لقد من الله تعالى علينا بنعمة الانتصار الكبير بكل المقاييس والابعاد وما تحقق من صور بطولية رائعة تكاد تعجز كل اساليب التعبير عن وصفها سواء في ارض المعركة او ما يتبعها, جسد فيها ابنائنا من القوات الامنية والحشد الشعبي الطاعة الحقيقة لله تعالى وللوطن وللمرجعية فلم يدخر العراق روحا ولا جسدا الا وفاضت شجاعة وغيرة . 

بالتأكيد ان لكل المعارك محاور متعددة فلم ياتي البناء والعمل والدراسة ومزاولة كل نشاطات الحياة الا بما يحافظ عليه الابطال ويحققونه من امن وامان فلولاهم لما استمرت عجلة الحياة اصلا , وامام ما قدم من تضحيات كبيرة وكثيرة وخاصة ابناء مدينة الناصرية فالكل يشهد ما لأبناء الجنوب وذي قار بصورة خاصة من بطولات و"هذا ليس بخسا لحق الاخرين " انما دائما وفي كل المحافل نجد تسابق ابناء الجنوب على اداء المهمات وبذل النفس وتقديم المساعدة والمساندة , ومن باب رد الجميل بصورة عملية وانسانية تكافلية جاءت فكرة اطلاق مشروع خيري تكافلي انساني اجتماعي هو مشروع القاسم لتزويج الشباب وباتفاق عدد من ابناء الناصرية وبالتأكيد بمشاركة ومساهمة كل الخيرين وكل من يسطيع المساعدة , المشروع الذي جاءت تسميته تيمناً بإسم الامام القاسم بن الحسن "ع" واستذكارا لشبابه ولبطولته في المعركة كونه كان بعمر الورد والشباب وحق التزويج , يهدف الى زرع الفرحة والابتسامة بتزويج عدد من الشباب وبالاخص من ذوي الشهداء والجرحى او من ابناء الحشد الشعبي من المقاتلين الشباب ,انما هي فكرة يراد بها انماء دماء جديدة وتكوين اسر تعبيرا عن استمرار الحياة التي ضحى من اجلها الشرفاء فالمشروع بمثابة اليد العاملة التي تساند اليد المقاتلة ,وهو ما يتطلب منا نحن ابناء الناصرية بكافة الانتماءات والتوجهات ان نتوجه جميعا اولا لله تعالى باحياء شريعة محمد وال محمد وثانيا لخلق الفرحة في بيوت العوائل وهي تجارة مع الله لا تخسر ولا تبور ونحن "ولد الملحة" سباقون الى البذل والمساعدة فليس بالغريب على مدينة تزف مئات الشباب الى ارض المعركة والى المقابر ان تتساند ووتتعاون لتزف هؤلاء الشباب عرسانا ممن لا يتحملون تكاليف الزواج . 

كل الحب لمدينتنا بما انجبت وكل الامل بابنائها بما ربت ومنحت من غيرة ان نكون جميعا ومن خلال مساهمة تكاد لا تذكر قيمتها المادية امام قيمتها المعنوية تجاه "شباب ولايتنا" وردا للجميل لمن ضحو من اجل الحياة علنا نزرع الفرحة بارواح جديدة تعوض ما حصدته المعارك ونكون سببا بتكوين حياة .

ليس بالغريب حال العديد من الخريجين ومن جميع الكليات والجامعات بعدم توفر التعيين وفرص العمل وبقاء شهاداتهم مجرد حبر على ورق وهو ما يضيفهم الى طوابير العاطلين عن العمل الذي ادى الى تفاقم تلك الحالة حتى اصبحت ظاهرة عراقية مميزة يتصدرها الخريجون .

عندما يكون الكلام عن عدم ممارسة العمل بمؤهل الشهادة الجامعية الممنوحة واحباط الخريج ودفعه للعمل خارج حدود تخصصه او بمستوى اقل فهذا بحث يطول فيه الشرح والغوص ,على اعتبار ان هذه المشكلة ليست بالوحيدة في ظل حكومتنا الرشيدة , لكن ما يدمي القلب وليس العين هو عندما يكون الطلبة عاجزين عن التخرج او بمعنى ادق ممنوعين من التخرج , هذا هو حال الطلبة الخريجين من كلية مزايا الاهلية في ذي قار والذين يواصلون اعتصامهم امام مبنى الكلية , ليس للمطالبة بفرص عمل بل للمطالبة بفرصة تخرج !! .

ابناء محافظة ذي قار , اقلامها , السنتها الناطقة بالحق والمطالبة بانصاف المظلوم , لا بد لنا من وقفة جادة تضامنية مع هؤلاء الطلبة الذين انفردت بهم الحال بهذه الحلة الجديدة من الضياع وهو عدم منحهم الوثائق التي تثبت حصولهم على مؤهلهم الجامعي , رغم سنين الدراسة والمبالغ المادية التي بذلت فكلنا يعلم ما يكلف طالب الابتدائية من اموال خلال سنة دراسية واحدة فكيف هو الحال مع طالب جامعي في كلية اهلية وبالتأكيد ليس كل الطلبة وكل الخريجين من عائلات مترفة لدرجة انها لا تعير الشهادة او ما كلفت ماديا ونفسيا اي اهتمام .

كما نرجو من حكومتنا المحلية بالتدخل لايجاد حل ورفع الموضوع الى لجنة التعليم في البرلمان ولوزارة التعليم العالي فبالتأكيد المشكلة لا تخص جهة معينة او كادر الكلية وهي مرتبطة بجهات اكبر ولاسباب ربما يصعب على البعض التكهن بها ومعرفتها الا ان ظاهرها واكبرها بأن سبب عدم منح الشهادات هو ان الكلية غير معترف بها وهو ما يضيع حق الالاف من الطلبة من الدفعات اولى .

مع انتشار واتساع ثورة التكنولوجيا والانفتاح السريع الذي حصل في مجتمعنا والذي يعد تطورا “علميا فقط “مع ما نعيشه من حالات استخدام وتعامل سيء وسلبي مع هكذا تطورات ادت الى ظهور شوائب كثيرة تكاد تصل درجة المألوف لكثرتها ولانتشارها وللسماح لها باختراق نسيجنا الاجتماعي المحافظ والقائم على اعمدة اخلاقية ودينية وثقافية قد تؤدي به الى الانهيار ان لم تكافح وتعالج بل وتحارب للقضاء عليها بشكل نهائي لانها في الخطورة لا تختلف بشيء عن عدونا المكشوف من الدواعش والتكفيرين

الكثير من الحالات التي ظهرت للسطح ان صح التعبير هي دخيلة تماما على مجتمعنا اي انها لم تنمو على مراحل ولم توجد بشكل بسيط ونمت مع الوقت , ليس لها جذور سوى انها تقليد اعمى لواقع غربي منحط واخذت تتزايد وبالنظر للتقليد الاعمى والانفتاح وغياب الرادع اخذت تلك الحالات بالانتشار حتى اصبحت ظواهر فمع انتشار المخدرات والمنكرات انتشر اللواط وزنا المحارم وحالات لا اخلاقية كثيرة اخرها واخطرها ما يسمى بالـ”شيميل” اوالجنس الثالث او التحول الجنسي والذي مهما تعددت مسمياته العلمية فهو “مخنث” واخذت بالتزايد والتطور حتى وصل الحال الى اباحة الزواج المثلي عبر مواقع التواصل الاجتماعي والترويج لها علنا بطريقة تجعل تفشيها اسرع واكبر وهو ما يؤرق الجفون ففي الوقت الذي نزف به خيرة شبابنا من ساحات القتال الى المقابر نجد ان مجاميع اخرى لا يمكن تسميتها حتى اشباه رجال تعمل بطريقة موازية للدواعش على محاربة القيم الاخلاقية والدينية بل وهدمها وما يؤسف اننا لا نجد رادعا فعليا لها

ان مهمة ابناء الوطن الحقيقة هي الدفاع عن الارض والعرض وهو ما يقوم به الغيارى فعلا ..لكن حين يظهر جيش داخلي من الفساد علينا جميعا وبمساعدة خطباء المنابر والمثقفين والاعلاميين وكل ذي شأن من ابناء هذا البلد ان نصنع حصنا منيعا ضد تلك الآفات ,كي لا نصحو من سبات لنجد ان احتلالنا فكريا قد تجسد بصورة فعلية لنجد انفسنا ..عرب + نقطة , فيطبق فينا الغرب تطورهم الزائف بنشر تلك الظواهر

تعمل وتهدف الحوادث الارهابية وبكل انواعها الى حصد مئات الارواح من غير وجه حق او عذر غير انها تنفذ على ايدي جماعات ارهابية هدفها تخريبي عدائي 

 ليس من مبرر ولا ينفع كل ما يقال لو شرعنا بالحديث عن الارهاب واساليبه الوحشية في القتل وما نحمل من غصة والم حين تتكرر اعداد الضحايا في كل حادث تفجير

وفي خضم ما نمر به من معارك وعدوان واحداث نرى بالمقابل ان هناك طرق ارهابية غير مباشرة من ناحية التنفيذ الا ان نتائجها واعداد ما تحصده من ارواح يجعلنا نصفها بالارهابية حتى تكاد تكون بشكل دوري , تلك هي الحوادث المرورية الدامية التي بات حدوثها مألوفا اولا بسبب اعتيادنا على الاعداد الجماعية للموت في العراق وثانيا لتكرار تلك الحوادث بشكل مستمر , احد محاور طرق الموت يقد في منطقة الگطيعة شمال الناصرية على الطريق السريع والتي تقع فيها حوادث مهولة بسبب عدم إنجاز الممر الثاني من الطريق واضطرار سائقي المركبات للسير في ممر واحد ذهاباً وإياباً وبالتأكيد السرعة المفرطة واهمال القواعد المرورية وعدم الوعي لدى العديد من السائقين يشكل جانبا وسببا من اسباب تلك الحوادث .

شكلت الحوادث المرورية خطرا كبيرا وموازيا للتفجيرات ونحن نكتفي بالترحم ولملة الجراح لكن لا بد من ردة فعل عملية وهي ما ندعو له نحن ابناء محافظة ذي قار حفاظا على امن وسلامة المحافظة واهلها وايضا سلامة سالكي الطريق فلنقدم على انجاز المتعلق الفعلي بالموضوع وهو إنجاز الممر الثاني من الطريق ونشر كاميرات مراقبة للسرعة ونشر دوريات للمرور والإسعاف الفوري لتلافي تكرار تلك الحوادث والحصاد الدوري للارواح

ان لبعض الاشياء ارتباط نفسي كبير وتعتبر تقليدا وعادة تصل الى حد الواجب وخاصة ما يتعلق بالشعائر الحسينية ,ولم يمر وقت طويل بعد انقضاء شهري محرم وصفر ,ايام الحزن والعزاء واحياء الشعائر ومعروف ما تخلل تلك الايام من مظاهر نشر السواد والرايات واللافتات والصور والكثير من هذا القبيل التي يعتبر رفعها طقساً يؤذن بالبداية , وبالتأكيد كلنا يعلم ما لتلك المظاهر من تأثير نفسي كبير فعند الجميع "راية الحسين " مقدسة ولا يمكن المساس بها باذى او نجاسة او اي شيء يشعرك بانتقاص قدسيتها .

المؤسف هو وبعد انتهاء اشهر العزاء لا زالت تلك المظاهر موجودة والرايات مرفوعة سواء على المنازل او في الشوارع فمن الناحية العملية فلا بد من رفعها ايضا ايذانا بانتهاء ايام العزاء وايضا للاحتفال بالكثير من مناسبات الفرح التي تأتي بعد شعر صفر وايضا تعرضها لظروف جوية وللسقوط من اماكنها يعتبر مساس بقدسيتها .

من المهم ايضا الانتباه الى جانب مهم وهو الجانب المادي فالحفاظ على تلك الصور والرايات بشكل صحيح يمكن استخدامها للسنة القادمة وجه من اوجه التوفير المالي , وعدم اللجوء الى شراء اخرى جديدة , قد تكون البعض تمزقت بسبب الظروف الجوية ولا يمكن الاحتفاظ بها , فمن الممكن التخلص منها بطريقة معينة لا ان تترك بهذا الحال وتغيير قدسيتها المعنوية بالاهمال وسلبها الذوق والجمالية الشكلية وكأن الحاجة اليها قد انتفت .

دعوة قلبية صادقة بصدق حبنا واتباعنا لمنهج وطريق الحسين ان تستمر شعائرنا وقدسيتها الروحية الى ما بعد شهري محرم وصفر وتجسيدها بشكل عملي وحضاري والحفاظ على تلك الرايات واحترامها هو احد تلك المظاهر

تعددت انواع البذل والعطاء في خدمة اهل البيت عليهم السلام وتأدية الشعائر المقدسة وخاصة المرتبطة بالامام الحسين “ع” فترى العالم اجمع يُبدع (ان صح التعبير) في رسم لوحة خدمية رائعة بكل ما اوتي من الوان الكرم والضيافة والعطاء . طالما ذُكر ان مظلومية الامام الحسن امتدت الى ان تطال الجانب الاعلامي اواحياء ذكرى شهادته”ع” الا ان شاء الله ان تكون تلك الذكرى الاليمة متزامنة مع ايام تأدية الزيارة الاربعينية للتتجسد بشعيرة تكاد لا توصف وهي “سفرة الحسن” التي تمتد لمسافة طويلة بين سوق الشيوخ والبطحاء على امتداد المواكب الحسينية الخدمية المتصلة وستزداد سنويا لتصل باذن الله الى كربلاء ليدخل الكرم الحسني ويشرف موسوعة غينيس للارقام القياسية باطول مائدة طعام  وتشكل بذلك احياء رائع وحقيقي لاسم الامام الحسن “ع” وصفة الكرم الخاصة به , ومن الرائع ان نرى ذلك التقليد والشعيرة السنوية تتجدد في ايام الحسين وزيارته الاربعينية ليتجسد الترابط الحقيقي والجوهري في الاساس الذي وضعه الامام الحسن “ع” في المحافظة على دين محمد وال محمد والتضحية من اجله وما اكمله بعده الامام الحسين “ع” في السير على نفس الطريق حتى قدم اهله وصحبه في سبيله ودائما وابدا ومع ذكر ريحانتي رسول الله “ص” الحسن والحسين وايام احياء شهادتهما نكرر الدعوة الى الانسانية كافة والى ما يحيط بنا من اهلنا ان نقتدي بروحية واخوة وانسانية الحسنين فكما هو الحال في لوحة العمل الجماعي الحالي والعمل على مد سفرة الحسن متتالية بلا انقطاع ندعو ان تمتد صفات نبذ الانتماءات والتكاتف تحت مسمى انساني وطني اخوي واحد يمتد الى ما بعد شهر محرم والى ما بعد تأدية الزيارة والى ما بعد تأدية الشعائر فمن المفرح لاهل البيت جميعا عندما ترى في المواكب الكل صغارا وكبارا لا يخضعون لأي مسمى واي صفة الا “خدمة الحسين” فينحني كبيرهم او من يمتلك صفة وظيفية معينة ليتشرف بتلك الخدمة ولا نرى اي تسميات او انتماءات او اختلافات فكلها تختفي امام عظمة تلك الايام التي نرجو ان تمتد وتستمر طيلة ايام السنة والعيش للعمل بروحية انسانية حقيقية غير منقطعة وغير مرتبطة بموسم معين

محاسن السنن علي الخُزاعي جاء في الحديث النبوي الشريف "من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة " صدق رسولنا الكريم "ص" وصدقت كل المفاهيم الصحيحة والقويمة التي وضعها الله سبحانه وتعالى لنا منهجا ممنهجا صحيحا لا زيغ فيه ولا عوج . بعد تقديم العزاء لعشيرة عبودة بفقد الشيخ علي بن حسين آل خيون , اود هنا الوقوف على نقطة مهمة جذبت الانتباه والاهتمام في وصيته وهي عدم اطلاق العيارات النارية والتحذير من عشوائيتها المميتة وهذا ما أَعطِفه على بداية الحديث , في السنة الحسنة التي دعانا لها الله سبحانه وتعالى على لسان نبيه "ص" فلعل تلك الوصية والالتزام بها تدرأ الخطر عن الكثير من الارواح ,,ايضا اود من خلال ذلك المثال الحسن والانسان الخلوق المثقف ووصيته المميزة ان نتخذ جميعا لانفسنا سنة حسنة ما زلنا احياء وايضا لتكون لنا ذكرا طيبا بعد الارتحال عن هذه الدنيا . نحن في ايام عظيمة ايام الحسين "ع" ايام التضحية ايام الانسانية ايام الاخلاقية ايام تعود علينا كل عام لنجدد العهد مع الله ورسوله والحسين بأن نكون سائرين على خطه الشريف ومع يوم دفن الاجساد يجب ان نحيي المفاهيم والمبادئ والقيم الحسينية ولا ندفنها لان بذل من اجلها نفسه الزكية "ع" وضحى بما ضحى لكي يعيش فينا فكرا وعملا وقولا , نتمنى ان نقتدي بها وهي خلق السنن الحسنة لنا وللاجيال القادمة وايضا نرجو من شيوخ عشائرنا الكرام الاحياء منهم ان يُفعلوا تلك الوصية وبشكل عملي بمنع الاطلاقلات النارية ومعاقبة الجاني ,,وبالطبع هذه واحدة من الكثير من الافعال النبيلة والصحيحة التي من الممكن ان نقوم بها جميعا او على الاقل جزء منها وبالذات الجزء ذو النفع العام

ليس من شك وغير قابل للنقاش ما تحمله الثورة الحسينية الخالدة من معاني اخلاقية وانسانية كبيرة ومن مفاهيم ومبادئ ترسخت في الصغير قبل الكبير حتى انتجت عقيدة حسينية ثابتة لكل العالم شملت غير المسلمين وجميع الطوائف "ماعدا المبغضين"

وعلى اتساع رقعة الحب الحسيني تعددت طرق التعبير وأقامة الشعائر وكل في الحب باذل ماله ونفسه وكل ما يملك فنرى العالم اجمع بكل مسمياته واختلافه يتوجه لأقامة تلك الشعائر وخاصة في الايام العشرة الاولى لشهر محرم الحرام , وعطفا على "العشرة الاولى " لابد من الوقوف عند تلك الفترة القليلة من حيث عدد الايام , والكبيرة الكثيرة الطويلة بما تحمل وما يمر خلالها من اداء للشعائر وما يجب علينا ان نلتزم به جميعا من القواعد الصحيحة والحقة لاعطائها مكانتها الصحيحة ولكي لا تنحى منحى عكسي يستغله المغرضون للطعن بالاسلام وبالثورة الحسينية والمذهب الشيعي .

صحيح لكل منا او لكل جماعة مرجع معين الا ان جميع المراجع تتفق على اعطاء الشعائر الحسينية حقها وعدم تشويهها وعدم فسح المجال للاقاويل والتأويل , اما ما يخص بعض الشعائر فبالتأكيد هي تتبع العقيدة والرؤيا الشرعية من قبل المرجع لكنها لا تنفي عقيدة وفتوى مرجع اخر ,,بمعنى اصح ان اختلاف المراجع واختلاف الرؤية لعدد من الامور لا يفسد ود قضية الحسين التربوية والاخلاقية بالدرجة الاولى

لم يصل ايا منا لدرجة الكمال الديني والاخلاقي من حيث العبادات والمعاملات بحيث تبقى قضية الحسين ليكون رافضا او مؤيدا لشعيرة معينة بحجة ان مرجعي قال,, فالاحرى بنا ان نتبع المراجع في الكثير من الامور اليومية والحياتية التي ترضي الله ورسوله واهل بيته عليهم الصلاة والسلام

في كل عام وخلال ايام العيد ومع تبادل التهاني نرى ان الكثير من القلوب تتصافى وتتناسى الضغائن في عيد الله , والحسين هو ريحانة رسول الله حبيب الله فلنستغل ايام العزاء ونضفي عليها نكهة ايجابية من خلال نبذ الخلافات والمشاكل والتناحرات وفتح صفحة جديدة رأس سطرها حب الحسين ,,,انسانية الحسين ,,اخلاق الحسين , لكي نثبت للعالم اجمع ان ما ضحى الحسين من اجله ليس باقي فقط بل متنامي وبشكل ايجابي وكبير

تعرض بلدنا الحبيب وعلى مر العصور الى شتى انواع العدوان سياسيا اقتصاديا دينيا فكريا , فبكل ما أوتيت من قوة للدول المعادية للعراق تقيم تحالفات للاطاحة به واخرها دخول فلول ارهابية قذرة متمثلة بعصابات داعش والتي ما ان وطئت ارضنا الطاهرة حتى هب العراقيين جميعا للوقوف بوجه تلك العصابات فقد كانت ولا زالت القوة العراقية الموحدة هي المدافع والرادع لهم بما حققت من انتصارات كبيرة في تحرير الاراضي التي احتلها تلك العصابات

على الضفة الاخرى وبعد انضمام الاهوار الى لائحة التراث العالمي لاحضنا انتشار كبير للنباتات المائية ( زهرة النيل) والتي وصفت مرارا بالنبتة الداعشية لما لها من تاثير كبير على منسوب المياه وايضا سرعة الانتشار وهو ما تطلب موقفا موحدا وتكاتفا كبيرا من قبل ابناء العراق لمحاربة تلك النبته اي ان يكون موقفا وتكاتفا مشابها لما جابهنا به العصابات التكفيرية فانتشار تلك النبتة واتساع اضرارها هو وجه اخر للخراب وهو ما تطلب جهودا كبيرة لازالتها وايقافها حفاظا على ثروتنا المائية

لم تدخر وزارة الموارد المائية جهدا وبمشاركة جميع الكوادر والاليات وايضا عدد من الوزارات بايجاد الحلول لمعالجة انتشار زهرة النيل الا ان انتشارها بشكل كبير في اهوارنا ووصولها الى هور ابي زرك يتطلب منا جهدا اضافيا ومضاعفا وليس فقط من اصحاب الشأن بل من كافة ابناء المحافظة من مؤسسات مجتمع مدني ودوائر وناشطين لتكون القوة مضاعفة والجهد مكثف فهو اسرع واشد وبنتائج اكبر كما هي الوقفة الموحدة ضد عصابات داعش فكل ما يدعو للدمار او الخراب او الضرر هو ارهاب من نوع اخر, ومعهودة هي الوقفة العراقية الموحدة امام كل انواع الارهاب فاهوارنا تستحق منا تلك الوقفة

مذ أن فقهنا الحياة ونحن نعرف أن الثائر ضد أي نظام تعسفي , رمز من رموز بلده فالنظرية أن الثوار ضد الظلم أو الدكتاتورية أو الاحتلال هدفهم الوطن والناس وليس هناك غاية فردية .

جميع الشعوب وضعت ثوارها رموزا وأمثلة يحتذى بهم إلا في بلدنا "العجائب" والمليء بالعكسيات فسجونه تعج بآلاف الثوار بتسمية معتقلين وعلى مختلف التهم كبيرها وصغيرها صحيحها وكاذبها , ولكي لا اقع في الخطأ ولا يُفهم الكلام على انه دفاع عن المجرمين والخارجين عن القانون,, فمن اعني هم ابناء التيار الصدري الذين دخلوا المعتقلات بتهم كثرت تسمياتها الا انها "وبكل وضوح "مقاومة الاحتلال الامريكي " فان كان للامريكان انصار ومساندين في العراق فهذا لا ينفي ان من قاومهم ورفض وجودهم في العراق هو مقاوم وثائر وليس مجرم خارج عن القانون وايضا ليس من العدل مساواتهم بمن تلطخت ايديهم بالدماء او من سرق المال العام او ارتكب اي جريمة مخلة بالشرف والانسانية .

ومما هو واضح بوضوح الحقيقة التي لا يحجبها غربال التزييف ان ابناء التيار الصدري ساروا على منهج رفض التدخل الخارجي والاحتلال ومقارعة الانظمة الفاسدة وهو المنهج الذي خط بدماء سماحة السيد محمد الصدر "قدس" وحقيقة كون سماحته مقاوم وثائر على الظلم والدكتاتورية وقوله بوضوح "كلا كلا امريكا" تبرر اتباع ابناء الخط الصدري لهذا الطريق في مقاومة الاحتلال وهي ليست جريمة يحاسب عليها القانون , لكن ماذا تقول لدكتاتورية القانون العراقي المطعم بالـ"المحسوبية" وخاصة للاجندات الخارجية

لابد لدولتنا الكريمة من مراجعة لوضع المعتقلين وتصحيح الخطأ في ضياع شبابهم بالمقاومة واخره في المعتقلات حتى يذهب العمر وهم بين سندان ومطرقة كلاهما لا يرحم فالمرتجى هو شمولهم بقانون العفو ونعود للقول ممن لم تتلطخ ايديهم بدماء او يرتكبوا جناية او جريمة ولم يكن جرمهم سوى "المقاومة" فليس من المعقول ان يسجن عراقي اكراما لـ"امريكي" !!! وليس من المعقول واننا في مرحلة التحول الديمقراطي ان يكون الثائر والمقاوم مجرم وينفذ بحقه اقسى العقوبات والاحكام   

وايما شرف يذكر ويوصف وايما مقياس ومكيال لشرف خدمة الحسين عليه السلام واي كلمات تتسطر لتجسد تلك المنزلة الكبيرة ..

تعجز كل الكلمات حينما نلج في الكتابة او الحديث عن عاشوراء الحسين وفاجعة الطف الاليمة وما تبعها من سبي العقيلة وما آل اليه الحال بعد استشهاد الحسين واهله وصحبه "عليهم السلام" فمهما اختلفت المذاهب والطوائف والانتماءات ومهما حصل من تباعد فكري واختلاف في مسائل معينة الا ان الشعور الموحد لا يُنكر سواء في حب الحسين او استذكار المصيبة او السعي لبذل الجهود والغالي والنفيس خدمة وحبا بالحسين "ع" فترى العالم بأسره يتسارع ويتنافس في تأدية الشعائر وتقديم الخدمات على مختلف انواعها فسواء كانت الخدمة من خلال موكب او من خلال دائرة خدمية او مشاركة في خطة امنية او قصيدة كتبت او رددت او اماطة الاذى عن الطريق ,, المشاركة في رفع النفايات ,,تقديم الطعام ,,المشاركة في موكب تمثيلي ,,ذرف دمعة احياء شعيرة ,,نطق كلمة حق ,,انصاف شخص معين ,,كلها وغيرها مهما كبر او صغر فشرفه انه في حب الحسين وعلى اختلاف النوايا فعند الله سبحانه وتعالى الجزاء .

عملنا جميعا نحن ابناء مدينة الناصرية وبكافة الشرائح والمفاصل وخلال الايام العشرة الاولى على اعطاء تلك المراسيم حقها "ونحن الى التقصير اقرب" وكل من موقعه بذل ما باستطاعته لاتمام تلك المراسيم ولم يظهر اي من خلل خدمي ام امني او طبي وهو بعد توفيق الله وفضله فبفضل ابناء المدينة الاصلاء شيبا وشباباً ولا نستثني اي احد ,,قلم يكتب عدسة تصور موظف يخدم , شيخ كبير يوزع الماء ,,شاب يعد الطعام ..الكل عمل وبتفاني ,,مشكورة هي مدينتي ومن نهل من عذب الحب الحسيني ليجسده خدمة يستحق بها وسام الشرف في الخدمة الحسينية

الى كل ابناء مدينتي اقدم الشكر والعرفان والامتنان على كل ما قدم وسيقدم لان الناصرية ام معطاء ,,حبا بالحسين لانه فينا وشكرا للحسين لانه فينا وطاعة لله ولرسوله واهل بيته لانهم منهجنا في هذه الدنيا

بعد ان زف العراق ثلة موجعة للقلب من شباب ونساء واطفال ومن كافة الطوائف اثر سياسة هوجاء متبعة قديما ضدنا ولا زالت تنفذ وبتحديثات متطورة وحسب اتفاقيات سياسية عبر مافيات الحكومة,, وليس بالغريب ولا الجديد ولا الخفي علينا جميعا ما يطالنا من تصفيات جماعية فلا نكاد نصبر بعضنا البعض على فاجعة ونلملم الجراح حتى نفجع مرة اخرى وهذه المرة جرح لا يندمل اثر تفجير الكرادة الذي نعيش غصته بكل الم .
بعد سخط شعبي كبير وتعاطف دولي يتم اليوم اعدام خمسة من المحكومين بالاعدام كخطوة لامتصاص الغضب بعد خروج زمام السيطرة على ردة فعل الناس ,,ترى عل هي وجبة اولى للبدء بتنفيذ احكام الاعدام وتتبعها خطوات للاقتصاص من القتلة واحقاق الحق ,ام هي خطوة لذر الرماد في العيون ,,العيون التي تتوازى فيها دموع الحزن والغضب في بان واحد

ما نريده ليس معادلة صعبة ولا بالمعجزة ان كل ما نطلبه هو العدالة هو تنفيذ القانون هو الوقوف ولو لمرة واحدة الى جانب الشعب ..النزول لموقع الانفجار ,,التصوير ,,كل مظاهر التعبير لا تشفي جراح الفاقدين ,,التطبيق الحقيقي وتجسيد "عراقية الحكومة" والثأر الحقيقي هو تنفيذ الاعدام بكل الارهابيين الذين ينعمون بحياة افضل من حياة اكثر العراقيين ,,السجناء والمحكومين والذين عاثوا بدمائنا هدرا يعيشون في السجون بدرجة تقارب الخمس نجوم ويتمتعون بحماية مسميات حقوق الانسان التي يفتقدها الانسان العراقي طبقو تجردهم من الانسانية علينا وتطبق بحقهم حقوق الانسان ,ان اعدام خمسة في الوقت الذي يعيش فيه خمسينات في ظل الحكومة , يعمق الجرح في الوقت الذي نطالب فيه بتضميده ,ما هكذا تورد الابل ولا هكذا تضمد الجراح ولا هكذا تكفكف الدموع

    

عودا على ذي بدء من نقطة حب الارض حب البلد وحسن المواطنة وتفضيل المصلحة العامة , تعود بنا عجلة التسقيط "غير المتوقفة " لتطال مشروعنا الوطني الكبير وهو مشروع ادراج اهوار واثار ذي قار الى لائحة التراث العالمي وتحشيد الجهود لتحقيق هذا المشروع ثلة من ابناء الناصرية " بالتأكيد ليس بالضرورة ان يكونوا بررة" الا ان الاسم يشملهم وان كان شكليا ,,تعمدوا وبكل ما أوتوا من قوة الى تحويل مسار الموضوع وبحسب عجلة التسقيط الى وجه سلبي وذلك برصد سلبيات وطرحها بأسلوب ساخر او تهكمي او تهجمي على صفحات التواصل الاجتماعي لكن بالطبع "بخت الناصرية " اقوى فاخذوا يغالطون انفسهم وبعدة نقاط ..المؤتمر لم يُعد له مسبقا الا لساعات قصيرة وبلجنة تحضيرية من قبل الحكومة المحلية ولم يكن عددهم الاف او مئات بل عدد أصابع اليد  ..لم تخصص اي ميزانية او مبالغ من قبل الحكومة المحلية بل بتمويل شخصي من قبل رئيس المجلس والمحافظ وقد اشيع ان ميزانية المؤتمر هي 500 مليون وهذا يحسب بشكل ايجابي فنحن وبمجموعة قليلة وبتمويل اقل اقمنا مؤتمر يساوي 500 مليون اي انهم  قدروا الجهود بهذا المبلغ ,,ايضا موضوع اطالة الكلمات من قبل الحضور فليس من المعقول ولا الاخلاق مقاطعة او تجاهل ضيف فما بالك ونحن امام اصالة وحسن ضيافة ذي قار ,,العلة الكبرى التي اثارت ما اثارت من نخوة "ولد الناصرية" هي تثبيت السجاد الاحمر بقطع الطابوق في مدينة شبه صحراء ورياح عالية وهو ان اخذ بنظرة ايجابية فهو "عمل الممكن"  علما ان الارض ترابية وغير متساوية وتم وضع "السنادين " لأكنها لم تصمد امام الرياح وسقطت وتم رفعها وهنالك بعض الأشخاص ولأغراض سياسية قاموا بنشر احتفال سابق وفي الزقورة مع وجود السجاد الأحمر والسنادين  وقد تناسى الناشر في حينها كانت الارض معبدة وليست ترابية مثل اليوم !!! يظهر ويثبت ان الحقيقة واضحة فلو كان همك الناصرية ووجهها وتاريخها ولو انك تعمل وتتعامل بروح الانتماء لعائلة الناصرية وحبها المطلق لعملت كالابن البار وقمت باصلاح, بمشاركة , بتلافي الموضوع وليس الجلوس كالضيف "الثقيل " وتصوير ونشر , ونسيت انك تشهر بمدينتك فمهما حدث من اخفاقات الا انها صغيرة امام حجم المؤتمر ونتائجه وبالمحصلة النهائية ان مدينتنا تستحق الاكثر ,, التجرد من الحقد والضغينة وترك تصفية الحساب والخلافات على حساب سمعة وصورة مدينتنا فمعروف ان اثارة الخلافات والتربص ونشر الغسيل لا يجدي نفعا سوى تفرج الغرباء ومن ينتهك حرمة الدار بالتسقيط والتشهير فهو ليس من ابنائها ولا يهمه سوى ابراز عضلاته الفيسبوكية بأنانية بحته
اخيرا كل ما يقام لمصلحة ذي قار سواء ثقافيا رياضيا دينيا اجتماعيا خدميا فهو بجهود بشر وليس ملائكة اي انه معرض للخطأ والسهو لكن بالتأكيد الايجابيات اكبر واسمى لذلك لم ولن تلفها " عجلة التسقيط "

كوضوح الشمس واضحة هي حقيقة الارث الحضاري والثقافي والتاريخي لمدينتنا الحبيبة وهو ثابت بثبات اصولنا العريقة التي تمتد الى الاف السنين وهو ايضا ما يعطينا حق المطالبة بضم اثارنا واهوارنا الى لائحة التراث العالمي ويجب مساواتها بالكثير من الاثار والتراث التي لا تصل الى مستوى تراثنا أن مكانة الآثار والتراث وأهميتها تنعكس في دورها الهام في تشكيل هوية المواطن وانتمائه لتاريخه وحضارته , وهو ما يدعو الى وقفة جادة وموحدة لتفعيل المطالبة بضم اثار محافظة ذي قار واهوارها الى لائحة التراث العالمي , فهذه دعوة قلبية من اجل ذي قار والعراق لكل الناشطين , منظمات المجتمع المدني , وسائل الاعلام , الطلبة , الموظفين , المختصين ,, لنكن جميعا على قدر المسؤولية وكل من موقعه ونظفي على تلك الحملة والدعوة طابعا موحدا عاما ايضا ندعو الاخوة في الجاليات العراقية في كل العالم الى الوقوف معنا في تفعيل ودعم حملتنا لنصرة العمق التاريخي لحضارتنا والمطالبة المشروعة بهذا الحق الذي ينصف حضارتنا وتراثنا . الاهوار والاثار ليست حكرا لجهة معينة ولا تخص احدا بعينه انما هي عراقية والارتقاء بها مسؤوليتنا جميعا فمعاً لتصحيح لائحة التراث بأضافة اسم مدينتنا اليها

    

جميلة هي العلاقات الانسانية الايجابية التي تترك اثر لك اينما ذهبت وكيفما كنت واجملها ما يبقى اثرها حتى بعد زوال المؤثر او السبب لمعرفتك باشخاص معينين , وكلمة الحق والذكر الطيب يكون اروع واجمل وليس في اي مستوى ثقافي او طبقي او انتماء 

قد يقال الكثير من الكلام على خلفية كتابتي لهذا المقال الذي اعده بمثابة كلمة حق واجبة بحق المهندس محسن الشمري وزير الموارد المائية الذي اقدم اليوم مع بقية وزراء كتلة الاحرار على تقديم استقالته خدمة للوطن وتنفيذا لأمر سماحة السيد مقتدى الصدر ..

قليلة وقصيرة هي الفترة التي بدأت فيها العمل ضمن كادر الوزارة الاعلامي الا ان معرفتي بشخصية المهندس محسن الشمري اثرت في وبشكل كبير جدا فلم يكن الا اخا وابا وصديقا للجميع فما تمتع به من خلق وانسانية ومهنية ونزاهة مما اهله لتسنم الوزارة هو ايضا ما دفعني ان اكتب تلك السطور حبا واعتزازا بذلك الانسان الرائع ..

الذي تنازل عن منصبه كوزير حبا وطاعة وتنفيذا للامر وبدون اي قيد او شرط وهو موقف راقي ورائع يحسب له بشكل شخصي ولكل الابناء البررة من كتلة الاحرار لأثبات ان الولاء والطاعة لله وللوطن وليست للمنصب لان المنصب زائل والانسانية باقية

لم اكتب تلك الكلمات الا بعد ان قدم استقالته اليوم كي ابتعد عن اقاويل التملق والتزلف في العمل ومدح المسؤولين داعيا الله له بالتوفيق في مسيرته المهنية اينما اتجهت فهي بالتأكيد خدمية ,,

كما ادعو ولأي من يتسلم مهام الوزارة بالعمل الجيد وخدمة البلد وتقديم مصلحة الشعب والعمل جميعا بروحية وانسانية كبيرة 

ان الاعتصامات والمظاهرات هي تعبير عن التحرر والديمقراطية التي نريدها  والتي نتمنى أن تقوى وتزدهر ويشتد عودها , خاصة عندما تأتي بشكل ايجابي ولا يتعارض مع الدستور سواء في الشكل والمضمون , وهو ما شهدناه من كرنفالات التعبير التي تجسدت سواء في المظاهارت المطالبة بالاصلاحات او الاعتصامات الحالية والمقامة على ابواب المنطقة الخضراء

الاعتصامات التي يقوم بها ابناء العراق جميعا ابناء القاعدة الشعبية التي سئمت وطال انتظارها لأخذ ابسط حقوقها مع توالي الوعود "الرئاسية" بالتغيير والاصلاح والتي باتت هواء في شبك , اظهرت لنا الكثير من الايجابيات وعلى المستوى البعيد فهي اولا اثبتت وبالدليل القاطع ان الموقف عراقي موحد ولم تختص بجهة معينة فهي تضم كل حر وكل وطني وكل غيور وكل من يقف ضد الفساد ولا تميز اتباع فئة او حزب او جهة , كذلك فندت كل الادعاءات والاصوات التي تعالت باطلاً للتفرقة بين فئات وطبقات الشعب حيث شهدنا ان الاعتصامات احتوت العديد من الفئات والطبقات والتيارات ومختلف الافكار والتوجهات كذلك التعاون الواضح والمشرف والمميز بين القوات الامنية والمعتصمين وهو ما يثبت ان الاعتصامات ايجابية وصحيحة وتسير بطريقها الصحيح وتقترب من تحقيق الهدف

اروع ما ضمت المظاهرات والاعتصامات هو اخوتنا من ابناء السنة وهذا يؤكد ان الضرر الذي خلفه الفساد والدمار قد لحق بالطرفين , فنانين ناشطين اسلامييين علمانيين , تيار مدني , مسؤوليين رياضيين والكثير من ابناء العراق ضمتهم الاعتصامات اخرست  "نعيق " من لا يريد للعراق ولشعبه الا الخراب فكانت الخيمة التي جمعت الكل هو حب الوطن والمطالبة بالحقوق وهذه هي احد واهم ركائز تحقيق المطالب التي اقيمت من اجلها الاعتصامات   

توسمنا خيراً عند مستهل المعلقة الاصلاحية التي اطلقها رئيس الوزراء حيدر العبادي في وقت سابق حتى حاز على تفويض اغلبية الشعب والمرجعية راجين بذلك قطف الثمار في اسرع وقت ممكن وانقاذ ما يمكن انقاذه بعد تردي الاوضاع برمتها ,الا انه ومن المؤسف اننا لا نرى ولا نعيش الا عكس تلك الاصلاحات فلم يزدد الوضع الا سوءا وتدهورا وانتكاسا  وبالتأكيد هذا القى بظلاله على المواطن ووضع الحكومة الحالية  في ورطة حقيقية خاصة أن البلاد تمر بظروف صعبة للغاية فما من اصلاحات تنفذ في ظل  خزينة خاوية وحرب مفتوحة متشعبة الاقطاب مما يجعل متطلبات الإصلاح غير ممكنة في الوقت الراهن .
في ظل تلك الضبابية "ان لم تكن سوداوية " دائما ما نجد ان للعراق ابناء بررة من المصلحين والقادة وهم من يقدمون التضحيات ويتحملون المسؤولية ممن يمتلكون زمام الامور ويحاولون  اصلاح ما تبقى وفي مقدمتهم سماحة السيد القائد مقتدى الصدر "دام نصره " الذي دعا  لتحشيد كافة الطاقات والامكانيات لتفعيل مشروع اصلاحي شامل وكبير  بصورة تخدم الوطن وتخدم الناس وتقول وبوضوح ان المشروع الاصلاحي هو الحل الوحيد للخروج من الازمة وانقاذ العراق ويجب تفعيل ذلك المشروع بأسرع وقت وبأقصى الجهود , وفي خطوة عملية اخرى من خطوات المشروع الاصلاحي التي جسدها سماحة السيد وابناء التيار الصدري الاوفياء والذين يعرف القاصي والداني القاعدة الشعبية التي يشكلونها وما يمثلون من دعامة قوية مساندة لأي مشروع يخدم العراق ولن يتوانون عن تقديم الغالي والنفيس في سبيل تلك الغاية , وهو ما سيتجسد يوم الجمعة المقبل بتحشيد شعبي وصلاة جمعة موحدة وهو رد وتعبير فعلي وواضح لتنفيذ ذلك المشروع الاصلاحي الذي نادى به سماحة السيد , وما بعد تلك الجمعة لا يحمد عقباه فقد  يكون فعلا الوادي الذي تهوي اليه حكومة العبادي او الطوفان التي سيجرفها  في حال انسحاب التيار الصدري من الحكومة وعندما لا تجد لها قاعدة مساندة كتلك التي يشكلونها , فنحن نجتمع مع قائدنا لنضع يدا بيد من اجل انقاذ العراق ونتمنى ونرجو ان تمتد بقية الايادي لتشكل كفا  للنهوض ببلدنا وليس الاطاحة به   

ان طريق الاصلاح بحاجة الى تضحيات كبيرة وكثيرة من اجل اتمامه والوصول الى الغاية منه , وهو ما شهدته البشرية وعلى مر العصور من تقديم الارواح في سبيل تلك الغاية والتي لا زلنا الى اليوم نواصل العمل من اجلها كما ومن المعروف ان المصلحين والقادة هم من يقدمون التضحيات ويتحملون المسؤولية من اجل انجاح المشروع  الاصلاحي  وخير مثال على ذلك الامام الحسين "عليه السلام "حينما خرج للاصلاح في امة رسول الله فكان ولا زال اروع واشرف مثل للتضحية والبطولة , ذلك الطريق الذي يجب ان نتوجه جميعا لسلوكه تابعين طائعين لقادتنا الاوفياء وتنفيذا لأمرهم في تبني مشروع اصلاحي عام ينهض بواقعنا بعيدا عن التحزب والانتماء وهو ما دعا اليه سماحة السيد مقتدى الصدر ودعا لتحشيد كافة الطاقات والامكانيات لتفعيله بصورة تخدم الوطن وتخدم الناس ,

فسماحته يثق جيدا بما لديه من طاقات ومن رجال كما قال عنهم الولي المقدس (قدس) ,, " خلقو من اجلي" فهو يثق بقيادته وبمن يقودهم بأنهم على قدر المسؤولية والطاعة وكانوا دوما اهلا لذلك ((( كما حدث في الحكومة السابقة))) رهن اشارة سماحته ,, ان المواقف القيادية والريادية لسماحته تقول وبوضوح ان المشروع الاصلاحي الذي نادى به هو الحل الوحيد للخروج من الازمة وانقاذ العراق ويجب تفعيل ذلك المشروع بأسرع وقت وبأقصى الجهود فالهدف هو العراق والغاية هي العراق ولن نصل ذلك الهدف وتلك الغاية الى بجهود عراقية موحدة 

اننا جميعا ابناء العراق وابناء التيار الصدري وليس بمعزل عن كل الاحرار والشرفاء , سائرون ومنفذون  ورهن الاشارة ,فدعوة سماحة السيد الاصلاحية وتبنيه لمشروع كبير ومتكامل انما هو ينبع من باب الحرص والمسؤولية وتبني ذلك المشروع بكل جوانبه ينم عن شجاعة سواء في تبني تنفيذه او تحمل تبعاته وبالتأكيد ما كان لله ينمو فطالما كان القصد واضحا من ذلك المنهج والطريق والمشروع .

قد تبدو عبارة مريبة في الربط بين الشجاعة والانتحار فقد اختلفت الآراء حول الانتحار هل يعكس شجاعة الشخص المنتحر أم انعكاس لعدم الحاجة لاستمرار حياته , مهما كان, الى ان مجرد فكرة الانتحار فهو الاقدام على خطوة كبيرة وخطيرة .

بعد كل ما اشيع عن سد الموصل من تآكل لبعض أجزاءه وعدم صلاحيته للعمل وعدم أهليته أثار جدلاً واسعاً داخل العراق،حيث قالت بعض وسائل الاعلام والجهات المغرضة إن سد الموصل يتعرض لخطر حقيقي بانهيار وشيك وأن احتمالية انهيار السد فرضت على وزارة المورد لمائية القيام بإجراءات عاجلة تفادياً لأي مفاجآت قد تحدث في المستقبل, لكن الصحيح المعالجة مستمرة ولم يتغير شيء في وضع السد، فهي ليست بالدرجة التي روجتها وسائل الإعلام .

 ما تجدر لاشارة  اليه هو موقف  وزير الموارد المائية الذي يعتبر انتحارا سياسيا في حال ان معلومات امكانية انهيار السد صحيحة فهو لم يؤكد ابداً أي معلومة ولا زال يستمر بالطمئنة حول صلاحية السد وسلامته ,,,ام هو موقف شجاع حيث يتحمل مع كل كوادر الوزارة مسؤولية حماية السد واكمال العمل فيه مصححا بذلك كل المفاهيم الخاطئة والمغرضة التي روجت لها امريكا من خلال صرفها لنظر الناس عن نجاحات الوزارة وعملها بنشر دعايات قرب انهيار سد الموصل

ليس بالغريب ولا الجديد على ابناء العراق الاحرار لطالما تصدوا لامريكا عسكريا وها هم اليوم يواجهونها سياسيا ويثبتون وبجدارة كذب ادعاءاتهم وتفضح اكاذيبهم .

ان ما يحققه العراق من تقدم في حربه ضد العصابات الداعشية وايضا ما حصل من تحسن ملحوظ على حالة الاهوار وعودة الحياة اليها وتأمين المياه للموسم الشتوي وهي بالتأكيد نجاحات لا تروق لاعداء العراق فاخذوا يبحثون عن الفرص لأخفائها او تضليلها بهدف زرع الخوف  ,,نحن على يقين اننا الصح واننا اصحاب القرار وان للعراق ابناءا ابطال يقدمون في سبيله الغالي والنفيس وهي سمة العراقي الاصيل التي لم ولن تتغير

لا شك ان الشعور بالانتماء للوطن من أهم الدعائم التي تحافظ على استقراره ونموه وهي  مؤشرات يمكن أن تقاس ويستدل عليها من خلال حرص الجميع على التعاون معا لمواجهة المشكلات، والحفاظ على مستوى مناسب من الحلول وبما يخدم الشعب

ان ذلك الانتماء لوطننا يحتم علينا مواجهة كل انواع الارهاب والعدوان الذي تقوم به التحالفات وعلى تغيير أسمائها , ان هدفها ضد انتمائنا لأرضنا وتمسكنا بها .

لطالما عمل الامريكان على خلق الاعذار والحجج للتدخل في شؤون الكثير من دول المنطقة وخاصة العراق فمنذ أخراجها من العراق لا زالت تتحين الفرص لخلق الفتن وفتح باب لدخولها بطريقة او بأخرى , كما فعلت بسيناريو التحالف ضد العصابات الداعشية ووقوفها الى جانب العراق في ردعها واخراجها من اراضيه  وكما هو معروف ما لأمريكا من يد طولى في دعم كل اوجه الارهاب والتطرف والزحف نحو منابع الثروات وبشتى الطرق فلن تجد للارهاب والخراب من مظهر الا وكانت هي العقل المدبر له برغم من عملها الدائم على اخفاء  حقيقة نواياها .

لقد عملت امريكا على توجيه الاعلام وبشكل سلبي نحو سد الموصل بادعاء تهالك السد وعدم اهليته للعمل فيما ان المطلع على الحقيقة واصحاب الشأن يعلمون ان السد بحالة جيدة واعمال صيانته والتحشية قائمة على قدم وساق وكون السد بحاجة الى ترميم او صيانة فهو لا يعطي الحق بتسويق المسألة بشكل عكسي لصالح امريكا وتحويلها الانظار عن كل الاعمال والنجاحات التي يشهدها البلد فيما يخص ازمة المياه والتغلب عليها .

الكثير من اعداء العراق ممن لا تروق لهم همة العراق ونجاحاته وكذلك بهدف زرع الوهن في الحكومة ككل والتشكيك بعمل وزارة الموارد المائية وجهودها الاستثنائية في تجاوز الازمات فما تحقق من ارتفاع نسبي للمياه وتفنيد كل الاكاذيب المغرضة والمثيرة للفتن انما هو نجاح لا تود امريكا اظهاره للعالم .
اننا جميعا نلاحظ التحسن الذي اصبح عليه الواقع الاروائي في العراق بعد جهود حثيثة ومكثفة من قبل كوادر الوزارة وبكل مفاصل عملها وتشكيلاتها
بالرغم من كل ما تخلل الاعوام الماضية وما سبقها من العقود عن تاريخ امريكا في رغبتها وسعيها للاحتلال فبالتاكيد ستجد في كل وقت من يتصدى لها بالكلمة والقول من ابناء العراق الشرفاء العراق الذي احتضن اليد التي امتدت بالأشارة لامريكا ورفضها بالقول "كلا كلا امريكا" وها هي المخططات تتضح يوما بعد اخر للقاصي والداني انه لا امان لامريكا ولا لكل اعداء العراق مهما اظهروا من وجوه تبدو صديقة