جامعة هلسنكيفي ما يلي، ترجمة من العبريّة بتصرّف لمُقْتطفات من أسئلة، يطرحُها المهتمّون من رجال ونساء، على الراب وإجاباته عليها. وهذه النصوص مُتاحة

حنين   وجع وذكرى تضع وجنتيها على كتف احلام يقرأ الفجر أعمالي فيردني لليل نام تحت قوس قزح ولم يكنس عواصفي كلمات تشق قصيدة وتغسلها بقاع احواض هل تسمي عواصفي أنقاض

يبثّ صدق الذات مع ذاتها أو انسجام الكون الأصغرفي الكون الأكبر مع نفسه عينها روح  انوجادها الحق في الوجود,ويزرع الشّغف بالأحلام الراقية معالم اللدن

 كنت أحاول الهروب من الكتابة عن مخاطر الفاشية الاسرائيلية بعد أن "إنهرت فشّتي" - كما نقول عندنا في فلسطين في وصف حالة التعب

بغض النظر عن كون بن غفير ممثل للفاشية اليهودية،ولكنه يعمل على تطبيق برنامجه الإنتخابي ويحترم ناخبيه، قال بأننا جئنا الى الحكم لكي نطبق

 في كتابي "بلاغة الصنعة الشعرية"[1] تحدثت عن حضور قصة سيدنا يوسف في الشعر. وأوردت كثيرا من النماذج الشعرية لشعراء استلهموا قصة النبي يوسف

جامعة هلسنكييعيش الإنسان اليوم في عصر العولمة الكاسح، وأضحى التلاقح اللغويّ بين المجتمعات المختلفة أمرًا عاديًّا، أراد بذلك أم أبى. وفي هذه العُجالة

مازالَ جسدكِ فتياً يختزنُ أسرارَ جبروتهِ صعبُ الوصول وجنائنكِ شااااااهقاتٌ كـ عناقيدِ الكروم معلّقاتٌ لا سوتيانَ يحملُ كنوزَ لذّتهما السمراءَ وعيونكِ غزلانٌ غارقة

"كونين ـ لطائف وطرائف" كتاب قصصي لقي اهتماماً في فلسطين المحتلّة وفي متحف الشاعر الكبير الراحل محمود درويش تحديداً، حيثُ عُقِدت ندوة عن

    لقد أعجبني هذا البيت من الشعر المنشورعلى صفحة أحدِ الأصدقاء في الفيسبوك :وأعذبُ الوَصلِ وَصلٌ كنتَ تحسبُهُ  =  من  المحالِ  فأضحَى

 ما زالت الاحتجاجات الشعبية ضد حكومة بنيامين نتنياهو مستمرة؛ وعلى الرغم من أنها قد تبدو، للمراقبين من بعيد، كحركة ثابتة النبض والتأثير، إلّا