إهداء الى : Shams Alfadi

جوفتني المعرفة .

قرأت كثيرا ،وكتبت كثيرا ،فعرفت ان ماؤها لايروي غلة ظمآن ،وخبزها لا يشبع جوعان .ولم احصد من حقول الكتب سوى الشوك والعوسج.

سافرت عيناي طويلا في بحور الأسطر والكلمات ،فإذا بي قوقعة مهملة فوق الشاطئ يملأها الرمل ويعشش في اركانها الخواء .ويجرفها التيار في دائرة لايبرحها الليل .

لهثت وراء الحكمة والمعرفة ،بحثت عنهما في كل طريق وزاوية.فقادتني الصفحات الى الصفحات،فوصلت الى نوافذ لاتعبرها الشمس ،ولا يداعب ستائرها الهواء.فوقفت مجهد الانفاس،وقد خارت قواي ونشفت مني الشفاه.

تنقلت من هامش الى هامش ،يحدوني شبق المغامرة ،في اكتشاف بعضي لبعضي .فإذا بي لازلت واقفا على الرصيف ابحث عن الطريق المؤدي الى النور.

حشوت رأسي بالكلمات الذهبية ،فامتدت فروعا ودوائر .وتوهجت سراجا نافذ الومضات ينير مسارب الذات .فإذا بها تكتبني موتا وتدعوني حياة.فتشت في بطون الموسوعات والمعاجم ،عن نبع من الإلهام يضيء هذا الليل الداجي.فذهب كتاب وجاء كتاب والمحطة فارغة.والجهل لازال يتنازعني ،وأنين المعرفة يفزعني ،ولفح الكتب يلذعني.ووحدي قابعا على شط هذا اليم وليس في حوزتي شيء.اطبق كفي وابسطها ،واحدق في يدي المرتعشة لا شيء يملأوها ،سوى الأوهام.

كل العيون تتطلع الى الجلجلة في مثل هذه الأيام من كل عام.متأملة الآلام الخلاصية للذي انبثقت منه الحياة.فعلى الرغم من انه رفع على خشبة الصليب فإن كل الكائنات ترتاع منه وترتعب.

فقد دلت بشارة الملاك بمولده على انه لم يكن انسانا فقط. كما أشار الحبل به في أحشاء العذراء مريم الى انه الإله المستتر في صورة انسان. فقد جاء ليحقق للبشر الخلاص من عبودية الخطيئة اللامتناهية التي عمّت البشرية جمعاء.

وهذا ماجعل من يدفع بالناس الى الهلاك في أشد الحيرة من امره. فقد رآه إلهاً عزيزاً يغفر الخطايا وينتزع بعض من قضوا نحبهم من براثن الموت الزؤام.

كما انه يراه من ناحية اخرى انساناً ضعيفاً. يجوع ويعطش. ينام ويتألم. ويخشى الموت.فكلّاً من تلك الأمور السامية وهذه الأمور الوضيعة. صادرة عن نفس الشخص كلمة الله المتجسد. فعجز عن إكتناه هذا السر الغريب الغامض. فحرض اعوانه وزبانيته على الإيقاع به. واستئصاله من أرض الأحياء. قبل أن يستفحل أمره. وتقوى شوكته. وذلك بتعليقه على خشبة الصليب. أجل إنه لأمر غريب ان اللذي يهابه النورانيون تمتد اليه ايدي الخطاة لترفعه على الصليب حيث سمرت يديه ورجليه.

وما ان استوى المصلوب على عرش الصليب بإرادته و بمشيئته الأزلية رحمة بالبشرية. حتى أطلق صرخته المدوية في الكون وفي ارجاء الجحيم. فزلزلت الأرض. وأظلمت الشمس.وفتحت القبور .واستيقظ أموات البشرية اللذين كانوا يغطّون في سبات عميق. فرحين ببشرى الفداء التي زفّت اليهم.

اما الصالبين ومن نسج على منوالهم من المكابرين في كل عصر .فقد غشيتهم الظلمات وتاهت بهم الشبهات. ولطمت الأمواج العاتية مركبهم وسط اليمّ الهادر فجنحَ بهم وتحطم على صخرة الحق.

هكذا تألم الكلمة المتجسد. ومات وفقاً لما جاء في نصوص الأنبياء. ثم دفن وقام في اليوم الثالث حياً. فقد كان موته ضرورياً لخلاص الجنس البشري .كذلك كانت قيامته حياً لتصبح هذه القيامة الركن المتين للدين المسيحي.

وقاعدة أساسية للقيامة العامة.

                                                             *******

     حلمي في المستقبل أستمدهُ من البريق اللامع في عينيك ، ومن أهدابكِ التي تمطر الأحلام .

زادي أجمعهُ من النضارة الذابلة في وجنتيكِ اللتين كنت أقرأ فيهما الحبَّ الذي لا يسبرُ غوره .

لعبتي  الأولى حبائل ضفائرك المنسابة بلطف فوق سريري تناغيني .

أنفاسكِ نسائمُ عطر الزهور على وجهي ، ومن لمسات يديك أنهلُ الحنانَ المتدفقَ برقة وغزارة .

صدرك النابضُ هو الملاذ الوحيدُ الذي أسندُ إليه رأسي المتعب .

صوتك المتهدج خوفا ً وقلقا ً عليَّ يتسرَّبُ كالطيف إلى رئتيَّ ، ينسابُ إلى أعماقي بصلواته الحزينة القدسية .

عظمتك .. ذوبانك في فلذة كبدك .. عطشتِ لأرتوي .. جعت ِ لأشبع ..

بكيتِ لأبتسم .. بذلتِ النفسَ بدون تذمُّر .. أعطيتِ كل شيء وما طلبت ِ شيئا ً ، يا لسمو العطاء !.

على أنقاض شبابك الغض بنيتُ شبابي كي يرتسم الكون الجميل على ضلوعي .

علمتني الأيامُ أنَّ الحياة سرابٌ زائلٌ لو لمْ ترصِّعْ سنواتها لآلئ الأمومة التي تغدق عليها من نبل ما وهبك الله .

في حنانك تتلاشى قساوة الأيام ، فكلُّ حنان يبدو هزيلا ً إذا ما قورن بحنانكِ ، وكل التضحيات تبدو قزمة ً أمامَ تضحياتك العملاقة .

فإنْ كانَ على الأرض مناراتٌ مضيئةٌ فبعضهنَّ تكونُ الأمهاتُ الفاضلاتُ ، تحيط  برؤوسهنَّ هالاتُ المجد .

هذه هي الأم التي لا أعذب منها إلا هي ، والتي يعجز القلم عن الإحاطة بمناقبها .

فهنيئا ً لكلِّ أمِّ في يوم عيدها الأغرِّ من كل عام .

                                       

في الرابع عشر من شباط من كل عام يحتفل العالم بعيد القديس الإيطالي فالانتاين الذي تحوَّل إلى أسطورة يتداولها الناس ، ويحتفلون بها احتفالات صاخبة إحياءً لذكرى هذا القديس الذي دفع حياته ثمنا ً لدفاعه عن الحب النبيل النقي الطاهر ، والإعلاء من شأنه كأسمى وأروع قيمة إنسانية على الإطلاق ، وهذه الذكرى غير موجهة لفئة معينة من الناس ولا إلى انتماء معين ، ولا إلى عرق أو جنس أو أمة بعينها ، بل هي موجهة إلى جميع بني البشر على السواء لأن الحب هو الحاجة الأساسية للإنسان في أن يكون محبوبا ً ومحبا ً ، فمن الحب تنبع سائر العواطف الإنسانية النبيلة التي تجمِّل الحياة ، وتجعلها بهية مشرقة وتستحق أن تعاش بجدارة ، لذلك فإن رسول الأمم بولس بعد أن تحدث عن بعض القيم الأساسية قال :

 (( على جميع هذه البسوا المحبة التي هي رباط الكمال )) لأن المحبة هي الحاجة الملحة والتي لها التأثير الكبير على بقية الحاجات النفسية .

فكيف تكون الحياة يا ترى إن لم نجد فيها قلبا ً محبا ً يحنو علينا ، وصدرا ً حنونا ً نتجه إليه بمشاعرنا ومشاغلنا ؟!.

لا شك بأنها سوف تصبح صحراء قاحلة موحشة لا تطاق ، فالحب هو البلسم الشافي لداء كل البشر ، ولكن مع الأسف الشديد إنَّ البشر هم من تعدوا عليه لأنهم لا يعيشون إلا على الكراهية والعدوان ، وليس على المحبة والسلام ، يعيشون على حب القوة وليس على قوة الحب ، فالعالم يحتفل بعيد الحب لأنه يحب مثل هذه المناسبات البراقة التي لا تجدي نفعا ً .

ليتنا ندخل الحب السامي إلى قلوبنا ذلك الحب الذي لا يخدع ولا يهجر ، ونعيِّد بمحبة تنمو وتزداد يوما ً بعد يوم لأنه حيث يوجد الحب الصحيح تهرب البغضاء ، ويتلاشى الحسد ، وحيث يستقر الحب تختنق النواقص لأن وجوده في قلوبنا يشعل فيها نار الإيمان ويضيئها بنور الرجاء ، فالحب ليس تسلية ولا قصيدة شعر بليغة ، ولا مقالة محبوكة البيان ، ولا لوحة فنية رائعة الجمال بل إنه أمر جديٌّ بالغُ الخطورة منحهُ الله للبشر ، وهذه المحبة استمدها هذا القديس العظيم من أعظم أساتذة المحبة الذي قدم إلى أرضنا ليعلمنا إياها لأنه أحبنا إلى المنتهى وأسلم نفسه لأجلنا ، فلنفتحْ أبواب قلوبنا ،وننقي سماءها من غيوم الشهوات ، ونطرد منها الخداع عندئذ تغمر شمس المحبة حياتنا بالخير والنور والفرح والسرور.

لا يكون للمدن ازدهار وكيان مميز يثبت في أذهان الناس على مدى الأيام ، ويعترف به من قبل الجميع مقدرين إياه حق التقدير إلا إذا كان لها دورها الفاعل فيما حولها ، وما يتعلق بها ، ولا يتم لها هذا إلا بتوفر أسباب كثيرة ، وقوانين متصلة ومتشابكة .

من هذه الأسباب والقوانين القوة المعنوية والروح الوثابة ، والتمسك بالخصال الكريمة ، والمبادئ السامية ، والاعتداد بالنفس ، والتطلع إلى الأمام عوضا ً من التطلع إلى الوراء ، والثبات في وجه الشدائد والمحن مهما اشتد عنفوانها واضطرابها ، والتمسك بالمثل العليا في الحياة ، وممارسة هذه الفضائل في حياتها العملية .

من هذه المدن مدينة محردة الغالية على قلبي ، وعلى قلب كل من يعرفها ، فهي تدرك تمام الإدراك بأن الحياة كتاب جميل ، لكنه غير ذي نفع لمن لا يستطيع قراءته ، ولذا فهي قد تمسكت بقراءة هذا الكتاب الجميل ، واتخذته نبراسا ً لها ، فكان لها تأثير فاعل وكبير جدا ً في محيطها من قرى ومدن ، وشادت لها كيانا ً مميزا ً بين الناس ، وغرست من محبتها للآخر أنبل الشمائل والأفكار في النفوس ، وأكرم الصفات مما حملته في كيانها ، ومارسته في حياتها العملية ، ولم تعط مدينة مما حملته في كيانها أكثر مما قدمته هذه المدينة الجميلة الوديعة ، فهي ترفض الضيم وتأبى الذل والهوان ، لأن هذه القيم العالية من صميم تكوين إنسانها ، وتربيته الراقية ، وهذه الفضائل تمثل في نفسه كلَّا ً لا يتجزأ لأنها حقيقة جوهرية لا يستطيع أحد أن ينكرها ، فقد اختارت أن تكون متفوقة في محبة من هم حولها ، وأن تعمل على تجديد نفسها كل يوم لأن في داخلها أشياء تدعوها إلى حياة أفضل وأسمى ، وهذه هي المعجزة .

ترجمها إلى البرتغالية : Roberto Abraham Nazario

* Muhrada *

Por: Mḥfwḍ George

Las ciudades no tienen un auge y una forma especial en la mente de la gente a lo largo de los días, y lo reconocen todos los que lo agradecen a menos que tengan un papel que desempeñar en su alrededor y en lo que se refiere a ella. Hay muchas razones, y las leyes están conectadas y están interrelacionadas.

Entre esas razones y las leyes, la fuerza moral y el espíritu hola, la adhesión a las cualidades nobles, los nobles principios, la moderación, la aspiración hacia adelante, en lugar de mirar hacia atrás y prueba ante la adversidad y la adversidad, sin importar lo mucho que se se. Su trastorno, la adhesión a los ideales de la vida y el ejercicio de esas virtudes en su vida práctica.

Desde estas ciudades, la preciosa ciudad de muhrada en mi corazón, y en el corazón de todos los que la conocen, se da cuenta de que la vida es un libro hermoso, pero no es bueno para los que no pueden leer, así que se ha unido a la lectura de este hermoso libro. Le dio una luz, y tuvo un efecto muy importante en su entorno de pueblos y ciudades, vi una entidad especial entre las personas, clavé de su amor a la más noble y más noble de las ideas de las almas, y la generosidad de las cualidades. Lo llevé a su casa, lo sostuve en su vida laboral, y no le dio a una ciudad de lo que lo había llevado más allá de lo que había hecho esta hermosa ciudad.

Porque estos valores altos son el núcleo de su propia composición, su educación de alta calidad, y esas virtudes son no, ya que es un hecho fundamental que nadie puede negar. Se está renovando todos los días porque dentro de ella hay cosas que le llaman una vida mejor y más ciega, y ese es el milagro.

 نظرتُ إلى التقويم المعلّق أمامي على الحائط يرنو إليَّ بوجهه الكئيب ، وقد تساقطت أوراقه ، وتناثرت كما تتساقط أوراق الأشجار في فصل الخريف ، وعصفت هذه الأوراق في حدقات عينيَّ لأن كل ورقة من هذه الأوراق كانت تخبئ في طياتها يوما ً كاملا ً من أيام حياتي السائرة في بحر الزمان الواسع ، وقد استودع في المدونات الإلهية ليكون حجة دامغة عليَّ يوم أقف أمام الديان في اليوم العظيم لأعطي حسابا ً عن نفسي الخاطئة ، فعجلة الزمن اللا نهائي لا تتوقف عن الدوران بل هي تتحرك ببطء واستمرار ، ولن تتوقف عن الدوران ، ولن تتراجع إلى الوراء ، ولا أحد يستطيع أن يوقفها ولو للحظة واحدة مهما كان عظيما ً ، وبدورانها هذا تسقط أوراق شجرة حياتي ورقة تلو الأخرى ، وتطوي أيامها يوما ً بعد يوم ، وليس من عودة لإحداها ، أكان هذا اليوم يوما ً رقص فيه قلبي فرحا ً أم كنت أتمرمر فيه بحرقة ومذلة ؟!، أكان فيه ضحكات وبسمات أم كان مقرونا ً بالآلام والدموع والتنهدات ؟!، فهو في عرف الزمن يوم ٌ ليس إلا .

استعرضت ما انقضى من حقبة عمري القصير والمحدود ، فكان بعض أيامها ممتعا  ً لدرجة كنت أتمنى أن تستمر الحياة كلها كهذا اليوم السعيد ، كما كان هناك أيام أحداثها تؤلم الروح وتحطم الفؤاد وتدميه ، وتجعل النفس تطلب العزاء والسلوى . 

فالحياة في عرفي ورود وأشواك ، فيها ورود النجاح الزاهرة الجميلة ، وهي ما أنشدها وينشدها كل مخلوق على هذه البسيطة ، كما فيها أشواك الفشل والإخفاق المؤلم البغيض الذي تتأفف منه النفس وتعافه ، فيها الطرقات السهلة المنبسطة التي يرتاح المرء في السير عليها بكل سهولة ، ويوجد المناطق الوعرة ذات الصخور الصلدة بأسنانها الحادة التي تدمي القدمين . 

وسط هذه المتناقضات وهذه التيارات المتضادة كنت أتلمس ورود النجاح وسط وخزات الأشواك والشجيرات البرية المؤلمة ، وأجابهُ صعوبات الحياة كما هي بخيرها وشرها ، بحلوها ومرها ، لا أهاب الردى ولا أخشى شرا ً ، فديدني فقط أن أفعل خيرا ً متى عز الخير ، وأشعل شمعة حيث يسود الظلام ، وأحفر بإمكانياتي المتواضعة موردا ً وسط السهول التي اعتراها الجفاف ، لأتمَّ مقاصد الله باستمرار في عمل الخير ، وليس لي من مطلب سوى ملكوت الله وبره ، وأتمسك بقول رسول الجهاد بولس (( انس ما هو وراء ، وامتد إلى ما هو قدَّام ))

لتكتمل مقاصد الله في هذه الدنيا التي لا ديمومة فيها ولا بقاء .