وأنت قاعد تتفرج على القضية الفلسطينية وأنت ماسك الريموت كونترول وقاعد قدامك سودانى ولب و بتتسلى عمرك كله عدى وأنت بتسمع نفس الصراخ ونفس العديد ونفس الوشوش إللى بتشجب وتستنكر وتتشنج وهى ماسكة الميكرفون وبتسمع نفس الحديث وأنت ترى زعيم الفلسطينيين الحى زى زعيمهم إللى مات وهو بيقول لك تتقطع إيدى لو مضيت على معاهدة وبعدين شعرك يشيب وأنت قاعد قدام التليفزيون وأنت سامع بعد مرور السنين نفس الجملة إللى بتقول لو كنا قبلنا إللى إتعرض علينا كان حالنا بقى أحسن.

قالوها بعد كامب ديفيد وقالوها فى أوسلو وقالوها فى وادى عربة وقالوها فى كامب ديفيد التانية وحا يقولوها بعد عشر سنين ويقولوا كوشنر كان عنده حق وفين أيامك يا ترامب إحنا أسفين يا ريس وتتكرر المأساة وتهدر دماء وينتشر الإرهاب وتزداد الكراهية وهى هى نفس المشكلة وكأن التكرار ما بيعلمهومش مع إن التكرار بيعلم الشطار بل بيعلم الحمار نفسه.

طب أيه الحل حا نفضل ندور فى نفس الساقية والشعوب المصابة بالأزمة بتدور فى نفس الساقية وعيونها متغمية وفيه جرس متعلق فى رقبتها بيفكرهم إن القدس دى بتاعتهم ولازم نهد حائط المبكى ولازم فى يوم حا نرمى إسرائيل فى البحر وكل يوم يفكروهم إن اليهود أعداؤهم وإن الحرب دى حرب مقدسة بين الأديان ومش صراع على أرض والناس الطيبة مستعدة تموت لأنهم وعدوهم بالجنة حتى لو ماتوا من ضربة شمس جنب السور العازل والناس بتزغرط لو إبنهم راح موت نفسه قال أيه قتل الأعداء أعداء الله حتى لو فشلت عمليته وراح مموت نفسه بكبسة زر غصبن عنه.

طبعا لازم نفكركم إن فيه ناس يتسترزق من القضية بتتعامل معاملة الدبلوماسيين عايشين فى قصور وبيطيروا بطياراتهم الخاصة وقاعدين فى حصون وبينهم وبين إسرائيل إتفاق غير معلن بأنهم فى حصانة وأمان حتى لو كانوا فى العلن بيدعوا على إسرائيل بالخراب لكنه بيزنس كل واحد فيه يمثل دور الزعيم يرفع يده براية الكفاح ومن تحت الترابيزة يقبض الدولارات والغلابة تدفع التمن.

الحل يا جماعة إن الناس دى تتنحى وتقول لقد فشلنا ولازم تيجى ناس بتفهم وعارفة مصلحة ناسها وأهاليها ويقولوا كفاية فساد كفاية تجارة دماء كفاية نهب ثروات كفاية تلعبوا دور الأبطال وبعد ما تقفوا قدام المرايا تشوفوا وجه قبيح تقطر من أيديكم الدماء فالحل يأتى بأن يذهب هؤلاء الفسدة وأن يأتى قائد شجاع يعلن أنها قضية أرض قابلة للتفاوض وليس قضية صراع أديان لن يحل حتى أخر الزمان وبجد كفاية كده

مقابلة 60 minutes دس السم فى العسل فهى  مقابلة سخيفة مخترقة من الإخوان واستمرار لغباء الاعلام الأمريكى ذو أجندة حمقاء فبالرغم من اختلافنا التام مع طريقة ادارة السيسى للدولة لكن عودة الإخوان أو أى فصيل دينى سيؤدى الى خراب مصر وانتهاء الأقليات وتكرار لسيناريو سوريا.

أيها الحمقى فى أمريكا وكندا وأوروبا وجود الاسلام السياسي فى اى دولة يقضى عليها

انتم تعيشوا فى دول لا يوجد للدين أى دور وتطالبوا الدول الهشة أن يتصارع فيها العمة والكاب ليستمر مسلسل الدماء ولا تنقطع مصانعكم عن توريد السلاح ثم البكاء على حقوق الإنسان واياديكم ملطخة بالدماء.

دمرتم سوريا من أجل وهم الديموقراطية

دمرتم ليبيا من كان يحكمها مجنون واحد لتطلقوا مستشفى المجانين تتقاتل وتحول ليبيا إلى بؤرة خراب فى العالم

تتخيلوا أن الإخوان المسلمين جمعية خيرية بينما هى منظمة إرهابية كل أعضاؤها إرهابيين حتى ولم يحملوا سلاحا

دمرتم العراق وبعد أن كان يحكمه صدام واحد تركتم الإرهابيين يدمروا حضارة عريقة لتتحول إلى بلد متخلف تحكمه الطائفية

انتم مثل مارى انطوانيت تتعجبوا أنهم جوعى بينما الكيك لديكم بالكوم.... لماذا تتباكوا على دماء الإرهابيين بينما لا تذرفوا دمعة واحدة على دماء الأبرياء الذين ماتوا دون ناقة أو جمل لمجرد أنهم ينتموا لأقلية متسامحة ترغب فى العيش فى سلام

نرفض طريقة ادارة السيسى ...نعم ولكن عودة الإخوان مرفوضة بنسبة مليون فى المائة ولو أردتم الإصلاح اطلبوا من السيسى أن يعدل  دستور البلاد بإلغاء المادة الثانية من الدستور وإلغاء دور الدين من الدولة بل وتشاركوه الحرب على كل من يخلط الدين بالسياسة ولو للحظة واحدة عندها ستكونوا وضعتم الحل فى القضاء على الإرهاب ليس فى مصر وحدها بل ستقضون ايضا على السرطان الذى يسرح فى جسد بلادكم دون أن تنتبهوا أن الإخوان قادمون ايضا لكم ليقضوا على حضارتكم مستغلين وجود أغبياء يحكمون أقطاركم ويقودونها للخراب

الظابط : خير يا سيادة الأمين

الأمين:  لا مفيش حاجة بس الكفرة دول زعلونى

الظابط: نهارهم اسود تحب نعمل فيهم ايه

الأمين: لا ما تتعبش نفسك أنا ضربتهم بالنار

الظابط: ولا تزعل نفسك هما اتصابوا تحب نجيب لهم الاسعاف

الأمين:. لا ماتوا

الظابط :خلاص مفيش مشكلة

الأمين:  يعنى كله تمام

الظابط.: تمام يا سعادة الأمين ولا يكون عندك فكرة ...فى جزمتك ..دول أقباط وانتا فى المنيا والدفاتر دفاترنا ودول كفرة ملهومش ديه

الأمين:. يعنى نعمل ايه

الظابط: نعمل محضر ضدهم

الأمين :نقول ايه

الظابط: ايه يا سيادة الأمين انا حا افهمك شغلك ..اقطع زرار الجاكيتة الميرى وخربش وشك خربوشة صغيرة وتروح تجيب تقرير طبى من مستوصف الجامع اللى قدام الكنيسة يكتبوا فيه انك عندك كدمات وكسور وتتهم القتلى بأنهم عملوا كده وبعدين خطفوا السلاح الميرى وجم يقتلوك اتحركت ف الرصاصة طلعت من الرشاش بتاعك وخبط فى الحيطة ورجع دخل فى صدر الراجل ولأنه قلبه اسود فالرصاصة ارتدت وخرجت من صدره دخلت فى صدر ابنه

الأمين: ايوه بس ده فيه اكتر من رصاصة

الظابط :وايه يعنى هو مش بتوع الطب الشرعى اثبتوا إن فيه واحد انتحر ب أطلاق عشر رصاصات على دماغه علشان ينتحر

الأمين:  عندك حق سعادتك

الظابط:. انت راجلنا ولازم نعمل معاك الواجب

الأمين:. تشكرا يا باشا

الظابط: لا شكر على واجب يا سيادة الأمين وما تنساش ترفع على الورثة قضية تعويض على زرار البدلة الميرى

الأمين: تمام يا افندم

سمحوا بحرق ٧٧ كنيسة ثم أعادوا بناء بعضها لكى يشكرهم الأقباط ويقولوا احسنتم الصنيع

تعاموا أو تغافلوا عن إرهابيين ذهبوا لتفجير الكنائس ثم احكموا الحراسة كى نقول لهم نشكركم آمين

أقنعوا الأقباط بضبط الجناة ثم إختفت القضايا ولم نسمع عن محاكمة قطة أو حتى فأر

تركوا الرعاع يفعلوا ما بدى لهم بأقباط المنيا بعد أن تركتهم الدولة رهينة لدى السلفيين يضربوهم وقت ما يحلوا لهم كى يسبح بحمد الحاكم القبطى الذى يشعر بأنه مش زى أقباط المنيا بالظبط زى ما يقول مش احسن من سوريا والعراق

ضغطوا على البابا لكى يقول كالمعترف تحت الضغط والترهيب بأننا نعيش أزهى العصور ولو رفضها لتحول كل أقباط مصر إلى أقباط المنيا فى الضعف والمهانة

سمحوا بقانون بناء الكنائس وهو فى الحقيقة قانون منع بناء الكنائس

سمحوا بتعيين وزراء أقباط لا بيهشوا  ولا بينشوا مهمتهم إنكار  هويتهم  فصاروا عبئا عليهم

سمحوا بكوتة من نواب البرلمان للأقباط صاروا مثلا ليهوذات العصر يؤمنوا بمقولة لا أسمع لا أرى لا أتكلم 

سمحوا بظهور أقباط على الشاشة يروجون لأكاذيب ما أنزل الله بها من سلطان يخربوا بأقوالهم كل قضايا الأقليات المظلومة

وسمحوا ببناء كنيسة الصحراء لا يتعبد بها أحدا وتركوا الغلابة بدون كنائس وتدمر بيوتهم حتى و لو دخلوا مخادعهم ليقولوا أبانا الذى فى السموات

بماذا  تسموا هذا إلا أنه نوعا من الاستكراد والاستعباط والإستحمار لطائفة لم تسع يوما لخراب ولم تلجأ يوما لعنف ولم تعرف مصر إلا وطنا يعيش فيهم ويسمى بلدهم بإسمهم ويعيشوا فيها غرباء رهائن لموتورى الفكر  و كارهى الوطن الذى يعتبر بالنسبة لهم حفنة من التراب العفن

نعيش فى إنجازات ما حصلتش والواحد مش عارف يلاحقها منين وألا منين وعمالين نصرخ من كتر الفرح زى النابلسى اللى غرق فى ملوخية العروسة العانس  ما تبسطهاش اكتر من كده .

فبعد إفتكاسة قناة السويس الذى فعلها النظام الجديد فى ظل نشوة غير مسبوقة ودعم جماهيرى يفوق دعمنا لمحمد صلاح فجمعوا 68مليار جنية تساوى وقتها 10مليارات دولار و فى حادثة تعكس روح المرحلة أمر الريس الذى يعرف كل شيئ ليأمر بتنفيذ المشروع الذى رفضت الدولة سابقا تنفيذه لعدم جدواه فى عام واحد بدلا من تلاتة وهاصت الميديا وإنخدع الغلابة من الفائدة المزعومة و العائد البنكى غير المسبوق وقتها لنكتشف اننا اشترينا العتبة الخضراء والتورماى معا وتبخرت فلوس الناس مع تعويم أو قل إغراق الجنية لتتحول العشرة مليار دولار إلى أربعة و زيادة الدين الداخلى على الدولة لتصل إلى أرقام مرعبة.

وظات الحاكم بإنجاز لا نرى له فائدة وهو العاصمة الجديدة التى خلع منها  التاجر الاماراتي الشاطر لأنها خازوق كبير ولم ينته الحاكم أنه يهدر الأموال من أجل رخامة يكتب عليها  إسمه بأنه أنشأ مدينة جديدة وهو يعلم بأننا نبيع الحاكم بعد وصول الحاكم الجديد ولنا فى محطة مبارك للمترو عبرة لمن يعتبر.

ثم لجأنا للإقتراض بشراهة عجيبة وأوقف الحلفاء المعونات لأنهم شعروا بأننا نستكردهم فلجأنا الى تاجر البندقيه المسمى البنك الدولى الذى أشار على الحاكم بذبح شعبه بسكينة تلمة ولأن من يقود المركب يعتقد أنه الفتاح العليم بكل الامور والذى يفهم فى الاقتصاد وهو لم يدرسه لمدة نص ساعة فسار وراء شيلوك الجديد وأخذ نظرية الجباية طريقا ورفع الأسعار دستورا وكلما صرخ الشعب إعتقد الحاكم أن صراخهم هتافا لتأييده  ونواحهم هى زغاريد وان دموعهم دموع الفرحة فيصرخ بمزيد من الالم لهم حتى وصلنا الى البنزين ولم يعد أمامه شيئا يفعله غير أن تجلس الحكومة  على باب السيدة تأخذ من كل مصلى ضريبة على كل ركعة وأمام الكاتدرائية لتجمع ضريبة رشم الصليب.

فشلوا فى وقف سد النهضة وسيتحول نهر النيل إلى حفرة كبيرة يمكن رصفها وتحويلها إلى طريق سريع من اسوان الى دمياط

وفشلوا فى إنشاء برلمان محترم وأتوا بإمعات لا تعلم ما تناقشه وتوافق عليه

وفشلوا فى الحفاظ على قوة الإعلام وحولوه لحفلة من النفاق حتى صارت البرامج مثيرة للغثيان

وفشلوا فى تغيير عقلية التطرف فنرى أن من الوزير إلى الغفير لا يفكر وينتظر شيخا أو داعية يقول له ما يفعله من أول دورة المياة مرورا بغرفة النوم وإنتهاء بمعسكر المنتخب بجروزنى دولة الإرهاب.

وتتوالى نوبات الفشل التى يراها البعض انجازات و سنوجه لهؤلاء سؤال ماذا تروا من إنجازات غير ٱزاحة الإخوان و هى الجزء الخفى من قصة يناير وأرجوكم لا تقولوا لنا موضوع سوريا وليبيا لأن مصر غير تلك الدول وأخبرونا يا أهل التطبيل هل ستستطيعوا سداد الديون ودلونا على مشروع واحد يأتى بجنية واحد يطعم فقيرا  من كده وتعبه وليس بالشحاتة من الأغنياء وأخبرونا عن جهاز الكفتة وتطوير التعليم بإلغاء التدريس باللغات الحية .

وأخبرونا بأمانة هل ترون إنجازات ام مجرد إفتكاسات سيذهب بها الجمل بما حمل

من المسئول عن ما وصلت إليه مصر... هل الشعب أم الحاكم؟

سؤال صعب وإجاباته تحتاج إلى التأمل وليس لنفى مسئولية عن شخص أو أشخاص بل هى دعوة لنغير الواقع المتكلس والجمود الذى حاق بالمجتمع لننفض عن أنفسنا غبار الضعف والوهن الذى أصابنا.  وقبل أن نجاوب نريد أن نطرح بعض الأسئلة قد نجد فيها الإجابة وقد تقودنا إلى مقولة مفيش فايدة.

من المسئول عن توقف المصرى عن الإبداع الذى عاشه من فن وتطور للمجتمع بعد أن أقنعوه بحيلة التدين الظاهرى الذى نشروه فى العالم كله حتى صار ماركة مسجلة توقف فيها المصرى عند الإهتمام بالشكليات وتوقف فيها عن التفكير وأسلم قياد فكره لمن يحلل له ويحرم عليه عيشته وأصبح ينظر بالريبة للإبداع بأنه الشر الذى سيخرجه عن جوهر الإيمان؟

من المسئول عن تصديق المصرى والمصرية لنفسها بأن جسدها هو مجموعة من الشهوات الحيوانية فأصبح الإعتناء بالنظافة والجمال حرام والمظهر الشيك فتنة وصوتها عورة وشعرها مصدر الخراب ومشاركتها فى الحياة إثم من عمل الشيطان فصغرت المرأة فى عين نفسها وأصبحت تخاف حتى من نفسها على المجتمع فإنعدم الجمال وإندثرت الشياكة وأصبح القبح فضيلة وأصبحت النظافة وطيب الرائحة رزيلة ففقدنا كل المكتسبات التى أحرزها المجتمع وأسلمنا المرأة لمجموعة من الجلادين يجلدونها على كونها إمرأة فى الليل والنهار ورضيت بالفتات الساقط لها من موائد المجتمع تقنع بما قسموه لها ؟.

من المسئول عن أن يصدق المصرى نفسه  كذبة أن زيادة النسل عزوة وأن الرزق سيزداد تلقائيا بنفس نسب العيال فأصبح النسل هدفا وزيادة الفقراء أملا وزيادة أولاد الشوارع نعمة نتباهى بها على الأمم؟

ومن المسئول عن أن يصدق الشباب أن هناك ثورة تدعو للحرية وأن ينخرطوا فيها وهم لا يعلموا أنهم مجرد وقودا لصراعا سياسيا ليسو أطرافا فيه بل مجرد حطبا يشتعل لكى يشعوا ضوءا يستطيع المتصارعين على السلطة الرؤية لكى يقتلوا بعضا فوزا بغنيمة الحكم فى نور ثورة الشباب؟

ومن المسئول على أن يصدق الطالب أنه يتعلم وهو لا ينال من العلم شيئا يخرج إلى الواقع فيجد أن ما سعى إليه هو مجرد ورقة يتباهى بها على المجتمع أو يقنع كبرياؤه بأنه أصبح ذو حيثية فى المجتمع بينا هو أو هى لا يتذكر كلمة مما تصور أنه العلم؟

ومن هو المسئول عن تصور الكثير بأن ما يمارسونه من فساد ورشوة هو ذكاء إجتماعى وجريا للرزق وكسبا للعيش حتى صارت الرشوة قاعدة لا يمتنع عنها غير ندرة من الناس؟

ومن المسئول عن أن يصدق الناس أن كسر القانون والإحتيال عليه هو ذكاء إجتماعى يتفاخروا به؟

ومن هو المسئول فى أن يصدق الشعب المصرى بأن رجال الدين هم فقط من يوجههوه وهم فقط من يعرفوا الخير والشر قيستأذنوهم فى كل شيئ حتى صرنا شعبا لا يستعمل العقل إلا وقت النوم حيث تنشط الأحلام فيخرجوا من القيود التى لن يحاسبوا عليها؟

فمن المسئول عما وصلنا إليه هل هو الحاكم  الذى  زودنا وأقنعنا بتلك الأفكار فمشينا وراءه كالعميان أم أخطأنا عندما لغينا العقل وأسلمناه لمن يقودنا دون مقاومة تذكر ورفضنا الحداثة؟

نلوم من؟ هل نلوم الحاكم الذى يصنع أدوات حكمه كى يسهل له قياد شعبه أم هو الشعب الذى ظل يغرر به عقودا فإنشغل عن العمل وإستسلم للجهل وإقتنع بالفقر ورضى بالقليل فإنعدمت طموحاته وصار أقصى طموحاته أن يملئ معدته بأقل القليل ويملئ الشوارع بذرية غير منتجة يظن بها أنه قد أرضى ضميره والحاكم وضمن أن يكون مرضيا عنه فى جنة الفقراء  

زمان كنا بس مصريين شايلين نفس الهم عندنا نفس المشاكل بينقص الزيت من بيت الغنى والفقير بيشح السكر على كل الناس ما نلاقيش صابون نصنعه فى البيت بينقطع النور نقف فى البلكونة لغاية ما يصلحوه او نقعد على نور شمعة او حتى لمبة جاز لا كان فيه بطاريات ولا جينيراتور ولا لمبة إحتياطى تشتغل لما النور بيقطع ما كانش فيه تليفون فى كل بيت بس كان هناك إلفة ومحبة بين المصريين نستنى العيد وييجى الكعك من الجيران او ييجى علينا الدور وإحنا اللى نهادى جيرانا بالكعك والبتى فور نروح المدرسة مع بعض نتشعبط فى الترماى ابو سنجة او نركب الاتوبيس المايل من كتر الركاب.

ودارت الأيام وجه من يفرقنا مسلم ومسيحى وبدينا حتى نبقى غرباء فى وسط الجيران ده خايف على بناته من جيرانه وده مرعوب من الجار إنه يشوف وش مراته مش بس يسلم عليها وزاد الفراق وزاد البعاد وبقى مش بس مسيحى ومسلم ده حتى الديانة الواحدة بقى فيها شقاق ده سنى وده شيعى وده صوفى وده سلفى وده ملتزم وده سايب وده ارثوذكسى وده كاتوليك وده لمؤاخذة بروستانتى وده معرفش جنس ملته ايه.

وكمان مرت الايام وبعد ما بقينا بعاد بعاد بعاد جه إللى يفرقنا إلى إخوان و ثوار و فلول وحزب الكنبة وبعد أيام مرار لقينا نفسنا متقسمين حزبين حزب إخوان وحزب مش إخوان ودار الصراع ونزل الاخوان تحت الارض يخربوا كل حاجة يعملها حزب اللى مش إخوان وفضل على وش الارض فريق فى صف الجيش وقلنا حانبنى سد يمنع رجوعنا لورا اعلى من السد العالى وفجأه لقينا نفسنا بنتقسم من جديد فبعد ما عملنا حزب السيساوية لقينا نفسنا حزبين مش طايقين بعض مع إن هدفنا واحد وبقى فيه حزب شايف الدنيا فى شخص وناس شايفه إن الهدف نبيل بس السياسة غلط فى غلط نقوم بدل ما نسمع بعض بقينا بنخون بعض وبعد ما كنا بنبنى لقينا نفسنا مقطعين هدوم بعض وحزب إللى ما بقاش سيساوى إللى كان فى الاصل سيساوى عاوز يبقى حزب شفيق ويبقى عندنا حزبين متكافئين يسندوا بعض وقت اللزوم ويتبادلوا الرأى أحيانا إو يتبادلوا الحكم زى باقى مخاليق ربنا لكن لأننا ما بقيناش المصريين بتوع زمان عمالين نقطع فى بعض وعمالين نخسر حتى أصدق أصدقاءنا وبقت الامور غير محتملة وبقى التحدى يا تبقى معايا يا تبقى خاين ومتخلف ورجعى واعمى وخايب وكل قاموس الشتائم المحترمة بتاعت زمان إو بتاعت عصر محمد رمضان

يا ناس يا هوووو فيها إيه لو نختلف ونبقى حبايب من غير ما نبهدل بعض ده ربنا خلق مليارات بشر لهم نفس التركيبة لكن ما تلاقيش حد شبه التانى وبصماتنا تخص كل واحد فينا لا يشاركها أحد ..يعنى ربنا جبلنا على الإختلاف لكن نقدر نعيش مع بعض تمام زى زمان إللى بنتحسر عليه ونقول له مع السلامة يا زمان

بجد الواحد قرف من أغنية التكفير إللى كل شوية يزقوا واحد علشان يشعلل الدنيا وبعدين قال أيه يطلع عقلاء ومعتدلين ( قال يعنى) وبطيبوا الخواطر ونرجع ندور في نفس الساقية إللى الحكام ربطوا مصر فيها منذ أيام السادات وطبعا هناك الحيطة المايلة من المسيحيين إللى تكفيرهم على الأزهريين والدواعش سلفية وإخوان عليهم حق فيخرج زيد وعبيد ونطاط الحيط يكفرهم وبعدين يطلع زعيط و معيط يخفف النبرة وتظل سياسة بص العصفورة شغالة مع أن الحمقى الذين يروا بأم أعينهم هذه الحرائق من الحكام يأججون مشاعر الكراهية بين أبناء الوطن الواحد فيشرخون الصفوف ويجرحون المشاعر وهم يتخيلون أن الحرائق لن تطالهم مثل جحا النائم في سريره مطمئنا ما دام الحرامى لم يصل إلى سريره وبعيدا عن .....رأسه .!!!

ويظل الضرب والإهانة للمسيحيين مستمرا لأنهم يعلموا أن الأقباط لن ينزلقوا للرد ولديهم الردود بل وقادرين على تجريح المسلمين في عقيدتهم فهم لا يؤمنوا بها ولديهم الكثير والكثير الذى يمكن أن يقال ولكن لأنهم عقلاء ولأنهم حكماء خائفون على وطنهم ولأنهم أيضا ضعفاء فيلتزمون الصمت منتظرين من أهل الحل والربط في تلك البلد أن يأمروا الكلاب النابحة والبوم الناعق أن يصمتوا ويحتفظوا بقذارتهم داخل صدورهم ولكن دون فائدة فالرئيس والحاكم سعيد بأن ينشغل أهل بلده بتلك التفاهات ويظلوا يمسكون بتلابيب بعضهم فينشغلوا عما يدور حولهم فلا يقولوا له متى ستخرجنا من عنق الزجاجة التي حشرتمونا فيها على مدار عقود وكل مرة يأتي رئيس فيفشل في إخراجهم من قاع الزجاجة فيرميهم بقاذورات الكراهية فينشغلون بها ويظل الحال على ما هو عليه وكأننا كتب علينا أن نجرح في الضعيف ونهين الأقلية الصامتة .

سنظل ندور في تلك الدائرة إلا لو جاء لمصر أتاتورك جديد يحكم بالعلمانية لا يستجدى شبخ الأزهر بأن يعدل خطابه الدينى ولا ينتظر من بابا الأقباط أن يجبر خواطرهم بكلمتين حلوين و قادر أن يوقف الفئران المشتعلة بالنار في نشر النار داخل الحقول لتحرق الأخضر واليابس

هناك فرق بين إستعمار وإستعمار وهناك أيضا فرق كبير بين إستعمار وإستحمار لأن هناك فرقا جوهريا بين المستعمر والمستحمر أى الحمار لأن المستعمر يعرف ما يريد عكس الحمار الذى لا يعرف ماذا يفعل ويتبع ما يريده العربجى حيث يصيح شى يا حمار فيمشى وعندما يلسوع ظهره بالكرباج ويقول له يس فيقف والحمار مش عارف رايح فين ولا يعمل أيه مادام العربجى بيحط له وجبة برسيم أو ساندوتش هامبورجر من ماكدونالد أو فرخة من كنتاكى فياكلها ويشرب شوية ميه أو زجاجة كوكاكولا.

كان هناك الإستعمار الإنجليزى الخشن والذى كان يذهب لإستعمار البلد فيهتم بالحجر وليس البشر فيبنى البنايات ويشق السكك الحديدية والمتاحف والكبارى ولا يهتم بان ينشر ثقافته فيحتل ويمشى تاركا ذكريات حجرية أما الإستعمار الفرنسى الرقيق فيهتم بالبشر وينشر ثقافته ولغته فيعلم الإتيكيت ويخرج من هناك تاركا عيونا خضراء وشعورا شقراء وتظل أثاره على البشر ولكن الإنجليز والفرنسيين تركوا حكاية الإستعمار لمستحمر وليس مستعمرا رعيا للبقر فترك بلاده ولكنه جاء على ظهر حمار مستحمرا للجميع وكما جاء المستعمر وذهب سيذهب الحمار دون أن يترك مكانه إلا روث الحيوانات وروائح عفنة فلا ترك حجرا ولا ترك بشر.

جاء المستحمر الأمريكى الجديد بدعوى أنه مخترع الهامبورجر والفاست فود وترك إنجازات الحضارة فى بلاده فى أنانية واتى إلينا بالكوليسترول والذبحة الصدرية وتفتق فكر المستحمر الجديد فى أن يصيب عقول البلاد المحتلة بالشلل الفكرى والتطرف كى ما يحول الشعوب إلى مجموعة من الحمير يستطيع أن يستحمرهم بسهولة وهو ما تحقق فى خلال الأربعين عام الماضية فقد نجح المستحمر الجديد فى أن يحول مجتمعاتنا إلى مجموعة من الدراويش التى ترى نفسها ظل الله على الارض وكما إستطاع المستحمر أن يستغل مجموعة من المستحمرين (بالفتحة) فى الذهاب لأفغانستان لمحاربة الروس الكفرة ويحولهم  إلى مجموعة من الجرذان الذين ينشرون النار فى الحقل والعالم كله والناس تصفق للمستحمر والمستحمرين .

إن من نراهم اليوم من حمير المرحلة وقد لفوا أجسادهم بمتفجرات أو حاملا سكينة أو قائدا لحافلة يقتل بها البشر قد فاقوا معلمهم المستحمر الجديد بل وقد بدأ المستحمر الجديد يعانى منهم ويذوق مرارة ما علمه للحمير وأعتقد أن المستحمر الجديد سيعيد حساباته فيبتعد عن الحمار كى لا يرفسه أما نحن فعلينا أن نطالب المستحمر أن يعيد حساباته أما الحمير الذى تركهم المستحمر بيننا فيجب أن نعيدهم ونحبسهم فى الزريبة ولا يخرجوا منها إلا بعد أن يعودوا بنى  آدم حقيقيين ليعيشوا وسط البنى آدم

قرضاوى : أهلا وسهلا فى برنامجكم من سيربح السكين معانا اليوم الأستاذ الساذج القبطى  سنلقى عليه بعض الأسئلة العويصة والحويطة ولو جاوبها سوف يربح السكين

أهلا وسهلا بالضيف العبيط

الضيف : أهلا وسهلا يا شيخنا أنا سمعت كنير عنك وما كنتش فاكرك طيب قوى كده

قرضاوى : حا نشوف مين العبيط فينا مستعد وجاهز للسكين

الضيف: أيوه شوقتنى

قرضاوى : هل المؤمن هو مؤمن والا كافر والا ذنديق والا مشرك

الضيف: مؤمن طبعا

قرضاوى : السؤال التانى: الكافر هو من يؤمن بما تؤمن والا يكفر بما لا يؤمن والا إللى بيلعب للأهلى والا إللى بيلعب للزمالك

الضيف: الكافر هو يكفر بما لا يؤمن

قرضاوى :هل تؤمن بالمسيحية

الضيف نعم

قرضاوى :هل تؤمن بدين غير المسيحية واليهودية

الضيف طيب مفيش إختيارات

قرضاوى: إستعين بصديق

الضيف: يا أبونا ينفع أؤمن بالمسيحية وغير المسيحية

أبونا: وده ينفع يا إبنى مفيش حاجة كده ...الخط إنقطع

قرضاوى: أيه رأيك

الضيف: أنا أومن بالمسيحية فقط

قرضاوى: إجابة صحيحة دلوقتى كسبت مطوة لو إستمريت حا توصل للسكينة ...برافو عليك

الضيف: أشكرك أنا كنت فاكر الموضوع صعب

قرضاوى: إستنى على رزقك علشان نوصل لقطع الرقبة بالسكين

الضيف: أيه

قرضاوى: لا ما تقلقش كله بأوانه ...السؤال التالى يعنى المؤمن هو المؤمن والكافر هو الكافر

الضيف: صحيح

قرضاوى:  إجابة صحيحة

قرضاوى :هل المسلم كافر

الضيف: المسلم مؤمن بإسلامة وكافر بالمسيحية

قرضاوى : عاوز إجابة محددة مؤمن بما يؤمن والا كافر بيه

الضيف: مؤمن

قرضاوى يا واد يا مؤمن ...طيب المسلم بيقول موسى نبى وعيسى نبى ومحمد نبى

الضيف: صحيح

قرضاوى : إجابة صحيحة يبقى المسلم أيه مؤمن بالإسلام والمسيحية واليهودية صح

الضيف: صح

قرضاوى : والمسيحى واليهودى هو من آمن بالإسلام؟ صح والا خطأ

الضيف: خطأ

قرضاوى : إجابة صحيحة كده إنت كسبت جراب السكينة وفاضل لك خطوة واحدة على السكينة

كده المسلم بقى مؤمن ..دلوقتى السؤال المسيحى شايف نفسه كافر بالمسيحية.. مؤمن بالبوذية.. كافر بالإسلام.... مؤمن بتاع الساندوتشات الإجابة بعد الفاصل

قرضاوى : ضيفنا إستضافناه ووصل للسؤال النهائى وبعدها حا ندى له السكين يقطع بيه رقبته ووصلنا معاه إلى إن المسلم  هو المؤمن وحا يحدد بنفسه إن كان المسيحى والقبطى مؤمن  أو غير مؤمن بما يؤمن بيه المؤمن ولا يؤمن هو بيه فيبقى كافر والا مؤمن يلا بقى قر وإعترف إنت مؤمن بما أؤمن والا لا وحدد بكلمة واحدة إنت كده تبقى كافر بالإسلام والا لا والا إنت مؤمن بيه

الضيف: ما تخلى كله واحد فى حاله

قرضاوى : هو إنت فاكر دخول الحمام زى خروجه إنت إرتضيت المسابقة ولازم تاخد جايزتك إللى تستحقها وأنا عاوزك تقول إللى جواك إنت كافر والا لا

الضيف بناء على ما تقدم وعلى شرحك المبسط لتعريف الكافر والمؤمن فأنا بأقر وأعترف بإنى أومن بما أؤمن وأكفر بما لا أؤمن به

قرضاوى : إجابة صحيحة وأعترف الضيف بإنى أنا مؤمن وهو كافر وعليه يستحق عن جدارة وإستحقاق السكينة إللى حا نقطع بيها رقبته ...مبروك  قطع رقبتك ونشكر حسن تعاونكم

فكرت أن أرشح نفسى للرئاسة ثم أخذت أفكر فى البرنامج الإنتخابى الذى سأتبناه فوجدت أننى إذا أعلنت هذا البرنامج فإننى لن أحصل إلا على صوتى وصوت زوجتى كنوع من المجاملة وستكون فضيحة إنتخابية مدوية فقررت أن أنشر برنامجى الإنتخابى على الفيس بوك فقط والإكتفاء ببعض التعليقات من الأهل والأحباء وبلاش بعزقة وبلاش تبذير وكمان لأن الخسارة مش حا تبقى بس فلوس لكن ستكون رأسى ثمنا لهذا البرنامج فعدلت عن الفكرة ويا دار ما دخلك شر.

فما هو البرنامج الإنتخابى الشرير الذى سأتبناه

1 إلغاء المادة التانية من الدستور

2 إلغاء مادة اللغة من الدستور

3 تفعيل مواد المواطنة وجعلها واقع عملى وليس ديكورا

4 إلغاء جامعة الأزهر وقصرها على كلية الأزهر لعلوم الدين وتخصصها فى تخريج شيوخا وعلماء مؤهلين وعمل ترخيص لكل من يعتلى منبر بعد حصوله على المؤهلات المحددة لنوال رخصة الدعوة وإعتلاء المنابر أسوة بالأطباء والمهندسين والمحامين والمعلمين

5 إنشاء دور عبادة مجمعة لكل المناطق السكنية بعد حصولها على ترخيص موحد ودمج وإزالة كل الدور المخالفة والتى لن تحصل على الترخيص مثل النظام المعمول به بدولة السعودية

6 إنشاء كليات ومعاهد لتخريج جنود الشرطة المحترفين تراعى الأصول الإحترافية وإحالة غير المؤهلين للمعاش أو خضوعهم للدراسة حتى يحصلوا على الشهادات المطلوبة مع الإستعانة بالدول المتحضرة فى إنشاء تلك المعاهد والكليات

7 إحالة كل المدرسين إلى المعاش وعمل منظومة جديدة للتعليم تعتمد على خريجى الجامعات الأجنبية بمصر وتعيينهم بمرتبات عالية تتناسب مع تعليمهم العالى والغالى مع إلغاء كل ما يرتبط بخلط الدين بالتعليم وقصره على دور العبادة الرسمية

8 قصر العلاج بمصر على هيئة خاصة للتأمين الصحى مع رفع رواتب الطاقم الطبى بالدرجة التى تحد من وجود العلاج الخاص وتوفير الإمكانات لتقديم خدمة طبية عالية المستوى مع تحديد نسبة مشاركة من المنتفع بالتأمين الطبى بما يضمن الجدية وعدم إساءة إستخدام هذا التأمين الطبى

9 إلغاء حازم للأحزاب الدينية وقصر قيام الأحزاب على الأحزاب العلمانية المدنية

10 تخطيط لكل شوارع الجمهورية وإسناد تركيب كاميرات خاصة لمراقبة الإشارات والسرعات لشركة إستثمارية لتصوير المخالفات وتسجيلها بالكومبيوتر ويتم تحصيل الغرامات عن طريق الشركة الخاصة وتقاسم الحصيلة مع مع الدولة على أن لا يتم إدخال العامل البشرى نهائيا فى عملية التحصيل على أن تتضاعف الغرامات فى حالة التأخر عن السداد والإيقاف الفورى للرخصة فى حالة عدم السداد وربط كل سيارات الشرطة بالكومبيوتر والذى يمكن من خلاله الكشف عن صلاحية الرخصة وتحديد كم المخالفات وسلامة موقف السائق

11 دعم السياحة وتوفير المزيد من فرص العمل لجذب السياح وتعليم المصريين أن السياحة مصدر رزق هام وليست ماخورا ولا دعارة

12 الإسراع بالحكم فى قضايا الإرهاب وتنفيذ الأحكام على المتهمين

13 إحالة الموظفين الزائدين عن الحاجة للمعاش وقصر التعيين بحجم الميزانية وحجم العمل

14 إلغاء الدعم للسلع الغذائية وتوزيعها كعائد مادى يوزع على المواطنين بحسب دخولهم

 15 تعميم نظام الضرائب بحيث يكون هناك ملف ضريبى لكل بالغ ويتم التعامل من خلال برامج ضرائبية لا يدخل فيها العامل البشرى وقصر وظيفة مأمور الضرائب على التعامل العشوائى لفحص صحة المستندات المقدمة على أن يتم إلغاء التعامل الشخصى بين الممول ومأمور الضرائب فيتم حجب فرص التلاعب والغش والتهرب الضريبى مع تغليظ العقوبات على من يثبت تهربه من الضرائب

16 رفع الحد الأدنى من الإعفاء الضريبى إلى 50 ألف جنية وفرض ضرائب تصاعدية لما يزيد عن ذلك

17 إلزام كل المؤسسات العامة والخاصة وحتى محلات البقالة العادية بإيداع مرتبات العاملين بها مهما صغرت بالبنوك حتى يتم ربط الدخل بالرقم القومى ويتم التخلص من التهرب الضريبى ومحاسبة حتى الباعة الجائلين ضرائبيا ومراقبة دخولهم التى لا يسدد عنها مليما واحدا للدولة

18 تقليص الإنفاق الحكومى وترشيد المكافأت الخاصة بأعضاء البرلمان ورفع الحصانة البرلمانية عنهم

19 إلغاء البرامج الدينية بتلفزيون الدولة والتليفزيونات الخاصة مع إنشاء قناة واحدة متخصصة تعمل 24 ساعة لمن يحتاجها

20 طبعا أشكرك لأنك وصلت معايا لرقم عشرين ومش حا أطول عليك علشان أنا مش حا أرشح نفسى والبرنامج ده حا أبله وأشرب ميته

صرخة أطلقها القذافى لمن خرجوا عليه من تحت الأرض وأمامه وخلفه ولم يكن يراهم بل كانوا موجودين ولم تدركهم حواسه ولكنهم كانوا أقوى منه فحطموه وقتلوه ثم مثلوا بجثته فى مشهد مأساوى غريب.

ونحن أيضا فى مصر نصرخ بكل ألم بعد كل حادثة للإرهابيين من أنتم ؟ وهذا ليس سؤالا إستنكاريا تعبير عن الغضب من ذلك الفكر ولكنه سؤالا للبحث عن هؤلاء الأشخاص ورؤيتهم بشكل مادى وليس معنوى بمعنى أن أرى الإرهابى أمامى أعرفه ويعرفنى ويقول لى أنا هو الإرهابى الذى يريد قتلك وترويعك أنا هو بلحمه ودمه ولكن هل تستطيع أن تراه أو تميزه؟

الحقيقة أننا لن نراه ولن نتعرف عليه ليس لأنه خارق للطبيعى وغير مرأى ولكن لأنه إنسان مثلى ومثلك يعيش فى المجتمع بشكل طبيعى وأتوقع أن يكون هذا الإرهابى الذى يضمر لى كل شر واقف أمامى أو أتعامل معه كل يوم ينتظر الفرصة التى يقضى على دون أن يكتشفه أحد.

قد يكون هذا الشرير هو طبيبك الخاص الذى يكتب لك روشتته بإحترافية ويستقبلك هاشا باشا ولكنك لن تعرف ولن يفصح عن هويته وقد يكون جارك الذى تسهر معه على المقهى تلعبون النرد وتتبارون فى لعبة الكوتشينة وقد يكون بواب العمارة وقد يكون البقال أو مديرك فى العمل والذى منحك علاوة إستثنائية لمزيد من التموية ويقول فى سره بالسم الهارى وقد يكون سائق القطار الذى يجتهد ليصل القطار فى موعده وهو يتمنى أن ينقلب القطار بمن فيه وقد يكون من تعتقد أنه أقرب أصدقاءك تقضون السهرة تلعنون معا مسبب الفتنة ويعزيك بحرارة فى ضحايا الإرهاب اللعين وأنت ترى فى عينيه دمعه ولكنها دموع التماسيح.

فالإرهابى وسطنا يعيش بيننا لا تستطيع أن تلمحه العين أو تميزه فهو مثل نسمة العليل التى تلفحك على شاطئ النيل ولكنها تحمل معها فيروسا قاتلا ليس له طعم أو رائحة وهو مثل الوجبة الأنيقة الفاخرة الشهية والمملوءة بالجراثيم التى  تسبب لك الكوليرا أو النزلة المعوية الشديدة وهو أيضا مثل السيارة الفاخرة الجميلة والتى تبدو فى أحسن حال ولكنها بدون فرامل أو وضعت فى داخلها قنبلة موقوتة تنفجر بك وسط الزحام.

نعم هناك إرهابى وسطنا ولكنه يلعب دوره بإمتياز بل قد يشاركنا فى الحرب على الإرهاب وستخطئه العين ويخطئه الأمن ويستمر يلعب لعبته القذرة فى تحطيم المجتمع ونحن نغنى ونسأل من أنتم ونقول مع الشاعر

 أكَادُ أَشُكُّ فى نَفْسِي لأَنِّي

أَكَادُ أَشُكُّ فيكَ وأَنْتَ مِنِّي

يَقُولُ النَّاسُ إنَّكَ خِنْتَ عَهْدِي

وَلَمْ تَحْفَظْ هَوَاىَ وَلَمْ تَصُنِّي

فى معرض دفاعه عن الإرهاب بإسم الدين تفضل الشيخ الطيب بربط الإرهاب الإسلامى بالإرهاب المسيحى اليهودى على مر التاريخ وكأنه بيقول واحدة بواحدة زى كده ما ييجى مريض يموت على إيد دكتور نتيجة خطا طبى فيقول دفاعا عن نفسه إشمعنى دكاترة الأربعينيات موتوا نجيب الريحانى بجرعة الكلورمفينيكول المضاد الحيوى الذى تم إلغاءه لخطورته على المريض ويقول لك واحدة بواحدة 

يا شيخ طيب دلوقتى ده زمان وعدى وتصالحت البشرية مع نفسها فى تلك الأمور وتم مواجهتها بصرامة و إصرار بعدم العودة لتلك الأخطاء أما أن نتعامى عن الإرهاب الحالى ونقول قابيل قتل هابيل ودول يهود يبقى كل اليهود إرهابيين ونقعد نغنى إن هتلر كان مسيحى قتل اليهود يبقى كل المسيحية إرهابية و ده مبرر إن الإرهاب اليومين دول مسموح بيه علشان يبقى واحدة بواحدة بنظام لا تعايرنى ولا أعايرك الهم طايلنى وطايلك.

فلو كان الإنسان الأول من آكلى لحوم البشر وتم إكتشاف أن الإنسان المتحضر لا يجب أن يأكل لحوم البشر فهل نستمر فى أكل لحوم البشر لأننا أبناء سلالة أكلة لحوم البشر ...فما فائدة التطور والرقى الإنسانى 

أنا لا أدافع عن المسيحية أو اليهودية ولكنى أبدأ من حيث إنتهت تلك الديانات فلو حدثت أخطاء من بشر وتم التراجع عنها فأنا أقبل الواقع الحالى حيث لا توجد حروب بإسم المسيحية أو اليهودية وليس هناك دعاة لإقامة الإمبراطورية اليسوعية بقيادة بابا روما و بابا الأسكندرية وليس هناك حاخام يريد أن يتحول ال 6 مليار بشرى إلى اليهودية وأقصى حلم هؤلاء هى دولة إسرائيل والتى لا يتعدى حجمها دلتا مصر ...فتوقفوا عن التمسك بأذيال الماضى لتبرروا كوارث الحاضر وتهاجموا الأخرين بنظام خدوهم بالسوط لا يغلبوكم أو خدوهم بالصوت لا يغلبوكم زى ما حضرتك تشوف

 الدولار إنخفض.... فالمفروض إن الشعب المصرى ينزل ميدان التحرير يتحزم ويرقص عريان للنصر العظيم لجهابذة الإكتساد (مش الإقتصاد) المصرى والذى نجحوا لأن تصل أسعار السلع فى العلالى وان يجمعوا الدولارات من المصريين علشان يحوشوها كرصيد ويقول لك الإحتياطى النقدى بتاعنا بقى 26 مليار دولار كلهم سلف ودين وطبعا لأن مفيش لا بيع ولا شراء فالإنخفاض الوهمى للعملة لن يتبعه إنخفاض فى الأسعار ولا توافر السلع التى نقصت فى الأسواق.

فإنن ما يحدث فى السوق المصرى للعملة لا تراه حتى فى جمهورية الموز ولا بلاد الواق الواق فسيادة الدولار الأخضر لم تتغير أسعاره وتنخفض فى السوق العالمى بنسبة 200% ولا حتى بنسبة عشرين فى الألف ولم تحدث المعجزة الإقتصادية فصدرنا بين يوم وليلة ب100 مليار دولار ولا حتى ب 2 مليار دولار فى إسبوع ولم يهل علينا السياح فأصبحنا نرفض قدوم السواح لأن الفنادق بقت كومبلية فكل ما يحدث هو تمثيلية مؤقتة لإفزاع من تبقى معه دولارات أن يبيع قبل الدولار ما يبقى بخيارة أو ببرتقالة والجنية يبقى بعشرة دولار فتلم الحكومة ما تبقى وبعدين تعلى السعر على كيفها وتسلخ الشعب بسكين شيلوك لتاجر البندقية.

أين هى الدلائل على تحسن العملة ؟؟؟؟!!!!!...لن يجيب عليك أى مطبل أو حتى إقتصادى

ما هو مردود هبوط العملة الخضراء؟؟؟؟!!!! ...لن يجيب عليك أحد

ما هى أسباب الهبوط المزيف ؟؟؟؟؟؟...لن تسمع إلا صدى صوتك

 ولكنك ستسمع بكرى وموسى يتغنون بعودة الرخاء وإنتشار النعيم والهناء وستجد أيضا كيلو اللحمة ب 150 جنية وكيس السكر ب 17 جنية وسنسمع إنشراح وهى تشكر وزير الإقتصاد على علبة النسكافية أبو 100 جنية وبكرة الكلينكس أم 50 جنية

 حا يقولك بس أنتو مشككين وإنتو خونة وإنتو مل بتفهموش حاجة والجواب بكرة نقعد ع الحيطة ونسمع الزيطة

لحظة تم فيها تفجير الكنيسة البطرسية بالقاهرة ولكنها لحظة فارقة لمصر كلها وبخاصة أقباطها فهذا العمل الجبان والذى ضرب به الإرهاب الدينى مصر هو نفس العمل الجبان الذى أصاب العالم فى 11 سبتمبر ففى 11 ديسمبر خرج شابا يعتنق فكرا ملوثا ليقتل أبرياء لا يعلمهم من أطفال ونساء تماما كما خرج 19 معتوها ملوثين بنفس الفكر ليقتلوا 3000 ضحية لا يعلمون من هم ولا تربطهم أدنى علاقة وبين 11 سبتمبر و11 ديسمبر خيطا رفيعا لا ينقطع لأن أصحاب هذا الفكر الملوث يعيثون فى كل الأرض فسادا ولا توجد نية صادقة فى إجتثاث هذا الفكر أو تغييره ولذلك ستستمر الكوارث ويتكرر رقم 11 إلى ما لانهاية لأن المرض خبيث وعلاجه مر حنضل.

وضخامة الحدث بالبطرسية ومثيلاته ليست بحجم عدد الضحايا ولا بالقيمة المادية للخسائر فقد يأتى زلزالا مدمرا وتنهدم مئات الكنائس أو الأبنية على روادها ويكون الضحايا أضعاف من ماتوا فى الحادث ولكن رمزية الحادث هى ما تثيره من شجون وألم ويأس لا ينتهى لأن الإرادة لمواجهة مشكلة الفكر المتطرف الإرهابى معدومة ومحفوفة بالمخاطر فهناك فريق يرى أن مواجهة هذا الفكر ستثير بلبلة وفتنة فيقولون الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها ويفضلون أن يتركوا النار تحت الرماد أملا أن تخبو تلك النيران وتنطفئ وهى نظرية يتبناها السياسيين ومعتدلى الفكر أو بعض من يعتقدون أنهم مدنيون و حقوقيين وهم يعالجون الحمى ببعض المسكنات ومزيل الألم دون أن يقتربوا من علاج المشكلة الحقيقية.

وهناك على الجانب الأخر من يتبنون هذا الفكر ويعتقدون بكماله ولا يسمحون لبشر بمحاولة حتى النقاش فى إصلاح فكرهم المدمر ويعتبرون أنفسهم آلهه وفى أحسن الأحوال أنهم ظل الله على الأرض وهؤلاء يغمضون أعينهم وأذانهم معدومى الأحساس ولا يشعرون بالألم ويؤمنون بثقافة الموت لا الحياة ويتبنى هذا الفكر من يتخذون الدين وظيفة أو مصدرا هاما للقمة العيش الرغد يبيعون الدين ويحصلون على الثروات أو منظرين لجنة ينعموا فيها بكل محرمات الدنيا من جنس ونساء ونعيم وهم يبيعون تلك البضاعة الرائجة ويرعبوا كل من يتجرء ويرفض بضاعتهم الدموية هذا بالإضافة إلى مريديهم ومن تم غسيل أدمغتهم فصاروا كالدمى يحركهم الوهم ومستعدين لقتل كل البشرية لينعموا بجنات فى خيالهم المريض.

فالكنيسة البطرسية لن تكون الأخيرة فى تلك الأحداث فالشر قائم والفكر لا يقاوم والمال لا ينتهى لنشر الدمار وسيتكرر رقم 11 مصحوبا بشهر جديد ودماء جديدة تسيل على يد قتلة حولوا أنفسهم إلى آلهه يطلبون من الناس إما أن يعبدوهم هم أو يقتلوهم فهل يستيقظ ضمير الكثير ممن يصورون أنفسهم بأنهم ضد هذا الفكر ويقاوموه بالعمل وليس بالكلام وهل سيجرؤ السياسيين بأن يدفعوا ضريبة تلك المواجهات دون خوف أو كلل أو ملل أم أنهم سيؤثروا السلامة لأنفسهم ويجعلوا الخيط الرفيع الذى يربط بين 11 سبتمبر و11 ديسمبر ممدودا بل سيحولونه إلى سلسلة حديدية لا تنقطع ولا ينقطع معها سيول الدماء الذى أريقت على مر العصور بإسم الدين    

محجوب عبد الدايم لكى يصل للحكم والسلطة قال طظ وكانت خيانة زوجته تحت رعايته هى وسيلة للحصول على النفوذ والسلطان وتمر السنين وعبد الدايم باق مع الزمن يقول لكل موقف طظ والنتيجة هى الوصول لكل أهدافه دون أن يؤرقه ضميره ولا تهتز له شعرة المهم هو أن تصل للقمة حتى على جثث أصحابك ومعارفك وأقاربك.

وها نحن فى عام 2016 وبعد مرور أكثر من 80 عاما على محجوب عبد الدايم ويطل علينا محجوبا أخر ولكنه ذو عينتان خضراويتان وشعر أشقر وجنسية أمريكانى وبدلا من أن يكون طامحا لسكرتير أول سيادة الوزير يتتطلع عبد الدايم وقد تحول من رجل إلى إمرأة إلى رئاسة العالم والوصول لمنصب رئيس أمريكا ولا شيئ يهم محجوب عبد الدايم الأمريكانى المهم هو المنصب.

لقد خانها زوجها كلينتون الأصلى وعلى مكتب الرئاسة الذى تطمح للجلوس عليه وتلوث الفستان الأزرق بخيانة زوجها وفضح زوجها فضيحة المطاهر فى المولد وعرف المليارات من البشر بخيانة زوجها لكنها وقفت تنظر من خلف زجاج المكتب البيضاوى وخرجت أنفاسها لتغرق الزجاج ببخار الماء فحجب عنها رؤية حلمها فمسحته مثل محجوب الأصلى وكتبت طظ بالإمريكانى وأغمضت عينيها عن خيانة زوجها فلا شيئ يمنعها من تحقيق حلمها حتى على حساب كرامتها.

فلو كانت قد إنفصلت عن كلينتون كانت ستفقد لقب كلينتون وتتحول إلى نكرة لا يعرفها أحدا فعملت نفسها من بنها دى سى  وتغاضت عن خيانة زوجها لتظل السيدة الأولى ثم عادت لتنقض على كرسى الرئاسة قائلة طظ لكل حاجة فالمهم أن يبقى محفوظ دائما ولا شيئ يهم فكلينتون عبد الدايم باقية مثلها مثل كل الوصوليين الذين يصلون للسلطة على جماجم الأخرين فلا تنتخبوا كلينتون عبد الدايم فإنها سم قاتل ونموذجا لمبدأ طظ فى كل حاجة

لعلكم تتذكرون الراجل أبو جلابية الذى اقتحم مباراة كرة القدم لنادى الزمالك فى تصفيات أفريقيا بعد شهور من وكسة يناير والتى دشن فيها أبو جلابية لجمهورية الفوضى فى مصر والتى عانينا منها وكانت المدخل لكارثة مباراة الاهلى و المصرى المدبرة لتقسيم البلاد والتى عزلت بورسعيد عن باقى الوسط الرياضي وعوملت بورسعيد بعدها كدولة معادية ووصلنا بعد ذلك لغياب الأمن المتعمد كن الشرطة خوفا وعقابا عن الكراهية التى تولدت فى ميدان التحرير والتخريب وعشنا فى جمهورية  أبو جلابية حتى قطفنا ثمرة تلك الجمهورية بإنتخاب محمد مرسى الذى كان فضيحة ولكن لأن كل إناء ينضح بما فيه فكان المنتج ناتج عن الفوضى و نتيجة طبيعية لما كنا نعيشه تلك الأيام. 

وتمر الأيام ليأتي أبو جلابية جديد ليضع حجر الأساس لجمهورية النفاق ونظرية امى بتدعى لك ولا أفهم ما هو دخل الأمهات فى المداخلات من شخصيات مختلفة ومناسبات متعددة ولكن الأهم هو حجم النفاق والأهم منه هو سعادة القيادة السياسية بذلك النفاق و الإحساس الخاطئ بأنه الطريق الصحيح لإشاعة الثقة فى الحكم مع أنها تأتى بالعكس تماما.

إنتبهوا فقد قادنا أبو جلابية الأول لجمهورية الفوضى فلا تساعدوا أبو جلابية الثانى فى تأسيس جمهورية النفاق فالأول أضاع البلد والثانى يخدر الحاكم ويرضيه ويسترضيه وتغيب الحقيقة عنه فيعتقد أن كل من حوله هم أبو جلابية ونظل نعيش فى ذلك الجلباب الذى يأخذنا من حفرة لدحديرة 

عندما يصرخ سواق توك توك بما يعجز عنه برلمان كامل وعندما تعجز القيادة السياسية عن رؤية ما يراه سواق توك توك وعندما يعرف سواق التوك توك المشكلة ويشخصها ويعطيك الحل فى جملة بينما تعجز أجهزة دولة بكاملها عن إكتشاف المعضلة فنحن أمام مشكلة صعبة و مرض عضال يصعب علاجه ويدل على إنفصام و فصل و عزل تام بين من يخطط وبين الواقع المؤلم.
لقد تحطمت الدولة المصرية وفقدت البوصلة فى 6 سنين عجاف من التقلبات والصراعات وعض الأصابع بين المتنافسين على حكم البلاد سبقتهم عشرة سنين فقدت فيهم الدولة البوصلة وإنعزلت أيضا عن شعبها وأضاعت سنين من العمل الجاد لعشرين عام سبقت تلك المرحلة نتيجة مغازلة تيارات غير وطنية باعوا الدولة من أجل لاأن يقفزوا على الحكم.
ثم جاءت الفرصة لتصحيح الأخطاء لنتفاجئ بعدم وجود برنامج و رؤية إلا من مشروعات خيالية وأحلام وردية وفى نفس الوقت تآكل لإقتصاد البلد بصورة غير مسبوقة ووضع أولويات غير ما ذكرها سائق التوك توك وهى التعليم والصحة والإنتاج ووأخذنا التية إلى مشاريع تبدو عملاقة وخيالية ونسينا أن نطعم الفقير ونجد فرصة عمل للعامل وأن نبحث عن منتج مصرى يتم تصديره للخارج وأن نستغل طاقة الشباب فى العمل وتركناه للشارع والفراغ والبطالة وأخفنا المستثمر وتكفل إعلام العار بترسيخ أن المستثمر حرامى وأن الغنى فاسق وأن صاحب العمل مستغل وسيدخل النار فتم إستحداث فراغ فطفش المستثمر وزاد العاطلين وتوقف الإنتاج وإنحسرت فرص العمل للجهات التى تتعامل مع الجيش الذى تصدر مشهد أنه المؤسسة الوحيدة القادرة على العمل فضاع القطاع الخاص والعام فى ظل إنشاء كيانات موازية جديدة له ليأس الدولة من إصلاحه نتيجة تخيل أن الفساد الواقع داخله لا يمكن إصلاحه.
كما تم إهمال التعليم بحجة زيادة كلفته ورأينا تسريبات للإمتحانات تهدم العملية التعليمية من أساسه وبينما يجوع المصرى لتعليم أولاده وبناته تتغاضى الدولة وتتنكر للتعليم ولم تتركه على حاله بل جعلته يحتضر وأصبح إكرام الميت دفنه.
أما الصحة فعوملت معاملة التعليم وتصدر المشهد معالجة فيروس سى وهو أمر محمود وتم إهمال كل القطاعات الصحية بداية بالدوس على رقاب الأطباء من دولة أمناء الشرطة رفض تحسين أوضاع الأطباء وإهمال تطوير المستشفيات إنتهاء بكارثة فحص أثداء الأمهات لتبيان إستحقاقهم لصرف لبن الأطفال لهم.
هل يسمع الحاكم لصرخة سواق التوك توك أم سيظل يسمع لمستشارى السوء ومحترفى التطبيل والتزمير وحاملى المباخر .....أرجوكم إسمعوا لسواق التوك توك ولا تحاكموه بتهمة نشر اليأس فهذا الرجل نطق بما لم ينطق به المحيطون بالسلطة فهل هناك أذان صاغية أم أنه لا حياة لمن تنادى

    غرق أو تعويم أوتفطيس الجنية المصرى اللحلوح سابقا هو التطور الطبيعى ل 6 سنين عجاف مسئول عنها الحاكم والوزير والغفير فكل المصريين تشاركوا وساهموا فى إتمام عمليه ضياع قيمة الجنية المصرى حتى وصل به الأمر إلى مرحلة إكرام الميت دفنه.
    فمنذ وكسة يناير خرج بعض من الشعب مغيبا ومدفوعا من أصابع خفية لعمل الإنقلاب على حسنى مبارك والتخلص من حكمه بعد أن حكم 30 سنة وظهرت بوادر أن ينقل الحكم لإبنه ليكون حدثا تاريخيا بنقل السلطة بعيدا عن أيدى الجيش وحدث ما حدث وتنحى مبارك عن الحكم حقنا للدماء ولكن نفس الأصابع تركت مجموعة من الحنجوريين يحركون الشارع تبعا لأجندتهم وصارت المطالب الفئوية مطلبا يوميا والمظاهرات غذاء يومى والفوضى هواية شعبية والبلطجة أسلوب حياة وتم إفهام المصريين أن إسقاط الدولة واجب وطنى لنمحو تلك الدولة ونبدأ البناء على بياض وقفز الإخوان كما كان مخططا لهم للسلطة ليمسكوا بها وهم لا يعلمون كيفية إدارة محل كشرى فكيف لهم أن يحكموا وطنا.
    وذهب مرسى للقصر كمحدث نعمة يجرب الكرسى الذى جلس عليه مبارك ويأمر بنزع السجادة التى تصور خريطة مصر ووضع بدلا منها لوحة تقول يا ناس يا شر كفاية قر والحلوة دة من المقطم وما تبصليش بعين ردية بص للى إندفع لى وتصور المتعوس الذى أتى به خيب الرجاء أنه رئيس بجد ولم تكن له رؤية وترك السايب فى السايب وكان كل همه أن يؤدى له المشير التحية العسكرية وأن يحافظ على الخاطف والمخطوفين فكان لابد من أن يتم التخلص منه بعد أن لعب دوره بمنتهى الغباء ليأتى بعده الحكم الحالى بخيال عظيم وطموحات لا تسمح بها إمكانات البلد وبدلا من الإهتمام بالفقير وإيجاد فرص عمل له تم التركيز على مشاريع حالمة لن تأت بفوائدها إلا بعد عشرات السنين يدينا ويديكم طولة العمر فكان شيئا طبيعيا لشعب أدمن الفوضى وإختفت من بين أيديه الإستثمارات وبعد أن طفش المستثمر لإلحاح الدولة عليه بالتبرع ومقولة حا تدفعوا يعنى حا تدفعوا فإختفى رأس المال الجبان وأدار الإحوان عملية تدمير الإستثمارات بنظام فيها لأخفيها وبعد أن أحسوا أنهم خدعوا وطارت منهم السلطة كهروب الماء من بين الأصابع فسلطوا ثعابينهم فى نشر الإرهاب والذى كانت كريمته إسقاط الطائرة الروسية فطفشت السياحة بالكامل وتوالى الغباء بإدارة موضوع روجينى بأغبى الأغبياء فخسرنا التعاطف الأوربى وأصبحنا بلا موارد بعد أن تم تبذير المعونات العربية لنكتشف أننا دولة مفلسة ولابد من أن نضحى بالجنية واللحلوح من أجل إنقاذ الدولار فأصبحنا على بعد ساعات من إعلان شهادة وفاة الجنية المصرى.
    والجقيقة التى يجب ذكرها أن النظام الحالى ليس هو المسئول الوحيد عن تلك الأزمة
    فمن نزل التحرير عالما أو جاهلا مسئول
    والمجلس العسكرى مسئول
    والثورجية والنوشتاء مسئولين
    ومن زور إنتخابات مرسى مسئول
    ومن أزاح شفيق وعمر سليمان مسئول
    ومرسى وأخوانه مسئولين
    والشعب المصرى الذى تواكل ويتواكل على الحكومة أن تعمل له كل شيئ وينتظر النتيجة مسئول
    ومن خطط لمشاريع عملاقة وأهمل المشاريع الصغيرة مسئول
    والإعلام مسئول
    والفيس بوك مسئول
    فنحن ليس أمامنا شخصا هو الرئيس الذى أوصلنا لهذا الحال بل أن هناك 90 مليون قتلوا اللحلوح