كتابنا: وهيب نديم وهبه

‏إظهار الرسائل ذات التسميات وهيب نديم وهبه. إظهار كافة الرسائل

هي للشِّعرِ الرُّوحُ، للكَلِمَاتِ المَعنَى، للقَلبِ الحُّبُّ. هي حكايةٌ؛ تَعُودُ للزَّمَنِ الغَابِرِ، زَمَنِ الشَّبَابِ. حينَ كانَ الحُّبُّ بِبَدلَتِهِ البَدِيعَةِ، يَدخُلُ مِن بَابِ القَلبِ ويَستَوطِنُ في الصَّالَةِ، بِكُلِّ أناقَةٍ، وَكِتمَانٍ. كَأنَّنَا في مَعرَكَةٍ، نُخفِي أسرَارَنَا عَن العِدا.

في ذَاكَ الزَّمَنِ... كانَ للعِشقِ راَئِحَةٌ وَلَونٌ وَبَرِيقٌ – كَانَت العُيُونُ تُشرِقُ بِالبَشَائِرِ وَتَسبِقُ خَطَوَاتِنَا الرِّيحُ... وَبَعدَ لِقَائِنَا المَسرُوقِ مِن لَحظَاتِ العُمرِ نَسيرُ حَتّى المَحَطَّةِ وَالمِقعَدِ الخَشَبِيِّ العَتيقِ. عِندَهَا هِي مُسَافِرَةٌ وَأنا العَائِدُ لِقَريَتي... يَومَهَا كَانَ المَطَرُ الخَفِيفُ يَجعَلُنَا نَقتَرِبُ مِن بَعضِنَا أَكثَر وَنَبتَعِدُ حَتّى آخِرِ الزَّاوِيَةِ في المَحَطَّةِ – كانَ حُبَّا وَليسَ خَوفًا مِن المَطَرِ. لَكِنَّ عُذرُنَا كَانَ المَطَرُ...

السَّنَواتُ تَمُرُّ وَالعُمرُ وَتُصبِحُ كُلُّ صُوَرِنا قَدِيمَةً وَتبقَى الذِّكرَى وَحِكَايَةُ قَصِيدَةٍ وَصُورَتِي أَيَّامَ العُمرِ الجَمِيلِ.

فُسْتَانُكِ الأَخضَرُ المَشغُولُ...

خَيَالُ شَاعِرٍ، وَمِقعَدُنَا الخَشَبِيُّ العَتِيقُ

مَحَطَّةُ سَفَرٍ يَلعَبُ فِيهَا الرِّيحُ

وَالسَّمَاءُ تُفَكِّرُ بِالمَطَرِ

وَنِصْفُ يَدِكِ الْيَمَامَةُ

تُحَاوِلُ أَنْ تَطِيرَ مِنْ يَدِي

وَفُستَانُكِ الرَّبِيعِيُّ يَأْخُذُنِي،

يَسرِقُ لِي مِنْ حَدَائِقِكِ حُلمَ الفَرَاشَاتِ...

وَتَبتَعِدِينَ...

تُسَافِرِينَ...

وَرَائِحَةُ عَبِيرِكِ وَرَبِيعِكِ

تُقِيمُ الدُّنيَا وَالآخِرَةَ

وَتُعلِنُ السَّمَاءُ المَطَرَ

رسالة آمال عوّاد رضوان الثانية:

يُسْعِدُنِي أَنْ أَفْتَرِشَ وَإِيَّاكَ بَعْضَ زَغَارِيدِ الْآمَالِ لِعَرُوسِ الْكَرْمِلِ الْخَلَّابَةِ، نُرَاقِصُ مَوْجَهَا، وَيُعَطِّرُ مَسَامَاتِ الرُّوحِ رَذَاذُ لْيَلِهَا، نَرْتَشِفُ أَثِيرَ هَوَاهَا، وَتَتَلَمَّظُ دِمَاءَنَا كُرُومُ غُرُوبِهَا الْعَابِقِ بِعِشْقِهَا.

الشَّاعِرُ وَهِيب نَدِيم وِهْبِة، دَعِ الْخَيَالَ يَجُولُ وَيَصُولُ فِي بَرَاحِ سَكْرَتِهِ الْمُتَيَقِّظَةِ، دُونَ أَيِّ تَصْرِيحٍ أَوْ جَوَازِ سَفَرٍ يَتَسَكَّعُ عَلَى الْحُدُودِ، فَتَهَلَّلْ/ لِنَتَهلَّلَ بِتَهَالِيلِكَ الْعَذْبَةِ.

هَا جَوَانِحُ جَوَارِحِي

تَكْتَظُّ بِكَ .. تَتَغَلْغَلُ

فِي خَاصِرَةِ الظِّلَالِ!

أَكَأَنَّمَا

تُحَلِّقُ أَفْئِدَةُ نَوَارِسِكَ

فِي يَمِّ الْيَقِينِ؟

أَكَأَنَّمَا تَغْشَى.. قَوَارِبَ اعْتَصَمْتْ

فِي صَوَامِعِ الْوَهْمِ؟

مَحْمُومَةً تَشْرَئِبُّ

أَعْنَاقُ حُرُوفِكَ

مِنْ خَلْفِ سَوَاحِلِ .. أَبْجَدِيَّتِي الْمَوْصُودَةِ

تُــطَــاوِلُ نَفَحَاتِ مَلَكُوتٍ..

تَخَلَّدَ فِي أَقَاصِي الْأَسَاطِيرِ!

وَفِي عَتِيقِ حَيْفَا

مَا بَيْنَ

صَدْرِ السَّمَاوَاتِ .. وَعَجْزِ الْأَرْضِيَّاتِ

نَبْضُ آيَةٍ مَجِيدَةٍ

تَـحُــفُّــهَــا

تَــرَاتِيلُ أَجْــوَاقِ مَــلَائِــكَــةٍ

وَ ...

بَحْرُ حَيْفَا مَوْشُومٌ .. بِعَصْفِ الْمَنْفَى

يَـ~مُـ~و~جُ عَارِمًا

بِــكَــرْمِــلٍ يَــتَــنَــسَّــكُ

عَلَى شَوَاطِئِ قَدَاسَةٍ مَجْدُولَةٍ!

خَيَالُكَ الشَّاعِرُ

يَــثْــمَــلُ .. بِنَدَى الْكَرْمِلِ

يَــنْــسَــلُّ

فِي مَعَابِرِ أَدِيمِ الْانْتِظَارِ

يَــنْــسِــلُ

بِمِخْلَبِ حُلُمِهِ الشَّقِيِّ

خَيْطَ لِقَاءٍ.. حَاكَهُ الْمُحَالُ!!

سَبْعُونَ شَهْقَةَ شَمْعَةٍ

غُمِسَتْ طَمْسًا

فِي ثُقُوبِ ذُبَالَاتِ الضَّبَابِ!

تَقْوِيمُ مِيلَادِ وَطَنٍ

تَــآكَــلَــهُ

هُــزَالٌ مَــشْــطُــورٌ

عَلَى عَرْشِ الْحَسَرَاتِ!

وَتَحْتَ كَنَفِ غَصَّةٍ جَبْرِيَّةٍ

خُطَى دَمْعَةٍ

تَمْتَثِلُ .. لِأَضْغَاثِ وَجَعٍ!

تَقْوِيمُ مِيلَادِ وَطَنٍ

تَــآكَــلَــهُ .. هُــزَالٌ مَــشْــطُــورٌ

عَلَى عَرْشِ الْحَسَرَاتِ!

تَوَغَّلَ خَفْقًا مَثْقُوبًا

فِي بُؤَرِ الرُّوحِ

أيَعُودُ الضِّيَاءُ الْمَوْعُودُ؟

رسالة وهيب نديم وهبة الثانية:

آمَال؛ عُصْفُورَةُ الْحَنِينِ تَنْقُرُ شُبَّاكِي؟!

مَا بَيْنَ الْبَحْرِ "اللُّغَةِ" وَشُعَاعِ الْفَوَانِيسِ

تَحْمِلُ كَلِمَاتُكِ الرَّقِيقَةُ النَّاعِمَةُ.. غِنَاءَ عُصْفُورَةِ الصَّبَاحِ!

رِسَالَتُكِ الْعَائِدَةُ إِلَى الْجَبَلِ الْكَرْمِلِيِّ الشَّامِخِ تَقُولُ:

أَنْتِ الشَّامِخَةُ الْعَالِيَةُ.. أَنْتِ الْغَالِيَةُ الْمُبْدِعَةُ الرَّائِعَةُ

كَيْ تَزْرَعَ الدُّنْيَا "حَدَائِقَ الشِّعْرِ"

كَيْفَ سَقَطَ الطَّيْرُ فِي يَدِي؛ (الْكِتَابُ)؟

لِمَاذَا أَقُولُ إنَّ بَعْضَ الْأَشْيَاءِ تَفْقِدُ الْكَثِيرَ حِينَ تُقَالُ؟ إِنَّ غُمُوضَ الْبَحْثِ عَنِ الْمَجْهُولِ، مُخَيَّلَةُ الْقَادِمِ الْآتِي، تَكُونُ بِالرَّمْزِ، بِالْإِشَارَةِ، فَالدِّينُ وَحْيٌ، وَالْكِتَابَةُ إِلْهَامٌ وَهَذَيَانٌ، وَحِينَ نُفَسِّرُ سِرَّ الْكِتَابَةِ نَفْقِدُ رَعْشَةَ الْإِحْسَاسِ، وَحِينَ نُفَسِّرُ سِرَّ الْحَيَاةِ، نَفْقِدُ الْقُدْرَةَ عَلَى التَّنَفُّسِ، وَنَفْقِدُ سِرَّ الْحَيَاةِ، هذَا الْحَنِينَ الْعَتِيقَ الْغَامِضَ الَّذِي يَشُدُّ الْإِنْسَانَ لِلْبَقَاءِ.

لِمَاذَا كَتَبْتُ الْأُغْنِيَةَ؟

هِيَ قُدْرَةُ كَلِمَاتِكِ الْمَزْرُوعَةِ (حَدَائِقَ بَابِل)، الْمُثْقَلَةِ "بِاللُّغَةِ" الرَّائِعَةِ، وَالثَّقَافَةِ الْعَالِيَةِ وَالرُّوحِ الشَّفَّافَةِ.

حَتَّى أَنَّنِي كُنْتُ أَخَافُ وَأَنَا أَكْتُبُ، أَنْ أَجْتَازَ الْحُدُودَ، وَهُنَالِكَ مَنْ يُفَسِّرُ الْكَلِمَاتِ مُجَامَلَةً، أَوْ أَنَّ هُنَالِكَ مَعْرِفَةً مُسْبَقَةً، لِهذَا بَقِيَتْ كَلِمَاتِي بَيْنَ حُدُودِ النَّصِّ وَاللُّغَةِ.

الصَّدِيقَةُ الْفَرَاشَةُ الْمُحَلِّقَةُ فِي فَضَاءِ الْإِبْدَاعِ آمَال،

أَتَمَنَّى أَنْ يَسْتَمِرَّ بَيْنَنَا هذَا التَّوَاصُلُ الثَّقَافِيُّ، وَإِلَى لِقَاءٍ.

من كتاب الرسائل (أَتُخّلِّدُني نوارسُ دهشَتِك؟)

لَا الْبَحْرُ سَجَّادَةٌ

وَلَا عَيْنَاكِ يَمَامَةٌ

وَيعودُ لِي كَمَا كَانَ.

لَا الْبَحْر سَجَّادَةْ..

وَلَا عَيْنَاكِ يَمَامَةْ..

هِي الْأرْضُ، وَخَفَقَهُ قلْب،

وَجناحُ طَائِرٍ، وَسَمَاء وَاسِعَةٌ رَحْبَةٌ،

رهبةٌ وَقَدَاسَةٌ.

لَمْ يَبْق مَنِ الطَّيْرِ سِوَى الْجناحِ

وَمِنْ الْقلْبِ سِوَى خَفَقَانِ رُعْب

وَالْأرْض مَزْرُوعَة دِماء..

وَالسَّمَاءُ رَحْبَة..

اُنْظُرْ !! إرفَعْ رَأْسَكَ قَلَيْلًا..

تَمَعَّنْ.

اِغْسِلْ هَذَا الرَّأْسَ..

مَرَّةً..

مرَّتَيْنِ بِالدَّمِ الْمُنْسَابِ حَمَّامَ حَضَاَرةٍ

وَمَوْتٍ جَمَاعِيٍّ وَقَتْلٍ إِنْسانِيّ..

لَيْسَ سرًا، يَعْبُرُ فِي خَلَدِي،

أَنْ أَعْبُرَ اللَّيْلَةَ.

بَيْنَ الْمَاءِ وَالنَّارِ

بَيْنَ الْأَخْضَرِ وَالْيَابِسِ

بَيْنَ الْجَذَعِ الْقَاسِي،

وَالْجَذْرِ الضَّارِبِ فِي أَعْمَاقِ تُرَاثِ

الْبَشَرِيَّةِ..

أَعَبُر بَيْنَ جُمُوعِ الْمُحْتَفِلِينَ اللَّيْلَةَ،

بِقَتْلِ الْإِنْسانِ !

لَيْسَ سرًا، لَيْسَ سُكْرًا،

لَيْسَ اِنْغِلاقَ حَضَاَرةٍ

هِي الْبُنْدُقِيَّةُ وَالرَّصَّاصَةُ، قَتَلَتِ الْقَصِيدَةَ،

وَالصَّدِيقَةَ، وَطَرِيقَةَ الشَّيْخِ وَالشَّرِيعَةَ..

الْبَقاءُ لِلْأَسَدِ ملِكِ الْغاب..

تَحِيَا الْغَابَةُ، فَلَتَحِيَا الْغَابَةُ..

أَنْتَ الْملكُ الْأكْبَرُ،

السُّلْطَانُ الْأَعْظُمُ النَّاسِكُ الْمُتَعَبِّدُ..

الْمُتَقَلِّبُ..

الْمُتَجَدِّدُ..

الْمُتَعَالِي..

الْمُتَأَمِّلُ..

الْمُتَمَهِّلُ الْحالِم..

الظّالِمُ الْمُتَكَبِّرُ..

الْمُتَجَهِّمُ الصَّارِمُ..

الطِّفْلُ الْمُتَدَحْرِجُ،

مَنْ قِمَّةِ "سيزبف" إِلَى بَلاطِ الْحَرِيَّةِ.

حَرِيَّةٌ..

تِلْكَ الطِّفْلَةُ الْمُغْتَصَبَةُ،

هِي الْعَارِيَةُ، الْوَاقِفَةُ، الصَّامِتَةُ..

بَيْنَ الْاِسْتِعْبادِ وَالْاِسْتِعْمارِ وَالْعُبُودِيَّةِ،

هِي الْحَرِيَّةُ..

تِمْثال مَنِ الشَّمْعِ الْخَالِصِ،

تَحْمِلُ شُعْلَة، لَمَعَتْ، بَرَقَتْ،

سَطَعَتْ، سَقَطَتْ،

تَحْتَ جنازير الدَّبَّابَةَ.

هِي الْعَارِيَةُ..

وَاقِفَةٌ صَامِتَةٌ..

تِمْثال مَنِ الشَّمْعِ الْخَالِصِ.

تَذْرِفُ دَمْعَةً، تَحْمِلُ شُعْلَةً.

تُوقِدُ هَذَا اللَّيْلَ الْحالِكَ.

قَمَرًا مَخْنُوقَ الضَّوْءِ،

صَوْتًا مَبْحُوحَ الْمعنّى..

وَيَخْتَنِقُ صَوْتُ الشَّاعِرِ،

تَعْلُو الْجَوَّ سَحابَةٌ..

لَيْسَ سَحابَةٌ..

تِلْكَ سَخَافَةٌ..

لعبةٌ قَذِرَةٌ وَاِسْتِحْدَاثُ حَضَاَرةٍ.

صَارُوخ يَعْبُرُ قَارَّة..

تِلْكَ اِسْتِحْدَاثُ حَضَاَرةِ..

فَلَتَحِيَا الْغَابَةُ..

تَحِيَا الْغَابَةُ

-------

(قصيدة مختارة من مجموعة الشَّاعر: "الجسر" 2016)

خَابِيَةُ الزّيت

(1)

الْآنَ.. احَملُ لِعَائِشَةَ مَنْ جِرَارِ الْقُدُسِ الْعَتِيقَةِ،

خَابِيَةَ الزّيت الْمُعْتَق كَالْخمرِ.. وَمِنْ حَديدِ الْبَوَّابَةِ الْمُزَرْكَشَةِ قَنَاطِرَ عَرَبِيَّةٍ، بَقايا رَائِحَةِ أَصابِعَ فِي جَسَدِ الْحَديدِ.. وَمِفْتَاحَ الْبَيْتِ الْقَدِيمِ الحجرِ.. وَصُورَةً صَغِيرَةً لِطِفْلَةٍ مَشْنُوقَةٍ معلّقة بِحَديدِ النّافذة..

تَنَظُّر إِلَى الحيّ الشّرقيّ..

امرأة سوداء

(2)

كاحتِفالِ الكُحلِ في نَحلِ العُيونِ

العَاشِقَةِ..

كابتِهالِ معَابِدِ السِّحرِ،

النُّورِ، الفَرحِ الاستوائِيِّ

في مساءاتِ جُنونِ عَبقِ البُنِّ

العَربِيِّ..

رَمَتْ على بَابِ القَلبِ وَردَةً

وَمَشَت حتى شُرفَةِ الرُّوحِ..

كانَ بابُ المعبَدِ مُشَرَّعًا لِلعِبَادَةِ

وكانت قَامَتُكِ النَّخلَةُ تُراقِصُ الجِذعَ..

في مَساراتِ العِشقِ العَتيقِ

ومُحيي الدين بن عربي يَهمِسُ

"للغُصنِ الرَّطيبِ"

شَهَقَتْ نَرجِسَةٌ بَيضاءُ..

حينَ خَرجَت مِن شَرنَقَةِ الحَريرِ

فَراشةً..

رَسَمَت في فَضاءِ الزَّهرِ الأبيَضِ

خطواتِ امرأةٍ سوداءَ

خُذْ حَجَرًا

مِنْ كَرْمِلِي الْخَارِجِ بِعَبَاءةِ الْبَحْرِ إِلَى صَحْرَائِنَا الْكُبْرَى

"التَّغْرِيبَةُ الْفِلَسْطِينِيَّةُ"

قَصِيدَةٌ مُقَدَّمَةٌ لِلدُّكْتور: وَلِيد سَيْف.

-1-

خُذْ حَجَرًا

بَيْني وَبَيْنَكَ مُتَّسَعٌ مِنَ الْوَقْتِ

يافا تَنَامُ فِي الْبَحْرِ..

وَأَنْتَ صَدِيقِي وَالْمُخَيَّم وَرْدَتَانِ

فَوْقَ قَبْرِكَ أَمْ فَوْقَ قَبْرِي

- 2-

خُذْ حَجَرًا

لَيْسَ شَاهدًا أَوْ شَاهِدَةً مِنْ رُخامٍ

"تَغْرِيبَةٌ فِلَسْطِينِيَّةٌ "

تَغْرِيبَةُ الْوَطَنِ

الْمُبَعْثَرِ بَيْنَ الْجِسْرِ وَالْمَتَاهَةِ وَالْجِدارِ

وَأَرَاكَ تَغْرَقُ فِي جَسَد الْأُقْحُوَانِ

نَشِيدُكَ تَغْرِيبَةٌ..

نَشِيدِي صَلَاةٌ

يَشُدُّنِي هَوَى غُرْبَةٍ

وَيَعْزِفُ صَدْرِيَ نَايُ الْغَرِيبِ

-3-

قِفْ .. تَمَهَّلْ!

بَيْني وَبَيْنَكَ... صَقْرُ قُرَيْش

أو... عَبْدُ الرَّحْمنِ الدَّاخِلُ

وَالْمَجِدُ الْآتِي مِنْ فُوَّهَةِ النَّارِ

تَغْرِيبَةُ سَفَرِ الْمَاءِ..

بَيْنَ الرَّاكِدِ وَالْمُتَحَرِّكِ وَالْمُقِيمِ

يا سَفَرَ الْمَاءِ

بَيْنَ الْعِشْقِ وَالْجَسَدِ

رُدَّنِي حَجَرًا..

تَاهَ عَنهُ الْغُزَاةُ فَصَارَ بَيْتًا

رُدَّنِي شَجَرًا حَوْلَ نَهْرٍ يَسْرِي،

يَجْري إِلى بِلَادي

استيقظت أزرار الجوري على وشوشات غزال المسك.. قالت إحداهن: أليست تلك وشوشات ذلك الولد الذي لعب بضوء القمر في أزقَّة مدينته في سوق الناصرة وبضوء النّهار مع قناديل الفرح..

"في وِجْهَك يْسوح النَظَر" ص- 30"

مِثْل النّسيم تْموج

عَ زْرار الزَّهِر

تْواعِد صَفانا ..

بْجَوْنا يْفيض العِطِر

وعَشِقَ العَتمة في ليل الحالمين بجنَّات ومدن أخرى وخرج منها بنار القصيدة ومناديل الوداع ووهج الحنين وبعض الصّور..

قصيدة "ألَم" ص- 13""

"الحَسْرَه على مَدّ المّدى

تِطْوي الهَنا..

تِتْرِكْنا عَ حْدود الألم

يا بين نيران الحِمَم

في ساحِة البُغْض.. العّدَم!!

وصار صديق المُهجَّرين والغرباء والفقراء والعاملين والعاطلين والكادحين لتحصيل لقمة الصّغار وأعشاش عصافير الغائبين ورحيل النّسور وأعشاب البيت القديم الحجر والباحثين عن "راية"...

بالحب ظلّي رَفْرِفي/ يا رايِة في أبهى صور/ عَ الدَّرب علامِة وْعاطِفِه/ بالقلْب غنَّت عَالوَتَر/ مرفوعه مَ انْتي تُخطُفي/ راسِك لحاكم لو أمر...

قصيدة "الرَّاية: ص – 124

وحين تصاعد المشهد الشّعريّ، قالت جوريّة أخرى لزميلاتها الجوريَّات: هيَّا نستمع إلى شاعرنا وهو يُغنّي شوقه لهؤلاء:

مِشْتاق لَباقات الوَرِد/ تْعَطِّر ديوان الحب/ في بسمِة سَعِد/ مِشْتاق للأعراس..للغِنْوِه/ تْرَجِّع اللمَّات هَالحلوِه/عا ليل نِجْمو كان شو يِضوي/ ما يِلْفَحو موج البَرِد..!!

قصيدة "شوق" ص- 61.

قالت الأخرى: هو العاشق.. عاشق براري بلادي.

ردت عليها: هو الشّاعر سيمون عيلوطي.. عاشق براري بلادي.

يركض الآن مع غزال المِسك من مَحَلّ سُكْناه في حيّ الكروم إلى عين العذراء في النّاصرة إلى عين جِكْلة في الرّينة إلى عين أم الشقف في دالية الكرمل وحولها بيوتها بسقوف قرميدها وأعشاش عصافيرها المهددة بالهدم.. يركض الآن مع غزال المسك.. يغتسل بشمس كرملية ويمتزج بلونها الذّهبيّ، بخيوطها.. يتعلق بضفائرها ويسمو فوق الكرمل، "كَرْمل حُبّي..حَنيني/ شوقي.. وجدي وْيا حرام/ صار وَعْدي يِرْتِعِش/ مِثْلَك تمام.

قصيدة "أخت الكرمل، حيفا: ص - 122.

قالت غيرها: ما أرق كلماته عندما تُحاكي عالمنا الورديّ:

قَطْر النّدى لَلوردات

جايِب من غُزلان المِسْك

بوسِه أنعم مِ النّسمات

أحزان العَبْسِه بِتْفِك

قصيدة "حِلِم" ص - 28

قالت جارتها جورية: قلبي يخفق مع قفزات غزال المسك وما باح لهُ ولاح "بوسِه أنعم مِ النّسمات/ أحزان العَبْسِه بِتْفِك" وكيف فاح عطره في براري الشّاعر الحامل في كل يدٍ كمشة من تراب بلادنا تقاوم، تناضل من أجل إنسانيَّة فقدتها البشريَّة.

الثّانية جوري: لا تقلقي يا جارتي من يُقاوم من أجل البقاء يُقاوم من أجل الحياة. من أجل الحريَّة والحب والحضارة.. كل قصيدة عند سيمون سنبلة أو وردة أو قذيفة.. أنظري جارتي لجمالي قَطْر النّدى يتوج أوراقي وأغصاني.

... ويمر النّسيم يحمل من وشوشات غزال المسك.. طيب الأرض وصفاء السّماء والرّمز والحنين والسّؤال..

كيف شق الصّباح ولمع في عيون العشَّاق وسكب العطر وحين فاح فيض النّور اسلمنا لهُ البر والسّحر والعَلَم.

1) غزال المِسْك. (ص: 4)

غزال المِسْك يِتْهادى بِسِحْرو

عَ الصّبِح ماشي بْدلال

يِبْهر العشّاق.. يوخِذْهِن لَبرّو

يا لَروضات الجّمال

بْهَالمسا يْهاجِر لَبدرو

يْغازِلو بْفَرْح الوِصال

يِهْدا لمّا يِهْدي عِطرو

يْفيض.. أطيب من الهال.

يْبوح في وَعْدو وْفِ سِرّو

نَعْطي، عَلّمْنا الغزال...

صديقتي الجورية قال النّسيم: "لاعِبيني... وْكيف بِدّكْ إلْعَبي" أنا النّسيم ومعي غزال المسك (الشّاعر والغزال) عشقي لوطني جعلني في خريف عمري "صبي" هذا الوطن أو الغزال الذي أعاد للشّاعر الحياة والأمل والشّباب التي عادت إلى ملاعب الطّفولة – الغزال الذي يركض بالعمر إلى الأمام – أم يعدو بالشّاعر إلى الوراء إلى قصيدة العشق الصّبا.

2) وَشْوَشاتْ قلب الغزال (ص:111)

لاعِبيني ...

وْكيف بِدّكْ إلْعَبي

خَريف عُمْري صار

بِوْجودِكْ صَبي!!

اشارات:

• الوردة الجوريّة هي وردةٌ جذّابة عطريّة عبقة، تمتاز رائحتها بالعذوبة، توحي بالثّقة بالنّفس، وتزرع الأمل والسكينة، لما لها من دلالاتٍ ترمز للعاطفة والحبّ الصّادق، وما تحمّل النفس من نُبل المشاعر وعمق التأمّل والانسجام.

• عين جِكْلة: تقع في الجهة الجنوبيّة من الرّينة، بجانب شارع النّاصرة- طبريّا وقريبة من مدخل الحيّ الجديد من الرّينة.

• عين أم الشّقف: نبعة ماء طبيعيّة تم ترميمها حديثا منذُ وجود قرية دالية الكرمل وجودها.

• «وَشْوشات غزال المِسْك» للشّاعر سيمون عيلوطي عن منشورات مكتبة "كل شيء" في حيفا 2017.

الاشتراك في: التعليقات ( Atom )

خمس أصابع في الخطيئة/ وهيب نديم وهبة

نص ركيك لحرب طويلة/ وهيب نديم وهبة

حكايةُ قصيدةٍ وصورةٍ عتيقةٍ/ وهيب نديم وهبة

وَرْدٌ آخَر/ وهيب نديم وهبة

للطّفولة – النّشيد – ورد ودم وشظايا/ وهيب نديم وهبة

خطوات بالفرنسيَّة / وهيب نديم وهبة

قراءة لقصيدة الشاعر: وليد الزوكاني ثوبٌ يرتدي خمسَ جهات/ وهيب نديم وهبة

خُطُواتٌ فوقَ جسدِ الصّحراءِ مَسرحةُ الْقصيدةِ الْعربيّةِ/ وهيب نديم وهبة

الرسالة الثانية بين آمال عوّاد رضوان ووهيب نديم وهبة- حيفا

لَا الْبَحْرُ سَجَّادَةٌ وَلَا عَيْنَاكِ يَمَامَةٌ/ وهيب نديم وهبة

قصيدتان للشَّاعر وهيب نديم وهبة

خُذْ حَجَرًا/ وهيب نديم وهبة

بيني وبين الجوري وشوشات غزال المسك للشاعر سيمون عيلوطي/ وهيب نديم وهبة

إقرأ أيضاً

ابحث في مجلة كتابنا

مجلات الغربة

إقرأ أيضاً

ابحث في مجلة كتابنا