يقول : (( لا أحدٌ يأتي بالدّبِّ إلى كرمهِ ))...ولو أن أعضاءَ الكنيست العرب يشكلون خطرا حقيقيا ولو ضحلا جدا على نهج سياسةِ هذه الدولة وليس بالأحرى على مصالحها وأمنها هل قيادات هذه الدولة والمسؤولون يفتحون المجالَ لهم لكي يصلوا إلى كرسي البرلمان؟.. وبالتأكيد لا.. وكلُّ عربي يصلُ إلى البرلمان أو إلى إلى أية وظيفة حكومية عالية داخل دولة إسرائيل - سواء كانت سياسية أو ثقافية أو عسكرية أو أجتماعية ومرتبطبة مع المكاتب الحكومية يجب أن يكون مَرضِيًّا عنه رضاءً تاما من قبل الدولة وأجهزتها الأمنية .. ومن المفضل أن يخدمَ أجهزتها الأمنية بشكل مباشر ويقدم لها كلَّ ما يطلبونه منه ..وإذا وصلَ شخص عربي - من عرب الداخل - بالخطأ إلى وظيفة حكوميَّة مرموقة وبعدها لم يرقْ لهم ويرونه أنه يتصرفُ بشكل لا يرضيهم ولا يخدم أهدافهم ومصالحهم.. ولم يكونوا على علم في البداية بمشاعره الوطنيَّة الصادقة تجاه شعبه الفلسطيني وانتمائه القومي العربي الصادق والحر.. فبسهولة وبمليون طريقة ووسيلة يبعدونهُ ويقصونهُ عن وظيفته ولا يُسْمَحُ له بتبوإ أية وظيفة أو مركز مرموق بعدها .. وأنا لا أريد أن أتهمَ جميعَ أعضاء الكنيست العرب والسياسيين بالتواطىء فقد يوجدُ بينهم الوطني والصادق ، ولكن الاجهزة والجهات المسؤولة في الحكومة تعمل ما بوسعها وبطرق ملتوية لتبعد كلَّ شخص عن الوصول لكرسي البرلمان إذا لم تكن راضة عنه ولم يتصرف بما يرضيها ..
وحتى إذا وصلَ إلى الكنيست ( البرلمان الإسرائيلي ) أعضاء عرب عندهم النوايا الحسنة تجاه شعبهم وليس هدفهم الراتب الشهري الكبير والمغري من الدولة والسيارة الفخمة من الوكالة، ويكون تحت تصرفهم أكثر من سائق وحارس شخصي، والإمتيازات العديدة التي سيحصلون عليها ،حيث ينامون في أفخر وأرقى الفنادق ويتناولون طعامهم في أفخر المطاعم وعندهم الحصانة البرلمانيّة الشكليَّة ودائما تسلط عليهم الأضواء وَتُجْرَى معهم اللقاءاتُ الصحفية..إلخ.. فسيكونون مقيدين ولا يستطيعون أن يفعلوا أو يقدموا أيَّ شيء لشعبهم ( الأقليَّة العربيّة الفلسطينيَّة في الداخل). ولقد صدقَ أحدُ أعضاءِ الكنيست العرب عندما قال هذه الجملة التي يصفُ وَيُشبِّهُ فيها حالَ ووضعَ أعضاءِ الكنيست العرب داخل البرلمان والمحاطين والمحاصرين بمجموعات من أعضاء كنيست يهود يمينيين ومتطرفين يكرهون كلَّ شيىء إسمه عربي- قبل أكثر من ثلاثين سنة.. والجملةُ مقتبسة من خطبةِ القائد طارق بن زياد الذي فتح الأندلس : (( نحن كالأيتام على موائد اللئام )) .
والجديرُ بالذكر أنه يوجدُ داخل الأقليىةِ العربية العديدُ من الشخصياتِ الفذة والمتعلمة والمثقفة وعندها المؤهلات والقدرات والطاقات الخارقة في شتى المجالات : السياسية والعلمية والفكريَّة والأدبية والفنية .. وبإمكانها أن تكون في مراكز قياديّة بارزة وفي الرئاسة وتدير حكومة ودولة بأكملها وليس فقط أن يكونوا أعضاء برلمان .. ولكن لأنهم شرفاء ووطنيون وأحرار فالأجهزةُ السلطوية وبالتعاون مع أذنابها وعملائها من عرب الداخل تضعُ كلَّ العراقيل والحواجز أمامهم ولا تسمحُ لهم بالتقدم في حياتهم والوصول إلى أيةِ وظيفة أو مركز مرموق وحساس في أيِّ مجال من المجالات المذكورة .. وحتى النجاح والتألق بشكل مستقل وبعيدا عن الوظائف السلطويَّة ، وخاصة على الصعيد السياسي وفي صددِ قيادة وتمثيل وتوجيه الجماهير العربية في الداخل.. وهنالك الكثير من العيِّنات والأمثلة على ذلك ولا داعي لذكرها. وكما أن وسائل الإعلام المحلية وخاصة العربية منها وعلى مختلف أنواعها وماركاتها معظمها مرتزقة مسيرة وموجهة من قبل السلطة الإسرائيليَّة وتخدمُ الأذنابَ والمأجورين والعملاء من عرب الداخل وتعملُ على إشهارهم وتسليط الأضواء عليهم دائما ونشر هراءاتهم وخزعبلاتهم بشكل مكثف، وتنشرُ وتبرزُ كلَّ ما هو رديىء ومستهلك لا يعني ويهمُّ الأقلية العربيَّة ... وفي نفس الوقت تعتمُ على القاماتِ الوطنية الباسقة وعلى جميع الوطنيين والأحرار والشرفاء من أبناء شعبنا الذين لديهم الطاقات والقدرات العظيمة في جميع المجالات لأجل خدمة شعبهم بصدق ووفاء وبإخلاص وتفان : سياسيا وثقافيا واجتماعيا وعلميا وفنيا وإنسانيًّا .. ولهذا يجب على المواطن العربي في الداخل أن يفكر مليون مرة قبل أن يمنح ويعطي ثقته وصوته لأولئك الإنتهازيين المستفيدين ماديا من مصائب وكوارث شعبهم.. وهم حسب رأيي ورأي كل إنسان واع ومتنور ولدية الرؤية الثافبة والآفاق الواسعة والتحليل الصحيح والشامل للمشهد السياسي والثقافي والإجتماعي في الداخل والخارج : هم أكبر مصيبة وكارثه لهذا الشعب البريىء والمسكين والمعثر الذي ما زال قسمٌ كبير منه مضلّلاً ومغترَّا بهم وبخطبهم العصماء وبخزعبلاتهم الفارغة ويصدقهم وللأسف... وينطبقُ عليهم (على قسم كبير من رجال السياسة العرب في الداخل ) المَثلُ الذي يقالُ دائما للأمةِ العربية في عدم الوحدة والتعاون المشترك بين دولها والتي زعماؤها وقياداتها يعانون من عقدةِ جنون العظمة وحبِّ الزعامة ويفكرون فقط في المصالح الشخصيةِ الضيقة ، وكل زعيم مستبدٌّ برأيه يريدُ أن يفرضَ رأيَه ومخططه على الجميع : (( واتفقَ العربُ على ان لا يتفقوا )) . . وفي مواسم الإنتخابات للبرلمان الإسرائيلي يكثرُ عددُ السماسرِةِ والمقاولين وتجار الأصوات من العرب ومن معظم الأحزاب ( العربية واليهودية -اليسارية واليمينية ) فيقومون بالتجوال في القرى والمدن العربية وبالتكثيف من الزيارات البيتيّة والإحتكاك والتواصل المباشرمع جميع شرائح المجتمع العربي في الداخل ويعدون كلَّ شخص يجلسون معه بالكثير من الوعود العرقوبية كالشيكاتِ التي بدون رصيد ، مثل : إيجاد عمل محترم له أو لأولاده وللبعض من أفراد عائلته العاطلين عن العمل وبحوزتهم الشهادات الأكاديميَّة العالية .. او بتحقيق أمنية هامَّة حيث سيعملون من أجل إعطائه رخصة بناء من قبل دائرة التنظيم لبيته ولجميع البيوت في قريته التي لم تحصل بعد على رخص بناء ومهددة كل لحظة بالهدم .. وأمور وامتيازات كثيرة لا تحصى .. وكله كلام في الهواء..ويستفيدُ فقط بعد فترة الإنتخابات هؤلاء السماسرة والمقاولون حيث يأخذون مبالغ مادية حسب عدد الأصوات التي يجلبونها لحزبهم الذي يخدمونه . وقد يُوظّف البعض من هؤلاء المقاولين ومُرَكزي الأحزاب في كل قرية بوظيفة تابعة للمكاتب الحكوميَّة .. وأما السوادُ الأعظم من المجتمع والناس في كل بلدة عربية فلا ينالهُم ويطولهم شيىء من الخير والشهد الذي وُعِدُوا به . . . . .
وينطبقُ على معظم السياسيين العرب في الداخل أيضا والذين يتكلمون باسم الأقليةِ العربيةِ زيفا وبهتانا ويقبضون ثمنَ كلامهم وهرائهم الرواتبَ والمعاشات من الحكوماتِ الإسرائيليَّة ما قالهُ الشاعرُ الفلسطيني الكبير إبراهيم طوقان عن القياداتِ السياسية الفلسطينية زمن الإنتداب البريطاني وقبل أكثر من 80 سنة.. وكأنَّ التاريخَ يعيدُ نفسَه : .
( " أنتم المخلصون للوطنيَّة أنتمُ الحاملونَ عبأ القضيَّة
وبيانٌ منكمُ يعادلُ جيشا بمعدَّاتِ زحفهِ الحربيَّهْ
في يدينا بقيَّةٌ من بلادٍ فاستريحُوا كي لا تضيع البقيَّهْ
ولقد قلت أنا قبل أكثرمن 12 سنة في قصيدة طويلة لي :
( أحزابُنا قوادُنا ورموزُنا دون الحذاءِ وبعضُهم عملاءُ )
وعن الصحافةِ المحلية العميلة والمأجورة التي تُعَتِّمُ على الأقلام الوطنية الحرةِ والشريفة والمناضلة قلتُ :
( بعضُ الجرائدِ والمنابرِ عندنا دون الحذاءِ عميلةٌ تتقوَّدُ )
وأنا والكثيرون غيري نقول لهم : أستريحوا واصمتوا كي لا نصاب بكوارث ونكبات أخرى أشد وأصعب من نكبة عام 48 . والسؤال الذي يطرحُ نفسه هنا : لو أنه لا يوجدُ تمثيل برلماني عربي اطلاقا للاقليةِ العربية في الداخل ..أي لا يوجدُ عضو كنيست عربي واحد في الداخل ما الذي سيتغيرُ بالنسبةِ لوضع وأحوال وأمور الأقليّةِ العربية داخل دولة إسرائيل ؟؟.. وبالطبع لا يكونُ أيُّ تغيير بالنسبةِ لأحوالهم ووضعهم المعيشي والإقتصادي والثقافي والإجتماعي . . .
وأخيرا وليس آخرا :لقد صدقت نبوءةُ إبراهيم طوقان ونبوءةُ تلميذهِ الشاعر الشهيد عبد الرحيم محمود أيضا بنكبةِ الشعب الفلسطيني وتشريده ، والذي قال مخاطبا الأمير سعود بن عبد العزيز عندما جاء لزيارة المسجد الأقصى قبل عام 1948-عام النكبة وكان يومها وليّا للعهد وليس سلطانا .
( " المسجدُ الاقصى أجئتَ تزورُهُ أم جئتَ من قبلِ الفراقِ تُودِّعُهْ )
ولهذا دائما الشاعر والفنان الصادق والملتزم والشريف يكون لسانَ حال شعبهِ ومجتمعِهِ وقلبه وضميره النابض ، وعنده الفكر الثاقب والإحساس الجياش والرؤية المستقبليَّة والتوقعات الصادقة ، ويستطيعُ أن يتنبَّأ بالذي سيحدثُ في المستقبل وليس رجال السياسة المرتزقون الذين يلعبون ويرقصون على مليون حبل والمنتفعون بمهنةِ بيع الكلام والتشدق والتغني بالوطنيَّة زيفا وبهتانا .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق