كتابنا: محمود شباط

‏إظهار الرسائل ذات التسميات محمود شباط. إظهار كافة الرسائل

من مجموعتي القصصية "على صهوة حلمٍ أبيض" مع بعض التعديلات

مع انتهاء الحرب العالمية الثانية في العام 1945، كان جدي سلامه ما زال يستخدم في دكانه بعض المفردات الإسبانية التي كان يتكلمها في الأرجنتين، وبعد عودته منها بحوالي الـعشرين سنة.

بحركة يكررها دون ملاحظة منه ودون قصد إلى أن صارت بحكم العادة، كان جدي سلامة يَـحـسرُ العِمّة عن جمجمته الصلعاء تكراراً ويهرشها برفقٍ قبل أن يبدأ بسرد أسفار عذابات يرويها لنا في دكانه المتواضع جداً في ساحة الضيعة.

بحسٍّ روائي فطري كان يسرد. يختلط في حكاياته الخبز بأجنحة السنونو. يسترجع مرارة زقّوم ذكرياته عن أجواء الخوف الناتج عما صار أهل الضيعة يتناقلونه عام 1914 عن لسان المختار الـمُكَلَّف من قِبَلِ أسياده، وهو، المختار، الذي كان "زلمة التراك" أي (رجل المستعمر العثماني) طبقا لما قاله لنا جدي سلامة، بأنه "على كل الذكور بين سن الخامسة عشر ولغاية الخامسة والأربعين سنة أن يلتحقوا بمركز تجنيد "السفر برلك" أي النفير العام للخدمة في جيش السلطان.

يتمهل جدي سلامة في الحديث، ينقل نظره بيني وبين فارس ويقول لي : "15 سنة لسن الجندية ! يعني أكبر منك بسنتين، ومن فارس بسنتين إذا مش غلطان."

- أكدتُ له تخمينه وسألته: "مما كانوا يخافون يا جدي؟" .

- من الخدمة الإجبارية التي كانوا يسمونها "السفر برلك" واالتي صدرت بفرمانٍ أصدره السلطان العثماني محمد رشاد بفرمان سنة 1914.

- سأله فارس: "كم كان عمرك حينها ؟"

- 20 سنة، ومتزوج من عليا وعندي طفل رضيع اسمه كريم. يومها باع عمي سعيد الحقل خلف الحقل والكرم بعد الكرم يرشو بها المختار، الذي بدوره يرشو البكباشي التركي كي يؤجل التحاقي بالسفر برلك، وفي النهاية حين استعصىت محاولة التمديد الأخيرة اقترح المختار أن أسافر إلى الأرجنتين تهريباً، مقابل رشوة باهظة.

في الحي "الفوقاني" من الضيعة، كان ذلك في منتصف الأربعينات من القرن الماضي، بعد ظهر خميس زمهريري مثلج، بينما كنا أنا وفارس نتابع الإصغاء حول مجمرة دكّـان جدّي سلامة كما كـنّا نفعل عصر كل يومٍ حين نعود من المدرسة الإبتدائية الوحيدة في قريتنا. ابتعنا بقروشنا القليلة قطع حلوى نلتهمها بيدٍ، بينما نُـدفىء الأخرى فوق المجمرة.

نحن نسمع عن رسائل ترد جدي سلامه من ابنه كريم في الأرجنتين ومبالغ مالية يرسلها مع القادمين من هناك، وصور لابنه الشاب.

سأله فارس بصوتٍ عالٍ كي يسمعه: "ما اسم زوجتك يا جدّي؟"

- قلت لكما ، ألم أخبركما بأن اسمها "روزاليتا"، قَدّيْـشْ صارت الساعة؟ ثم يكمل:

- قبل حرب "الأربعتش" بسنوات كان يتكرر اجتياح وباء الجدري للبلاد. كنت يتيم الأبوين وكان عمي سعيد هو "أهلي". ابتلي بالوباء وصار ضريراً . هجرته زوجته إلى جهة مجهولة مصطحبة الأبناء والمال والحلال. بقيتُ مع عمي ولم أتركه لقمة سائغة للوحدة والمرض. آليتُ على نفسي أن أكونَ معه ضد غوائل الدّهر وليس مع غوائل الدهر عليه، كما فَـعَلَتْ زوجته. لم يتزوّج بعدها. بقيت معه، أسرح بالقطيع وأساعد الراعي، أقود عمي إلى الحقل والكرمة نعمل ونعود معاً. وحين شبَّيت سعى لتزويجي من علياء ابنة خالتي . رُزقنا بمولودٍ ذكر سمّيناه "كريم". لم أنعم باحتضانه سوى أشهر قلائل، إذ جاءنا المختار وبلَّـغ عمِّـي بوجوب التحاقي بعسكر السلطان. رجاه عمّي أن يقنع "البكباشي" بضرورة بقائي إلى جانبه لأسباب إنسانية لأنّه ليس له من معينٍ في وضعه كمعاق سواي".

أكمل جدّي سلامه :

- "لم يكن الحسّ الإنساني لدى المختار القريب بأفضل من حس التركي الغريب. إذ طلبَ المختار من عمي أن يتنازل له عن حقل "وادي الملولة" بموجب "حجة" مقابل سفري بشكل غير قانوني إلى الأرجنتين."

عند أصيل يوم ربيعي. بلغنا "بواناسيرس" بعد شهر من أهوال الأزرق الغدّار .

بدأتُ هناك بالعمل من الصباح الباكر ولغاية آخر سويعات المساء. أحملُ حقائب ثقيلة تحتوي على ملابس وأدوات زينة وعطور، طول دوام العمل تسبَّب لي بألم في ظهري ورجليّ، أُدخِلتُ المستشفى فأشارت علي طبيبتي المعالجة بعدم حمل أوزان مهما كانت خفيفة، أشفقت علي وسعت لتسهيل أمري حيث اتصلت بوالدها، ثم بشقيقتها "روزاليتا" وطلبت منهما توظيفي في إحدى الشركات التابعة لهم لدوافع صحية وإنسانية.

أردف جدي سلامة، بعد أشهر ( ومن دون طول سيرة)، تزوّجت من ابنة مالك المحلات "روزاليتا"، التي طلبت من شقيقها الأكبر، الضابط الكبير في الأمن كي يساعدني في الحصول على الإقامة ورخصة العمل. كانت العائلة تجتمع كل يوم أحد بجوٍ أسري وألفة ومحبة.

رُزقتُ من "روزا" بطفل سمّيته "كريم" أيضاً، لطالما أحببتُ ذلك الطفل وأحبّني.

بقيت أراسل عمّي سعيد وأمده بالليرات الذهبية دون علم "روزاليتا"، وطلبتُ منه أن يراسلني على عنوان أحد أبناء العرب كي لا تعلم روزاليتا وتغضب منّي وتحرمني من طفلي وتنعتني بـ "التوركو الخنزير" كما كانت تفعل حين نتشاجر، وكثيراً ما حدث ذلك، خاصة بعد أن ساءت علاقتي بها بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى عام 1918 ورحيل "التراك)، بعد شكوكها بأني أخطط للعودة إلى البلاد، وأخذ كريم معي.

وصلتني رسالة من عمي يخبرني فيها بأنه مريض، ومع الرسالة صورة لكريم وأمه عليا. ناجيتُ طفلي البعيد بكلّ لغات الشّوق. بدا لي نحيلاً، أصغر سناً وأقصر قامة مما توقّعته. و عليا نحيلة، بل نحيلة جداً،خمَّنتُ وتساءلت: لعلّـه الجوع ؟ لعلّـه المرض؟.

لم يصلني رسائل بعدها طوال أربع سنوات. كانت "روزا" ترفض بشراسةٍ اصطحاب طفلي في زياراتي إلى أبناء العرب، لم تكن تؤمّن عليه معي.

حين تأكدتُ بأنّ بلادنا صار اسمها "لبنان الكبير" في العام 1920 حسبما عرفت، قررت العودة إلى ربعي وأهلي بأي ثمن، وكنت حينها قد جمعت من الليرات الذهبية ما يكفي لشراء أرضٍ وقطيع ماعز والعيش بكرامة مع عمي سعيد وعلياء وطفلي كريم. كلّ ذلك دون علم روزاليتا، لأني متيقِّن بأنّها ستهدِّدني بالقتل أو السجن إن فعلت.

استنجدت باثنين من أصدقائي من "كبار التجار بين أبناء العرب" فساعداني بالعودة سِرّاً ،إنّــما دون طفلي كريم. ائتمنا البحر علي وأقلعت السّفينة على وقع نشيجي وحرقتي على كريم الذي اضطررت لتركه في بويناسسيرس، وشوقي وحنيني إلى كريم في لبنان . وحين بلغنا عرض البحر صار الموج يتراقص على أفراح مهجتي الذّبيحة المنشطرة بين "الكريمين" ويرنِّـم أنغاماً شجية أكاد أبصرها. رسَونا على بَـرِّ بيروت عند شروق شمس نهار صيفي. استأجرت حنطوراً وصل بي إلى القرية في الهزيع الأخير.

ولجت ثغر الزقاق المفضي إلى دارنا. جذبتني الدار فرحت صوبها، طفقت أنادي أهلها : "عدت إليكم يا عمي! أين أنت ؟ عدت إليك يا علياء ...أينك يا علياء" ؟ عدت يا كريم . ناديت ثانية وثالثة وأخيرة ولم أر قبس السراج. بقي البابُ موصداً والنوافذ ساكنة ميتة مغلقة. تحسّست طين جدران الدار براحتي وبوجنتي فألفيتها حيادية باردة متلفّعة بصمتٍ حزين. بقيت أنادي واتحسّس إلى أن صاحت ديكةُ القرية دون أن يطلّ أهل الدار.. "حينها أدركت بأنّـهم رحلوا .. قد يكون الجوع هو السبب" أنهى جدي سلامة روايته بتلك العبارة. ثم مسح عينيه بمنديله . أجل ! رحلوا " .. و أشار بيده صوب السماء .

وبينما هو يُزرِّرُ عباءته ويحمل عكَّازه إيذاناً بانتهاء الجلسة. ومضت أجمل مفاجآت العمر في حياة جدي سلامة حين أطلَّ على الباب شاب ثلاثيني هُرع نحو جدّي سلامه فارداً ذراعيه كصقور الجبال يكَـلّمه بالإسبانية وغمره بعاطفة الإبن لأبيه.

من مجموعتي القصصية "على صهوة حلم أبيض"

العبرة: في حالات معينة نجد حيوانات أوفى من بعض البشر وتدرك أكثر منهم.

اقْـتَـعَـدَ "سُـرُور" الأصمّ الأبكم صخرةً تحت خيمته البدائية الدائمة التي نصبها على شاطىء البحر كي تقيه حرارة الشمس بينما هو يصطاد السمكَ ليعيل زوجته وأطفاله. يرافقه في عمله كلبه الذي كان يشرع بنباحٍ غريب حين يلمح رأس بشريّ على مبعدة أمتار في البحر، يعوم الرأس في النهر للحظات كما لو أنه كان يراقب سلة سرور الخالية من السمك ويشفق عليه، ثم يختفي غاطساً في الماء بعد أن يرشقه سرور بالحصى.

في صبيحة اليوم التالي الباكرة نبح الكلبُ حين تنسّم رائحةَ سمكٍ في مكانٍ قريب، اتّـجـه نحو مصدر الرائحة، وجد سمكةً حَـيّـة تُـحرّكُ زعانفها ورأسها فأحضرها إلى صاحبه الذي قَـلَّبها وفحصها ثم وضعها في السلة مبتسماً مبتهجاً وربّت على رقبة كلبه.

تكـرّرت رحلات الكلب فصار يغيب لفترة من الوقت ثم يعود كل مرّة بسمكة طازجة حـيّة ويضعها في السلة. فأضحى الكلب يصيد من السمك أكثر بكثير مما يصيد صاحبه.

رمىى سرور الصنارةَ ومكث ينتظر اهتزاز خيطها كي يكمل تعبئة سلّـته، وبذات الوقت يـتـمنّى لو يتمكّن من اصطياد صغير القرش الذي قِـيلَ بأنه يجوبُ المنطقة فيخيف رُوّاد البحر للسباحة والتنـزّه، وكذلك الصيادين، ولكي يثبت الصيادُ لزملائه الذين يسخرون منه كونه أصم أبكم هو أمهرهم وأشجعهم، وكذلك للانتقام من القرش الذي ينافسه في صيد السمك في تلك المنطقة.

في صبيحة باكرة أخرى كان بهيرُ الضّوءِ يزداد ذهبيةً إيذاناً بنهوض قرص الشمس من خلف الجبال. موج مياه البحر ينساب برقّـة وعذوبة كما لو كان يرقص ببطء على ألحان شبابة النسيم البحري. أطلّ من الماء رأسُ فتاةٍ جميلة جداً، تبيّـن لسرور حين غطست بأنّ نصفها الأسفل سمكي وليس بشري. فاجأه المشهد فارتدّ إلى الخلف وتشبّث بكلبه. لقد رأى قبلاً العديد من مخلوقات البحر ولكنه لم يَـرَ حوريةً سمع بها، وظنَّ بأنــّها من بنات أفكار من رواها له.

مُجدَّداً مرَّت الحورية من هناك. أطلّت من أهازيج حفيف الموج الخفيف وزبده الناعس، بيضاء حلوة صبوحة الـمُحيّـا. غابت عن ناظريه ولكن صورتها ظلت ماكـثةً على شبكـيّـته دون صنارته. رمى الصنارةَ بسرعةٍ وعجل أملاً في اللحاق بها وصيدها. لبث يحدِّقُ في دوائر المكان الـمُـزبد الذي كانت فيه وغاصت في الماء بينما هو بِـحيرةٍ يُـتـمتم متسائلاً ويفرك عينـيه.

روى سرور للآخرين بالإشارة ما رأى. أو ما ظنَّ بأنه رأى. ضحك السامعون، حتى أصغر أطفاله ابتسم بخبث. وحين يئس من عدم تصديقهم لِرِوايته صار هو نفسه يميل للتشكيك بصحّة الحدث. مُعزِياً ذلك إلى ما أشيع عن القرش الشرس الذي قضمَ شبكة صياده الأبكم ونفذ منها ثم ارتدَّ نحوه ليفترسه، وبأنه لا يزال يجوب منطقة الضِّفاف الصخرية.

في يوم آخر. كانت شمسُ الربيع تبثّ دفقاً من الـدِّفء الحميم. والبحر يتألّـق بجلبابه الأزرق الصّقيل النقي كعريس في صبيحة زفافه. مضت ساعتان فـَقـَدَ سرورٌ خلالها الكثير من الطعوم دون طائل، إذ كالعادة كان ما يتوفر في سلته من سمك نتيجة جهد كلبه. ثم فجأة، وعلى بعد أمتار قليلة تحت الماء ظهر مخلوقٌ مائـيٌّ يقارب حجم القرش الصغير. تأكدَ منه سرور وتابع مراقبة الوحش البحري بمزيج من الهلع والتصميم لاصطياده بينما هو يمخر المياه بسرعة مُتعقِّـباً طرائده. ولكن حين رشقه سرور بحصاةٍ أصابَـتْهُ انعطف الوحش بسرعةٍ صوب الصيّاد الذي هلع وسحب الصنارة بارتباك من الماء خائفاً، بينما ابتعد الوحش ملاحقاً طريدته وغطس صوب المنطقة العميقة.

بُـعَيدَ دقائق عادت المياه إلى هدوءها، ونبضات قلب سرور إلى القريب من معدّلها. كما عادت إليه شجاعته وقراره بالتحدي، رمى طعم الصنارة في الماء مجدّداً ومكث ينتظر، ثم بدأت المعركة الحاسمة. تقوّست القصبة وتوتّـر خيطها وارتعش بشدّة غير معهودة. جذبها سرور، بل حاول جذبها ولكنه لم يـُفلـِح . كان الصيدُ ثقيلاً كما لو كان عدّة رجال يشدُّون به إلى الأسفل.

ارتعدت فرائص الصيّاد لافتراضه بأنَّ القرشَ الشرسَ يناور لاصطياد صياده. تشبّـث بالقصبة بقوّة الخائف الـمُرتعب المرتجف بينما طريدته تصارع بقوّة وعنف ثم شدته نحوها فانزلقت قدماه، وكاد يهوي نحو فَـكَّــي طريدته حسبما اعتقد، توقّف عن الإنزلاق حين انقطع الخيطُ وفرَّت الطريدةُ مبتعدةً، فنبح الكلب.

بيدين مُتوتّرتين مرتجفتين ووجهٍ متجهّمٍ غاضب مصمِّمٍ على الانتقام، استبدلَ سرور خيطَ القصبة باثنين، جدل أحدَهما حول الآخر، ثم شبك في نهايتيهما الخطّـافَـين الكبيرين وتمترس خلف صخرة مُسنداً قدميه إليها بتوتر. مكث ينتظر ويراقب، إلى أن رَصَدَ ظلاً يقاربُ القرش حجماً على عمقٍ ضحلٍ يجوب المياه.

وما هي إلا لحظات حتى حانت ساعة الحسم حين انثنت القصبة بسرعة وبتقوُّسٍ نصف دائري كاد يؤدي إلى انكسارها. خمَّنَ سرورٌ بأن الصيدَ ابتلع الطعم. ثبت في موقعه كي لا يجرّه الوحشُ نحوه. شرع بمناورته، الوحش البحري يقترب قليلاً ثم يبتعد فيشدّه سرور بقوة ثم يرخي الصنارة بحدود مدروسة حين يشعر بالخطر بأن الوحشَ يشدّه نحوه في حركاته العنيفة السريعة وهو يدور ويغطس ويطفو ويصعد بانعطافات حادّة وعنيفة وشرسة أربكت سرور وضعضعته، وكاد يـُـفـْلتُ القصبةَ لو لم تهدأ الطريدةُ فرجَّحَ بأن يكون الوحش البحري قد دخل في طور الاستسلام.

تنفّس الصيّاد الأصمّ الأبكم بارتياح مَنْ مَرَّ بقطوع وظنَّ بأنــّه نجا من عواقبه، ثم بدأ الجذبَ باحتراس خوفاً من أن يغدرَ به القرشُ وينهش قدميه حين يصل إلى مقربة منه. تغيّرت صورة طريدته الآن. الطريدة ليست سمكة قرش. بل حوريّـة البحر الجميلة.

مكث يشدُّها شِبراً شبرا نحوه فيتبدَّل مشهدُها مع اقترابها أكثر فأكثر. اتضحت ملامِحُها، إنها الحورية الصَبوحة التي ذكر بأنه رآها سابقاً وشكّك السامعون بروايته، وشكّك هو بنفسه حين رواها. هي الصّبوحة بعينها. بل بعينيها الحلوتين جداً، وشعرها الأسود المبلل، ووجهها الأبيض الجميل كما لو أنها غادرت للتو يَـدَي مُزيِّـنٍ ماهر محترف.

ركَّزت نجلاويها نحو صيادها تستعطفه، ثم رفعت ذراعيها الجميلتين الشمعيتين في الهواء كجناحي يمامة كبيرة مستسلمة. اطمأن لأسرها حين رأى خطّـافاً مُنغرزاً بكتفها، ربط الخيطين بخرم صخرة قربه. ثم استلَّ سكينه ذات النّصل الحادّ من غمده في حزامه الجلدي وأومأ لها أن تقترب فامتثلت، وصارت تتجه نحوه ببطء شديد وبارتعاب المحكوم بالإعدام من شفرة المقصلة، ثم حوّلت ناظريها ورنَتْ مطوّلاً نحو الكلب ثم نحو السلة التي يجمع فيها صيده، لم يفهم سرور بأنها هي من كانت تصطاد السمك وتضعه أمام الكلب الذي ينقله إلى سلة سرور. استنفر الكلب وشرع بنباحٍ عال ومتواصل.

لو أدرك سرور ذلك لما أصر على ذبحها انتقاماً منها لاعتقاده بأنها هي من كانت تنافسه في صيد السمك، استلّ سكينه بحزم وعزم المصمم على الـذّبح، وشرع يهمهم بشماتة المنتصر ويجذب طريدته بعنفٍ وقسوة. فاجأه الكلب باختطاف السكين من يده وقفز إلى الماء ثم شرع في قطع الخيط كي يحرر الحورية.

احدى القصص في مجموعتي القصصية الأخيرة "على صهوة حلم أبيض" مع إجراء بعض التعديلات.

يُعيدني الحنينُ إلى بداياتِ البداية، إلى الطّور الباكر لتفتّق براعم الطفولة. أرتحلتُ يومها عَـبْـرَ شراع الـتّوق صوب أعوامي الأربعة الأوَل فأنصهرتُ وجداً لرشف قطرةٍ من رحيق أطياف أحبّـة رحلوا منذ زمن، أعزّهم وأقربهم إلى القلب عَـلـيّ،ابن قريب لنا و رفيق فجر العمر.

لم أكن أدرِك في حينه بأن الموت يحطّم النفسَ إلى ذلك الحد، ولم أكن أعلم بأنّ رحيلَ علـيٍّ الأبدي سيثقلني بقسوته ما حييت، وبأن لا عزاء لي حيال تلك المأساة المبكرة سوى إدراكي لـحـتـمية اللقاء يوماً، يوم يختلط الرميمُ بالرميم.

ليست هي المرّة الأولى التي تستيقظُ بي ذكراه بعدَ كلّ تلك السنين. ولكنها كانت الأشدّ أيلاما.

آنذاك، رجعت بالخاطر إلى فسحةٍ صغيرة أمام بيتنا الطيني في ضيعتنا الجبلية، الفسحةُ عبارة عن نصف دائرة ضئيلة كانت تسمّيها أمّـي مصطبة الدار، يؤطِّـرها جدارٌ حجري بارتفاع قامة طفل في الخامسة وما دون، تُظـلِّـل تربتها المدموكة شجرة توت شاميّ مُعمّرة. هناك كنت ألعبُ مع رفِيـقَـي طفولتي سالم و علي. لم أكن أعرف يومها بأن سالم يكبرنا بحدود السنتين وبأن علياً أصغر مني بحدود السنة، ولكني أذكر تماماً بأنّ زمام قيادتنا، أنا وعلي، كان دائماً بيد سالم الشرس، النزِق، السريع الغضب الذي كنا نخافه، نتضايق منه ولكن دون أن نغامر بالتذمّر الـمُعلَن، أو الردّ خشية انتقامه منا، ولأنه كان يحمينا من الأولاد الآخرين، ولأنه هو "القائد" القاسي الصارم الذي يقرّر ماذا نقول، ماذا نُـغنّـي، متى نسرق البيض، متى نرشق الحجارة على المارّة، متى نعبث بثوب العجوز الضريرة "أم يوسف" و نسرق عكازها ولا نعيده لها إلا بأمر من سالم، ومتى نشتم المارّة، ومتى نلعب ومتى نقعد وأين ومتى نقف.

يعاقبنا سالم بقضيب رمّـان يتسلّح به على الدوام، وإلا فبصفعةٍ على الوجه أو ركلة على المؤخّرة، وبعد معاقبتنا ينطق بقرار محكمته المبجلة: "حكمت عليك المحكمة بالإعدام ألف سنة". وكان حكمه علينا بالإعدام ألف سنة يتكرّر ما تكرّرت أخطاؤنا.

عـُدْتُ في عصر يومٍ من جولةٍ مع سالم وعلي فوجدت أمّي جالسة على المصطبة تـُجَهـِّـزُ العشاء. غسلت يديها، نفضتهما عدة مرات في الهواء لتنشيفهما، ركَّزتْ ناظِـرَيْـها نحو قَدَمَيّ وهي تهمهم بغضب من غفلتي حيال طريقة انتعالي لصندلي، حيث كنت أضع القدم اليسرى في الفردة اليمنى والعكس بالعكس. فأدركتُ بأني مقترف جريمة " الانتعال بالمقلوب" للمرة العشرين ربما.

زجرتني للتقدم نحوها، وحين وصلتُ إلى حيث كانت تقف صفعتني وطلبت مني الجلوس على الإفريز الطيني، أمَرتني أن أَخْـَلَع فَـرْدتـَي الصندل وأن أمدَّ قدمِي اليمنى، لم أجرؤ على الحركة، انتظرتني للحظات لترى فيما إذا كنت قد أصبحت أعرف الآن يُسرايَ من يُـمْـنَاي. نظراتي المرتعبة وسكوني أوحيا لها بأني لا زلت أجهل الفرقَ بين اليمين واليسار، كررت طلبها مني بصوت أعلى فخفت أكثر وارتبكت ثم مدَدتُ إحدى قَـدَمَـي، صفعتني عليها و صرخت بي: "قلت لك الإجر اليمين".

ذات صباحٍ جاء سالم إلى بيتنا مُصطحباً عَلـيّـاً كالعادة ممسكاً بيده ويجرّه خلفه كما يجرّ الجـزّار الشّياه نحو المسلخ، أشار إلي من بعيد فتبعته. وبعد أن غبنا عن نظر أمّـي، ودون أن أتكلّم أو أخطىء شدّني سالم من شعري بعنف وجرّني خلفه إلى أن وصلنا أسفل الزقاق الـمُفضي إلى منزل أهله، تطلّـع إلى الأعلى نحو الجبل المحاذي للضيعة من جهة الشرق ثم صرخ بي : " أنت لا تعرف ما وراء هذا الجبل، ولا هذا الغبي الأبله علي يعرف " تفرّس بوجهي بشراسةٍ للحظات ثم قال : "وأنت أيضاً غبي وأبله"، انتظرَني إلى أن وافقته على توصيفه لي، ثم أصدر أمرَ المهمّة وركض فركضنا أنا وعلي خلفه.

بلغنا منتصف المسافة صعوداً نحو التلَّـة عـَدْواً. كان يُـصرّ على إبقاء مسافةٍ بيننا وبينه ليـميز نفسه عنا فيجري أمامنا بزهو الأقوى، سَبـَقـَنـَا ثم انتَظَرَنا ونَهَرَنا لِحثّنا على الإسراع في الركض، توسّله علـيّ بتذلُّلٍ كي يسمحَ لنا بإكمال المشوار مَشياً لأنّ علياً بدأ يلهث وساوره الإرهاق. تواضع سالم وقـَـبـِلَ التماسَ علي.

هدأ طبع سالم. توسَّطَنا، ألقى بذراعيه على كتف كل منا وراح يروي لنا، قصصا عن شجاعته، يرويها لنا للمرة العشرين ربما، قصصاً عن شجاعته الخارقة، طلبت مني أمي عدم تصديقها، منها معاركه في قتل الضباع والثعابين الضخمة والذئاب والغيلان، وأخبرنا بأن خلف الجبل حافّـة صخريّـة حادَّةٍ هي نهاية الكون، أو "الدنيي" كما كان يلفظها، وعتمة أين منها عتمة ليل قريتنا التي لم تكن شبكة الكهرباء قد وصلتها بعد في حينه.

ملَّ سالم وتيرة مشينا البطيء فانطلق عدواً صوب الذروة، كان يركض صعوداً ويأمَـرنا أن نركض خلفه، وبينما كنا نجري بدا الإنهاك على علـيّ مرة أخرى، واقتعد الأرض يبكي فتوقَّـفتُ ووقفتُ بجانبه. رجع سالم ركضاً وهو يهدِّد ويتوعَّـد وانهال بالصّفع والـرّكل على رفيقي الصغير الذي كان يتوسّله ويحاول الإحتماء بي ولكني خذلته خشية أن ينالني ما يناله، فابتعدت عنهما إلى الخلف رغم تعاطُـفي الشديد مع عليّ وإشفاقي عليه.

بعد هدوء عاصفة غَضْبة سالم و تعبه من ضرب عـَـلـِيِّ، أرغم عـَـلِـيٌّ نفسه على النهوض ووقف مُتنهنهاً بصمت فاقتربت منه بحذر بينما عيناي على وجه سالم ويديه، أمسكتُ بيد عليِّ وتابعنا رحلتنا نحو "حافة الكون" .

بلغنا القمّة حيث الـرّيـح تصهل بجموحٍ في عِـزِّ الصيف، لم نَـــرَ أثراً لحافّـة الكونِ ولا للعتمة اللـتين ذكَرهما سالم، بل تراءت لنا في البعيد قمم أخرى عالية مبقعة بالأبيض. من خلال النظرات البريئة المتسائلة المتبادلة بيني وبين عليّ أدرك سالم بأننا كشفنا كذبته عن نهاية الكون والعتمة فشرع بالتوضيح والتبرير: "هذا الأبيض ثلج" ثم أكمل يهذر ويثرثر دون أن يرفَّ له جفن عن كذبته الطازجة : " أرأيتما كم هي كبيرة "الدنيي"؟ لقد قلت لكما بأنها كبيرة أليس كذلك؟ سايرناه أنا وعلي برأسينا تأكيداً لـ "صِدقِه" .

في طريق عودتنا من الجبل كانت حالةُ علي تزداد تفاقماً، خَذلته رجلاه فحمله سالم على ظهره متذمّراً متـبرّماً، حين يتعب بحمله يطرحه أرضاً ويعنّف ضعفه ويلومه على تكرار اقترافه لخطيئة الضعف والوهن والمرض والسّعال والتّعب ووجع البطن والصّدر. وبينما سالم يلهث ويستريح جالساً على حجر كان يحدجني، أزمُّ جسدي الصغير خوفاً من أن يطلب مني أن أحمل رفيقنا المرهق. لبثتُ أنكمشُ أكثر حين يثابر سالم على رشقي بنظرات شرسة تخترق ما تبقى من أغشية واهية في دفاع عزيمتي. ثابر في إرسال نظراته وثابرتُ في اختبائي خلف انكماش جسدي إلى أن زعق بي : "أحمل قريبك !"

ارتعبت وامتثلت امتثال العبد إزاء سيّده، وما إن صار عَلِيٌّ على ظهري حتى وقعنا معاً فسارع"القائد" إلى ركلنا معاً مستخفّـاً كالعادة بضعفنا وأنهى جزاءه لنا بحكم آخر بالإعدام ألف سنة، وأصدر فرمان مهمة الغد ليعاقبنا بتعليمنا السباحة في المياه الباردة في بركة الضيعة، ثم حمل عـَـلـِيـّاً على ظهره ومشى به مترنحاً فتبعته صاغراً.

بُعـَيدَ المغرب بقليل جاءت أمُّ علـيّ ركضاً تحمل علـيّـاً النائم بين يديها، تُـقَـبِّـله وتُولول، ثم سلّمته إلى جدّتي "طبيبة القرية" ورجتها أن تعالجه بتدليك صدره وبطنه بزيت الزيتون الفاتر "المقروء عليه". اقتربتُ داسّـاً رأسي بين أم علـيّ و جدّتي فرأيت وجهَ علـيّ هادئاً مُحايداً. عيناه ساكنتان مُغمضتان. دلَّـكته جدّتي ورَقَتهُ ولكن الصبيّ لم يفتح عينيه، ولم يصرخ ألَـمـاً كما يفعل الصّغار حين تُدلّـكهم جدّتي، نادته باسمه بصوتٍ عالٍ فلم يستجب. حينها انحنت أمُّـه بسرعةٍ فوقه واحتضنته وغادرت بسرعةٍ مولولة فتبعتها جدَّتي وأمِّـي وهُـمـا تبكيان بصمت.

باكراً جِدّاً في صبيحة اليوم التالي كانت أمّـي تُرتِّـبُ أغراضَ البيت القليلة على عجلٍ بينما هي مرتدية فستانها الأسود ومنديلها الأبيض الجديد. عَرفتُ بأنها بصدد مشوار أو مناسبة، طلبتُ منها أن تأخذني معها وسألتها : "لوين رايحه؟ خذيني معك" فلم تكترث بالردّ علي بل دسّت بيدي "عروسة لبنة" لأتناول فطوري وأوصتني بألا "أتشيطن" وغادرتْ مسرعة.

لبثتُ ملتصقاً بالإفريز الطيني أمضغ لقيمات "عروستي" ، وأنتظـرُ سالماً وعلـيَّـاً كي يصطحبنا سالم ويعلّمنا السِّباحة في بركة الضيعة. أنهيتُ فطوري وطال انتظاري لهما ولكنهما لم يأتيا. خفت أن يعاقبني سالم إن تأخرت عليه فرحت صوب بيت أهله القريب منّـا، والمجاور لبيت أهل عليّ. رأيتُ سالماً يبكي. لم أغامر في استفساره عن السبب لأنه ممنوع علينا أن نسأله. اقتربتُ قليلاً فرأيتُ المكانَ مزدحماً بالنّسوة. أطربني النواحُ الشجي والنّدب النسائي العذب فابتسمت ولكني أطفأت ابتسامتي فجأة وبسرعة حين اقترب مني سالم ليأمرني بعدم التبسم لأنّ علياً مات. لم أقدِّر جيداً في حينه ما قاله لي معتقداً بأن علياً سوف يعود للعب معنا حتى بعد موته. ولم أحسّ بالأسى آنئذ. بعد قليل تحرّك عددٌ من الرجال يحملون على أكتافهم صندوقاً خشبياً مستطيلاً لم أدرك أنّ في داخله جثمان علي. عدت إلى الإفريز الطيني في بيتنا أنتظر سالماً وعَليَّا، ولكنهما لم يأتيا، ولم أرَ عَـلِـيَّـاً بعد ذلك اليوم.

إحدى القصص المنشورة في مجموعتي القصصية "على صهوة حلمٍ أبيض"، مع بعض التعديلات.

حِـينَ وَلَـجَ بَـحرَ ثلاثيناته كَـوَتْـهُ جمرةُ الفشل الكلوي والغسْـل. اكفهرَّ وجهُ الأيّــام و دَجَت سحنةُ الدّهر، فَـقَـدَ عمله فانغمس في بحر البطالة والملل. يغادر المنزل لساعاتٍ لـتَـزجِيةِ الوقت عند صديقٍ أو قريب. حيث يجد هناك الكل يهذر مُردِّداً ما نقله الناس أو وسائل الإعلام عن مرجعه السياسي، الكل يتمسك بصوابية الرأي الذي يروقه ويتمناه.

مطارق عبثية السياسة تدقُّ على الجزء الألين من الدِّماغ، وتُـمَـهِّد الطريقَ للتصديق عن طريق القلب والعاطفة، حيث يتقاعد الـمخُّ والـمُخيخ وكل ما يوجبُ تسيُّد التفكير والمنطق. وإلى أن تصبحَ لازمةُ " الفوهرر يفكّر عنّا " هي النهج الأثير والببغاوية توأمها.

في إحدى جلساته على شرفةِ منزلهم الـمُطلَّـة على جزءٍ من البلدة، حيث ينعمُ فضاؤها بالنسيم العذب المنهمر بسخاء من الـجُّرد. كان حامد يتصفح ألبوم الصور، مر بصورة تجمعه بصديقٍ حميم من أصدقاء طفولته جان ابن الجندي الشمالي الذي كان يلعب معه حين كان والده ضمن عديد اللواء المتمركز في البلدة. ولكن وشائج التواصل استمرت حيّة بين الأسرتَين. تذكَّر حامد يوم أنقذ الطفل جان من الغرق في مستنقع مياه على أطراف البلدة، قَـبَّـلَ الصورة وأعادها إلى الألبوم برفق وعناية.

بعد تجواله بالخاطر على صُورٍ جميلة من الماضي عاد به الواقعُ الأليم إلى حاضره الأليم، عاد ليتفَـكَّرَ في حلٍّ لاستبدال كليته الـمُصابة. كـَثـُـرَ المتبرِّعون من شقيقات وأقارب وأصدقاء، ولكن الطبيب المعالج لم يعتمد نتائج التحاليل المختبرية وإجراء الجراحة على أساسها.

بعد ظُهر يوم سبت عَرض حامد على أمّه وشققتيه هويدا ورويدا أن يقوموا بزيارة إلى بيت "عمِّه أبي جان". وفي منزل المضيف بينما كان الفتيان يتحادثان، عَرف جان بأنَّ حامد بحاجة لكلية، وبأنّ حياته في خطر.

بعد اسبوعين من تلك الزيارة، وبينما كان حامد يجلس على الشرفة، توقفت سيارة في فسحة ترابية تحت منزل أهل حامد، استطلع هويـّة القادم فتعرَّف على السائق ذي الشباب النضر، الذي لاقاه حامد، وقبل أن يصلا إلى باب المنزل كان جان قد أخبر حامد بأنــّه آتٍ ليذهبَ معه إلى المستشفى ليهبه كليته، وأقسم له بأنه لن يراه ثانيةَ إن رفض العرض.

راغت عَينا حامد بدموعِ الإمتنان وأخبرَ والدته وشقيقتيه بالنبأ. اعترضت أمّ حامد ورجت جان ألا يفعل لأنهم يتوقَّعون واهباً آخر اتصل بهم ويتوقعون حضوره خلال أيام. فقال لها جان بأنه هو "الواهب الآخر"، وبأنه أنهى كل الإجراءات المطلوبة للتبرع بكليته، وبأنه جاء لِـيفِـي "أخيه" حامد ديناً لا يمكنه وفاءه بالمال. وذكَّرها بقصة إنقاذ حامد له من الموت غرقاً يوم كانا يسبحان في المستنقع.

أثناء إجراء العمليـَّـتين الجراحيـَّتين للفتيين في المستشفى؛ استئصال كلية من جسدِ جان وزرعها في جسد حامد، كانت هويدا تحمل هَـمَّ الآتي، وتـُتـَمْتـِمُ بما يجول في خاطرها: "رُبَّ أخٍ لك لم تلده أمُّكَ يا حامد".

لم يـُفـْتـَحْ بعد باب غرفة العمليّات العريض الأبيض. الثّواني تـَمُرُّ كدهور، رويدا وهويدا تروحان وتجيئان في ردهة المستشفى بعيونٍ دامعة ثم تعودان إلى بابِ غرفةِ العمليات، تبتهلان وتتمنـَّيان استعجال معرفة النتيجة وسلامة الفتيين.

بعد طول انتظار أُخـْرِجَ الفتيان من غرفة العمليات، هُرعتا لتقبيل شقيقهما وهنأتاه بالسلامة، ثم توجَّهتا نحو جان، أو ما صارتا تعتبرانه أخاهما الجديد.

لم يستجب جان لتدابير الإنعاش بالسرعة المطلوبة، استعاد وعيه بعد فترة طالت واستطالت، وحين صحا كان شاحب الوجه، مـُنهكاً، زائغ النظرات يعاني عوارض التقيؤ والإرتعاش والضياع، بقيت رويدا مع شقيقها حامد الخارج للتوِّ من غرفة العمليَّات وتفرَّغت هويدا لمساعدة جان وإسعافه، لم يكن بإمكانه التكلـّم فشكرها بابتسامة رضى، وبترميش بطيء من هدبيه.

أثناء خروج المريضين، كانت مـمرّات المستشفى، وفقط لمن يستطيع أن يبصر، تشعُّ بنجومٍ تبثّ دفئاً إنسانياً حضارياً أصيلاً نقيَّاً خالصاً، يُومِضُ بإعلاء راية الإنسانية فوق الأديان والمذاهب والعشائر والقبائل والوثنيات الخشبية، ويهفّ هسيسه الناعم بأن كلا من الكلية، كما القلب والدماغ، عضو حياديّ عابر للمذاهب والأديان. وبأن الدم هو الدم في كل أجساد البشر.

هذه القصة الثانية بعنوان "ليل الدم على الأكف" من أصل مسلسل من ثلاث قصص نشرت في مجموعتي القصصية بعنوان "على صهوة حلم أبيض"، الأولى نشرتها بعنوان "رحلة عمل في الصحراء" ، وهذه الثانية، والثالثة بعنوان "حظوظ ملونة" سوف تلي هذه القصة.

وَضَّبْتُ حقيبتي ووضعتها في السيارة تمهيداً لانطلاقي في رحلة عمل جديدةٍ من مدينة الخُبَر إلى منطقة "الشيبة" في الجنوب الشرقي لصحراء الربع الخالي. كعادتي قبل السفر، وكسباً لثواني النوم اللذيذة في الصباح، جهزت ركوة القهوة كي أحتسيها خلال جلستي على شرفة سكن الشركة غدا صباحا بغرض"الصحصحة" كي لا تعاودني دغدغة النّعاس.

في تلك الأمسية كانت السماءُ تُـطَـرِّزُ عباءة الليل نجمة جمة، كأمٍّ تضيىء شموعَ كعكة عيد ميلاد طفلها، شمعة شمعة. على ضوء القمر وقناديل السّماء الوامضة باستحياءٍ في البعيد البعيد، لم أستطع النوم، انطلقتُ وفي البال أن أعَرِّجَ في طريقي على جهانجير، الشاب الآسيوي الذي التقيته خلال رحلة عملي السابقة.

قبل أن توسع السلطات المختصة وتطور الطريق بين مدينتي الـخـُبـَر والهفوف، كان لتلك الطريق السريعة اسما آخر، قد يكون الأنسب هو ليل الدمِ على الأكفِّ والـجِّـِمالِ السائبة والشّباب المتهور الذي يقود بغرور الـ "أنا هنا" وباستفزاز وذهنية الـ "طريق لي". الليل نفقٌ طويل أسود لا نهاية له. وعلى شاشة الذاكرة تطوف ببطءٍ ملامحُ جهانجير المضرَّجة بالفقر، وكذلك مشهد سيارة الـ "فان" القديمة المهترئة البائسة التي يبيع فيها مرطبات وسندويشات، والتي كتب عليها بخط يده بالعربية بقدر ما يجيدها : "جهانجير ميني ماركت ، حلاق، ميكانيك".

عند شروق شمس صباح اليوم التالي قدَّرْتُ بأنّـي قد أصبحت على مقربةٍ من موقع "جهانجير ميني ماركت" قرب الصخرتين الشاهقتين المنتصبتين كشاهدين على تاريخ تلك المنطقة. في ذلك الهجير الصحراوي البرتقالي، قدرت بأن إطارات السيارة امتصت من إسفلت الطريق نصف الحرارة المرسلة من الشمس إلى كوكبنا.

استمرّيت في القيادة ورشف أكواب القهوة تباعاً. صوتُ فيروز يتماوجُ من آلة التسجيل كانسياب يمامةٍ صغيرة تعود من طلعتها الأولى. خفَّفتُ سرعة السيارة حين لاحت الصخرتان في البعيد، وحين وصلت المفترق المؤدّي إليهما انعطفتُ يميناً لمسافة قصيرة. هناك كان جهانجير رابضاً بسكينةٍ في الظلِّ الـمُترع بحرارة الرّمضاء الكاوية، وحين رآني هَبَّ ولاقاني مُلوِّحاً بيديه كجناحي طائر يصارع العاصفة.

في جلستنا الثانية تلك أخبرني جهانجير بأنه صار يحبُّ عزلته الموحشة، لفتني إلى ما غاب عن بالي بأن في الصحراء أيضاً جَمَالٌ لمن يرغب في رؤية الـجَـمَـال واستساغةِ نكهته، ثم أشار إلى جارَتيه الصخرتين الـمُعَـتَّـقتين بأصابع الزّمن الـمُزَخْرفَتين بريشة الـرّيح. أخبرني بأنه يجلس ساعات طوال يتأمّلها وينتزع من أشكالها صوراً حلوة تُعوّضه عن مرارة وحدته.

وبينما هو يحكي كنت أصغي وأجول النظر بما حولي، افتقدتُ الطيور التي كان يخرجها من قفصها الكبير خلال النهار ويعيدها إليه قبيل الغروب. كما افتقدت المقطورة التي يضع عليها القفص فسألته عنها .

ابتسم بحزن وانكسار المغلوب على أمره . لَوَّحَ بيده بيأس فاقد شيء لا أمل برجوعه وقال :

- اشتراها الوحش .

- مازحته : قد يشتريك أنت في المرة القادمة !

مال نحوي وهمس كما لو أنه يخشى أن تسمعه الصخرتان رفيقتا كثبان الصحراء :

- أخشى وحوشَ البشر أكثر، ثم أخبرني بِـقِـصَّتة مع الرجل الـمُلتحي، قال لي :

- يمرّ بي رجلٌ ملتحٍ محفوف الشارب. مرّة أعطيته ما طلبه مني ولكنه لم يدفع، تظاهر بأنه نسي محفظته في منزله ووعدني بالدفع لاحقاً ولكنه أنكر علي حقي حين عاد لشراء مرطبات في المرة الثانية. جاء أمس ، رأيته مُقبِلاً بسيارته "البيك آب". تشاءمتُ من زيارته ولم أرغب في التعامل معه فهرعت إلى داخل سيارتي وأقفلتها. وصل ودقَّ على السيارة بعنفٍ فلم أردّ . ابتعد قليلاً، بحث عن ماءٍ للوضوء فلم يجد، تَـيَـمَّـمَ بحفنة تراب، فَـرَدَ كُوفِـيَّـتهُ على الأرض، أدى صلاة المغرب، سلّمَ على الملائكة، مسح لحيته بِكَـفَّـيه، وقف، نفض كوفيته واعتمرها، ثم استدار متجهاً نحوي وبدأ يدقّ على السيارة بعنفٍ أكثر هذه المـرّة، أيضاً لم أردّ. سمعتُ وقع خطواته تبتعد، ثم، بعد لحظات سمعت منشارَه يعمل بقطع السلسلة المعدنية التي تربط عربة الطيور بسيارتي، قَـطَـرَها خَلْفَ سيارته. ، أجل سرقها، لو كنتَ في مكاني لخشيت وحوش البشر أكثر من الذئاب، أجل يا صاح! وحوش البشر تأخذ الطيور وأقفاصها.

- "السّلبُ وثني وملحدٌ عابر للأديان" قلت له .

حدجني جهانجير باحتجاج، لم تعجبه كلمة "ملحد" ولكنه وافقني على فكرتي بِـهَـزَّةٍ من رأسه مرّات عديدة ببطءٍ وتأكيد.

في تلك الأثناء أقبلتْ سيارةُ بيك آب نحونا. قال لي جهانجير بأنّ القادم هو نايف ابن الرجل الذي وعد جهانجير بنقل كفالته. وصل الفتى واشترى ودفع وانصرف دون كلام سوى السلام.

حين ابتعد نايف قال لي جهانجير: لا أدري إن كان هذا الفتى يُصلّي أم لا ؟ لم أره أبداً يصلي رغم أنه كان يأتيني في أوقات الصلاة، ولكنه شريف مستقيم، يستدين أحياناً ويردّ لي الدين، في الأسبوع الماضي طلبتُ منه مساعدتي لنقل كفالتي فأصطحبني إلى حيث يقيم أهله. (أشار جهانجير بيده إلى غرفة تفتيش لخط أنبوب الغاز الضخم) وقال :

من ذلك المفترق انعطف بي نايف صوب مضارب قبيلته، كانت الظهيرة قائظة ، لمحتُ في سراب الصحراء، في البعيد البعيد ناراً ودُخاناً، اقتربنا أكثر فصرت أشاهد قطيع بعير وخيام بدو. وحين وصلناها أطلعتُ أبا نايف على مأزقي. رَقَّ لحالي وقال لي بأنه سينقل كفالتي على حسابه دون مقابل على أن أتدبّر أمر عملي في "السوق".

قلت لجهانجير مُحذِّراً : "أرى بأن تُبادله المعروف بالمعروف، قد يكون هذا الطيّب جاهلاً بأن جميله المشكور ليس نظامياً، ويُعرِّضكما معاً للمساءلة ولما لا تحمد عقباه، أو ما يعتبر في القانون "تَـسَتُّـر."

امتقعت سمرة وجه جهانجير، هيمنت عليه الخيبة بعدما كان قبل لحظات يشعر بأنه حُـرٌّ طليق كنسر يفرد جناحيه في الأجواء الرّحبة اللامحدودة، ينساب بطمأنينة على تيار هواء سَـخَّرهُ القدَرُ لحمله. احمرَّت عَيناهُ واغْـرَوْرَقتا، تشنَّجَتْ ملامحه بالضبط كما تغيّرت في المرّة الماضية حين تذكَّر مقتلَ أمّه على يد "استشهادي" قصد قتلَ "الكُـفَّار الصليبيين" ولكنه أخطأهم فقتل ربّـة منزل ويـَتـَّمَ أطفالها . ازداد ارتجافُ اليدين وارتعاش الشفتين وعضلات الوجه وصار يرمش بسرعةٍ ثم دمدم بكلمات سريعة : "وعدني "الرّجل الفِضّي" بإعادة الزمن إلى الوراء كي أرى وجهَ أمّـي.

مع التبدُّل المفاجىء الطارىء على ملامح جهانجير ولهجته انتابني دوارُ التعاطف وقلق المترقب لخطب سَـيّءٍ فقرَّرت الانصراف.

وقفتُ واستأذنته فأمسكَ بطرف قميصي وشدّني بعنفٍ كي أجلسَ فجلستُ صاغراً وبدأ يهذي عن "رجل الفضاء الفضّي" الذي يجيء من السّماء كلّ يوم خميس، يسأله عَـمَّـا يريده ويلـبِّـي لجهانجير كلَّ ما يطلبه منه .

حاولت الوقوف بهدوء لأعتذر من جهانجير وأمضي في حال سبيلي قبل أن ينتفضَ ماردُ العنف والجنون. اتّـضح لي بأنّ قراري جاء متأخِّراً حين هدَّدني الشابُ بهدوء:

- لن ترحل الآن، ولئن تحامقت فسوفَ يمسك بك "الرجل الفضي" ويعيدك لي مُكـبَّـلاً.

- حسناً ، سأبقى معك. ما الذي يمكنني فعله من أجلك ؟ سألته .

- سوف نتسلَّق إحدى تينك الصخرتين ونصرخُ معاً كي نستعجل ظهور الرجل الفضَّي.

سَرَتْ كهرباءُ الارتجاف في كلِّ كياني لاستحالةِ وهَول ِتسلّـق صخرةٍ شبه ملساء، بارتفاع عمارةٍ بدورين. ولكنّي لم أتجرّأ على الرّفض. قادني عنوةً إلى أسفل الصّخرة حيثُ نقطة انطلاقنا المفترضة صعوداً، حاولتُ أن أجد ما أمسك به أو أسند قدمي عليه فلم أعثر على أي نتوء بها. تظاهرتُ بمحاولة التسلق وكنت أراقبه. كان يحاول مراراً وعبثاً الصعودَ ولو بارتفاع قدمٍ ثم ينزلق. توقَّف أخيراً حين أثخنته الـجِّراحُ فأشار علـيَّ بالعودة إلى السيارة انتظاراً للرجل الفضي الذي سيتولّـى رفعنا إلى قـمَّـةِ الصّخرة.

في جلستي مستسلماً كأسير منهكٍ دون قيد في سيارة جهانجير، وتحت وطأة الغثيان والرعب ثقل جفناي وشعرت بدوار، ثم بنعاس. في تلك الهُـنَيهات شَـعَّـتْ في الـجِّوار هالةٌ فضّية داكنة تحوّلت إلى فضّيٍ فاتح فأبيض ببياض كفن. ظهر في وسط الهالة عملاقٌ يرتدي بـزّة رائد فضاءٍ فضِّية اللون.

في شبه غيبوبتي كنت أسمعهما يتحادثان . صوتُ الرجل الفضّي يدخل أذناي كرنين نحاسي منبعث من بئر عميق يستفسر جهانجير عن أيّ منا سيرفعه على الصخرة أوَّلاً ، وسمعت جهانجير يقول له كي يرفعني أولاً فصرخت بجهانجير بأني أفضِّل الموت على الأرض . لا تدع الرجل الفضي يرفعني إلى قمة الصخرة.

صوت قوي من محرك شاحنة عابرة أفاقني من غفوتي القصيرة فاستقمت في جلستي مبعثراً تائهاً ، تفرَّس جهانجير بوجهي ، قهقه عالياً وسأل : "عن أيّ رجلٍ فضِّي تتحدّث ؟ "

أرثيتُ لحاله.. ولحالي أيضاً، عتبتُ على الزّمن. ورُويداً رويداً كان التوجُّسُ يُسدلُ ستائره مفضياً المساحة لبزوغ شمس الثقة من جديد. تفحص راحتيه، ضحكنا. مشيت ووعدته بالعودة مرة أخرى .

من القصص المنشورة في كتابي "على صهوة حلم أبيض" مع بعض التعديلات- الجزء الأول

في ذلك اليوم كان السجين "جريس المنسي" قد أمضى خمسة وعشرين عاماً في سجن "وادي جندل". ورغم أنه لم يتجاوز الخامسة والخمسين كان يبدو سبعينيا طويلاً نحيلاً هزيلاً أشيباً عليلاً زائغ النظرات. ما إن يمرّ السجّان قرب باب زنزانته حتى يبادره جريس بالتوسل لكي يعتبروا قضية موت زوجته على يده قضاءً وقدراً كقضية جابر الفتّاك و أحمد الجاير وغيرهما مـمَّن تدبَّروا أمرَ "الواسطة"، واعتبرت جرائمهم قتلاً عن غير عمد أو قضاء وقدراً. ولكنّ السجّان لا يردّ. حينها يقسم له جريس بأنه صَفعَ "سارة" ودَفَعها كما كان يفعل كلما تشاجرا، ولكنه لم يكن ينوي قتلَ أم طفله مارسيل.

يكمل السجَّـان طريقَه ولا يردّ على جريس. ينفعل جريس ويجرّ جسده الضعيف نحو باب الزنزانة ويمسك بيديه المرتعشتين بقضبانها الثخينة الصّلدة محاولاً هزّها فيهتزّ هيكله العظمي ويصرخ بالسجان : "وَيـْنْ مارسيل "؟ .

أيضاً لن يرد السجان لأنه أخبره ألف مرّة قبلاً بأن أقاربه من"آل المنسي"، قالوا له بأن ابنه الطفل مارسيل مات بداء الحصبة بُـعَـيدَ وفاة أمّه بشهر واحد.

كان جريس يتمرمر من تجاهل السجّان وصنـميـّـته، يـيأس السّجين المزمن من استجابة أبي الهول الصغير، ثم يلوذ إلى تصديق ما قاله له زميله السابق في حراسة المدرسة وصديقه أبو نعيم بأن أشقاء جريس قد باعوا الرضيع مارسيل لرجل ثري في المدينة واقتسم الأشقّـاء "الغنيمة" فيما بينهم.

هكذا كانت حالة جريس في سجن "وادي جندل" الجبلي البعيد، النائي، المقفر، الموحش والكئيب. النهار فيه مُغـِمّ فاتك وليله ميتٌ حالك. تزيد في عتمته ووحشته بومة تحطّ على حواف نوافذ زنازينه ليلاً. تنتقل من نافذة إلى أخرى. تنعب وتنعب إلى أن تـُـتـْعـِبَ ولا تـَتـْعـَبْ. ثم تخفق كطير "هيتشكوكي" مخيف أسطوريّ مرعبٍ مُحلّـقة فوق الصخور المحيقة بالسجن .

كان آمر السجن مطمئناً، بل مُتأكداً بأنّ جريس لا يستطيع الركض، ولا حتى المشي بطبيعية كي يحاول الهروب فيسمح له أن يتمشّى في الساحة نصف ساعة كل يوم لأن الطبيب وصف له المشي كي يتعافى من ضعف في رجليه وألم في أسفل ظهره.

يتعب جريس في أول مشواره فيجلس على أحد المقاعد الخرسانية ويجول نظره في تلك القلعة الحجرية العتيقة المحاطة بصخور بركانـيّة سوداء تسجن السجنَ بقيد حجري. يتأمل تلك الصخور الشاهقة الـمُعَـتَّـقة بريشةِ المطر والريح ويتذكَّر البومة التي تعبرها مرّات ومرّات في الليلة الواحدة، حيث تنطلق من حافة إحدى النوافذ وتمضي بنشازها الـمُتـتابع نحو الجرف الصخري الحادّ المجاور للسجن، ثم يتصوّرها مكملة صوب الوادي المشجر السحيق، تـثابر في انسيابها السريع عبر نسيج الضباب والعتمة كالسَّهم، ويتناءى نعيبُـها مع تنائيها. ثم تعود وتنعب وتروح ثم تعود وتنعب وتروح إلى أن يبزغ ضوء الفجر فتختفي. تمـنَّـى لو كان بومة . ولكن إلى أين سيذهب ؟

شاع بين السجناء خبر استبدال آمر السجن بضابط جديد. وانتشر اسم الملازم جودت النعيماني بين أفراد الشرطة والمساجين. وبينما كان ذلك الضابط في مكتبه يوضب ملـفّـات أحضرها معه، سمع صراخاً لم يعرف بأنــّه صراخ جريس المنسي فاتصل بالسجان وطلب إسكات السجين. انزعج الضابط الجديد في نهاره الأول من زعيق جريس، وفي ليلته الأولى من البومة. لم يستطع النوم، البيئة الموحشة دفعته للـتَّـفكير بطلب نقله من هناك، وإلا فإنه سيتسقيل ويعود إلى المدينة ليعمل في إدارة مصنع المفروشات الذي يملكه والده عبد الرحمن النعيماني وعـمّـه فرحات النعيماني مناصفة .

في إجازته التالية وبينما كان يحلق ذقنه ليزور بيت خطيبته فريال، ابنة عمه فرحات، لاحظ جو وجوم يهيمن على أمه وأبيه فاعتقد بداية بأنه ناتج عن مشاجرة زوجـيّة بينهما سرعان ما يحلانها دون تدخُّله. ولكن تهامس الزوجين المتكـرِّر وتدقيق والده في مجموعة أوراق مبعثرة بينهما ومغادرة والده بانفعال دفع بجودت للاستفسار عما بهما، فأخبرته أمُّه بأنَّ عَـمَّـهُ وزوجة عَـمّـه جاءا بالأمس كي يبلغاهما رفضهما لزواجه من فريال.

اعترته موجة غضب داخلي وعاد يكمل حلاقة ذقنه بسرعة وعصبية ويتذكّر تلك النظرات الغريبة الساخنة من عـمِّـه في مناسبات سابقة. ولكنه كان يعزو ذلك إلى انتقاداته المتكررة لطريقة عمه في إدارة المصنع. دون أن يعرف بأن عمه لن يزوجه ابنته لأنه في نظره مُجرّد طفلٍ مسيحي تبـنَّـاه شقيقه السيد عبد الرحمن وزوجته السيدة إشتياق حين كان رضيعاً من عائلة مسيحيّة ريفـيّة.

حين أنهى جودت استحمامه عاد وجلس على المقعد الذي كان يجلس عليه والداه وراح يشاهد مسلسلاً تلفزيونياً، وبينما هو يضع سيجارته في المنفضة لفت نظره أوراق كثيرة نسيها والده هناك، وصورة لطفل رضيع وشاب ثلاثيني طويل نحيل يحمله بين ذراعيه لا يشبه والده الحالي. ولكن صورة الرضيع تكاد تكون مطابقة لصُورٍ التقطها له أهله في طفولته ولا زالت بمعظمها إما مُعـلّـقة على الجدران أو موضوعة بعناية على طاولات صغيرة في بيت عبد الرحمن النعيماني.

ثم انتقل إلى الأوراق ليتبـيّـن له بأنــّـها تخصُّ إجراءات تبـنِّـيه، وبأن اسمه الحقيقي هو مارسيل جريس المنسي. دارت به الدنيا لهذه المفاجأة فنادى على أمه واستفسرها ففوجئت بإمساكه لأوراق لا يجب أن يعلم بمضمونها، تردَّدت في البداية لإخباره بالحقيقة ولكنها عادت واخبرته بأنــّـها ووالده كانا يخضعان للعلاج من العقم. ثم تبـنَّـياه سِرّاً حين كان في شهره الثالث وسافرا إلى فرنسا بحجَّـة العلاج وعادا بعد سنتين و بشَّرا كل العائلة والأقارب بأنــَّـهما أنجبا صبـيَّـاً.

- أفهمُ منكِ بأن التبـنِّـي سرَّاً هو سبب رفض عمي لزواجي من فريال ؟

- هزّت برأسها : عَـمُّـك فرحات فقط هو من يعلم بسرِّنا ، وهدَّدنا بكشف السرِّ، و نحن لا نريد بعد كل تلك السنين أن تعرف الناس، وخاصة أقاربنا، بأنــَّـنا كُــنّـا نكذب... وبأننا لم ننجب.

ثم سكتت ووضعت راحتيها على عينيها وأمالت برأسها إلى الأمام وأجهشت بالبكاء .

شعر بانفطار قلبه على تلك الأم الطيبة، انتظر قليلاً ثم سألها :

- من هم أهلي الحقيقـيِّـين يا أمّـي؟ قرأتُ كلاماً على الورق لا أريد أن أصدّقه، أخبريني بربّـك يا أمي !.

أمسَكَتْ رأسها براحتيها ومالت على كتفه واحتضنته ترجوه أن يرفقَ بحالها ويرحمها ويعفيها من عبء يُـتعبُ قلـبَـها ويزعل أبيه. حين تسارعت أنفاسها خاف عليها وتركها تستريح. جلس يتفكّر ويُعيد حساباته ويستعرض شريط حياته مع أبٍ ليس بأبيه، وأمٍّ ليست بأمّه ، ولكـنّه لم يشعر بالغربة عنهما يوماً، أو بنقص حنانٍ من أيٍّ منهما.

نهضت السيّدة إشتياق برأسها فرأت "وحيدها" غاطساً في مستنقع هَـمٍّ وغـمٍّ فخافت عليه بدورها وقـرّرت أن تفعل ما يرضيه، أيٍّ كان، أيّ شيء يُرضيه شرط ألا تفقده فاستأنفت تخبره طوعاً بأنّ ذلك الحدث وقع منذ خمسة وعشرين عاماً ، وبأنها حسبما عرفت فإن والده الحقيقي اسمه جريس، قَـتلَ زوجته ودخل السجن وفـرَّ منه. ازداد وجه جودت اكفهراراً حقداً على والده الحقيقي قاتل أمّه الحقيقية.

- أين هو جريس الآن ؟ أتعرفين ؟

- كما قلت لك، قيل لنا بأنــّه فرّ من سجنه وسافر إلى البرازيل. ثم أمسكت بالأوراق ولـمَّـتها بسرعة وارتباك ورجت جودت إلا يخبر والده بأنــّه عرف ما عرفه منها. وعدها، ولكـنّه أصرّ على الاحتفاظِ بالصّورة فقالت له يمكنك عمل نسخة عنها وإعادة الصورة الحقيقية. لا أريد مشاكل مع أبيك.

صارت حياة الملازم جوت النعيماني مشطورة نصفين، ما قبل اكتشافه لتبنِّـيه وما بعده، فصار يقضي معظم وقته متأمِّـلاً تلك الصُّورة، متخـيِّـلاً كيف يمكن أن يكون وجه والدته التي أخبرته أمّه الحالية السيّدة اشتياق بأنَّ والده جريس قد قتلها.

في اليوم التالي كان الملازم جودت في السجن يتفقّد وجوهَ الواقفين في طابور من ستين سجيناً. توقّف عند وجهٍ يألفه وتساءل أين رآه، تذكَّـر، إنــّه وجه "جريس" . إنه والده قاتل أمه. تساءل بِـحيرةٍ وصمت: "من المفروض أنَّ جريس مسافر" حسبما قالت له أمّه. أطال التحديق في وجه جريس ثم أكمل حملته التفقُّدية وعاد إلى مكتبه بسرعة كي يتأكد من هوية صاحب الوجه المألوف. الجزء الثاني غدا

راجع قائمة أسماء المساجين، عجباً ! هذا هو اسم "جريس المنسي" . فتح خزنة ملفّات المساجين وأخرج منها ملفّ جريس. تأمل صورةً قديمةً للسّجين يوم دخل السجن، قارنها بالتي معه فعرف أباه الحقيقي. ومنذ تلك اللحظة صار يساوره انفصام بين الرغبة في الإنتقام من جريس لقتله أمّه وبين التعاطف معه كونه والده. لم يعد جودت ينام كما يجب ولا يأكل كما يجب . تنتابه أحياناً موجة غضب فيقـرّر التوجّـه إلى زنزانة جريس للقضاء عليه، ثم تبرد هِـمَّـتُـه حين يعتريه شعورٌ غريب من التعاطفِ مع ذلك الكهل الضعيف.

في غمرة ترنّـحه روحـيّـاً، تمنى جودت النعيماني لو تمكن من التحليق عبر أثير الزّمن، عائداَ إلى أشهر طفولته الأولى، تخـيَّـل وجهَ أمّـه الحقيقية المظلومة وقصد الزنزانة حيث يرقد جريس، أطلَّ عليه بنظراتٍ غاضبة ارتعدت لها فرائص السجين الذي ازداد انقباضُه وانزوَاؤه كما لو كان يحاول الإختباء والتبخر كما يفعل حين يدخل عليه السجان. دخل جودت عليه وراح يتفرّس به، وبينما هو يحدجه كان يقرأ ملامح التشابه بينهما، ويتأكـد من أبُـوّةِ جريس رغم ما تركته أقلام السنين على وجه السجين من تغضُّن، وفي جسده من نُـحول. سأله عن اسمه فردَّ جريس بصوت واهن مُعـرِّفاً بنفسه. وحين التمعت عينا السجين البائس سرى في عروق الضابط تيارُ صلةِ الرّحم وكهرباء حنينٍ مُـفْـتَـقَـدٍ ما أحسَّ بمثلهما قبلاً.

بعد مرور اسبوعين على تعارفهما ولقائهما اليومي، وبينما هما في جلسة صباحيّة اعتادها كُـلٌّ منهما، ولكنها طالت هذه المرة أكثر من سابقاتها، حيث أيقن الضابط خلال "استجوابه لسجينه" من انتفاء صفة القتل العمد، ولكنه يرغب في سماعها صريحة من فم جرجس. تفرّس الضابطُ ملـيّـاً بملامح الكهل الشّاحبة ثم سأله فيما إذا كان متأكداً من أنــّه لم يقصد قتل زوجته فردَّ جريس : "لا يابني ، والله لا ". ثم اشتكى له بعباراته البسيطة الـمُبَسَّطةِ عن جدوى العمد وغير العمد بعد ترمُّد أجمل سنين العمر. وعما سيعوِّضه عن خمسة وعشرين عاماً نعست شموعُها في السجُّون، مضت وئيدة ثقيلة بينما هو حيّ مـيت في عتمة هذا القبر الـمُسَوّر بالصخور السوداء كعتمة أيّـامه، تزدادُ اسوداداً كُـلّـمـا جالت على شاشتي عينيه صورةُ طفله.

استشار الضابط صديقه المحامي للتحقق من وضع جريس، وكان يحضر بعضًا من جلسات المحامي مع جريس، تلقائـيّـة كلام السّجين الكهل أكدت للمحامي وللضابط الشاب قضيّة "القتل غير العمد" فأجَّجت جينات تواصليّة انـبَجَـست من عيني الضابط على شكل موجات لامرئـيّـة في ذلك الفضاء الحزين، وانفلتت كبهرة نيزك عابر لتضىء على حقيقة التماثل حتى التطابق بين اغتصاب الجسد واغتصاب الإرادة، وبين خطف حريّـة الفرد وخطف أنفاسه، وشعر بظلم فادح طال هذا الوالد الذي حُوكِـمَ على أساس اقترافه لجريمته عمداً، بينما كل المؤشّرات والمعطيات تدلُّ على أنــّه قَـتَـل عن غير عمد، بناء على تقرير المحقق .

على مهلٍ ستنزل فقاقيع انبجاس التواصل الروحي: حمراء ، صفراء، خضراء، زرقاء، بنفسجية وبرتقالية ليصمِّم الملازمُ جودت على رفع توصية إلى مرجعيّته بغرض إعادة محاكمة سجينه. نفث دخان لفافته ثم سأل سجينه الشاحب المرهق :

- لو كان ابنك مارسيل على قيد الحياة لكان في منتصف عشريناته ، على ما أقدر .

بتوقٍ يُـلامس تخوم الحلم وحدود التوسل في أن يكون هذا الشاب الذي يطرح السؤال هو ابنه مارسيل، فلش الكهل شعاع عينيه المتعبتين على وجه الضابط، وكانت كل ذرة من ذلك الشعاع تبوح بالعرفان لحسن اهتمام الشاب بوضع سجينه البائس، وفي غمرة تداخل ذرات شعاعِ نظرات الكهل الأبويــّة المنهكة مع خلايا وجه الشاب، وبحدسيةٍ وتبصُّرٍ بالملامح المتشابهة بينهما وجهاً وقامة ونبرة صوت، سيرد الكهل على سؤال الملازم عن عمر مارسيل التقريبي فيما لو بقي حـيَّـاً : " بعمرك تقريباً ". كان في الشهر الثالث من عمره حين سُجنت. قيل لي يومها أن طفلنا قد توفي بداء الحصبة.

حار الملازم بما سيقوله له، هل يُعـَرّفه بنفسه بأنه هو ابنه مارسيل. لا . ليس الآن . لن يخبره الآن ، ليس قبل أن تردّ عليه مرجعيته بالخبر اليقين بخصوص الموافقة على طلبه لإعادة محاكمة أبيه تمهيدا لإطلاق سراحه.

في لقائهما الأخير كسجين وآمر سجن، وبعد أن حصل الضابط رسمـيَّـاً على أمر استثنائي من مراجع عليا لإطلاق سراح جريس اتّـجه نحو الزنزانة وبشَّره :

- جاءني أمر بإطلاق سراحك يا ... عَــمّ !

بانكسار سيجيب الكهل : ولكن إلى أين أروح وأين أقيم ؟ لا قريب لي ولا منزل ولامُحِبّ، حتى أقاربي صاروا مع الدهر عليّ ، لقد صار بيتي ملك والد سارة.

لبث جودت قبالته متأثّـراً ينظر إلى شفتي سجينه المرتعشتين، حيث كان الأب البائس مُحلِّـقاً بخياله مسافة خمسة وعشرين خريفاً أعجف، يعوم في سنين لذعت حشاشة خافقه بمرارة الصرخة في بريــّـة تعجُّ بالذئاب والضباع الشرسة الصـمّاء البكماء إلا عن الواسطة والنفوذ ووصم البشر حسب هويّـاتهم. مكثا واجمين متسمرين تحت وقع ثقل الخطب يتحاوران بصمت بتلميح يلامس تخوم الحنجرة ويعود بانكسار نحو سويداء القلب، ممتزجاً بعلقم الـجّور الطاغي.

عند تقاطع عجيج صمتهما سينبثق عهدٌ واعد من فم الضابط ليطمئن والده دون أن يُـعَـرّفه بعلاقته به بعد :

- ستروح إلى بيت ابنك ! إلى منزل مارسيل !

بيت مارسيل؟ دمدمها الكهل المتعب بتساؤل الفرح الذاوي وبرنين جرس قديم رخيم. تردّد رجع أنينه في مهجة ابنه كندبة صوت آت من عمق أعماق الفجيعة. ما أوحى بأن السجين السابق صار على ثقة من مؤشِّر حدسه، ومن تجسيد حلمه بأنَّ من يخاطبه هو ابنه مارسيل، وبأنــّه سيقضي معه ما تبقّى من سنوات عمره.

- ردَّ الضابط : أجل ! ستقيم معي ...

- هيه ؟؟ أنت مارسيل ؟؟؟

- أجل يا أبي !

ببرود غير متوقع تقبل جريس الخبر في البداية، قد تكون شدّة المفاجأة خلف ذهوله. بقي للحظات يتأمّل وجه ابنه ثم رمى جسده عليه وطوَّقه بذراعيه وعانقه طويلاً. شوهدا بعد ساعة من الزمن يغادران السجن ليعبرا بوَّابته وصخوره البركانية السوداء نحو السيّارة وضوء الشمس. حيث اتَّـجه الضابط بأبيه الحقيقي نحو منزل والده ووالدته الحاليين اللذين لم ينسَ، ولن ينـسى أنــّـهما أهله أيضاً، ولن يتخلّـى عنهما.

قصة منشورة في كتابي "على صهوة حلم أبيض" مع بعض التعديلات

من الحسنات القليلة للشوك حماية الورد وتقديمه كعلف للحيوان. ذلك ما كانت تردده الأرملة الشابة على مسمع طفلتها شيماء ذات العاشرة، التي توفي والدها حين كانت في الثانية من عمرها، كلتاهما كانتا تعتمدان في معيشتهما على ما تستلمه الأم من الجدة كل آخر شهر من راتبها الضئيل لقاء عملها كطاهية في قصر آل البسكويتي في العاصمة قبل وفاتها منذ شهرين. حيث حلَّت أم شيماء مكان العجوز الراحلة مصطحبة معها طفلتها شيماء.

حين بلغت شيماء ربيعها الخامس عشر كانت أمها قد تزوجت من سائق آل البسكويتي وسافرت معه إلى الكويت، تاركة ابنتها في عـزِّ موسم تفتح براعم الملاحة والنضوج قبل الأوان. مفتقدةً لحماية الشوك، تعمل في إحدى الشركات المملوكة لآل البسكويتي، تدور كفراشة صغيرة حول قنديل المراهق الوسيم زاهر البسكويتي الذي بلغت وعوده سقفها حين عرض على شيماء الزواج سراً.

النوم الخدري على حرير وعود وحيد العائلة الثرية ووريثها أودى بالفتاة إلى الذهاب المتكرر خفيةً مع زاهر إلى السينما والمسبح والملاهي الليلية سراً، لاحظت السيدة البسكويتي بتشكّك سراب علاقة غير متكافئة اجتماعيا فطردت العاشقة الصغيرة من القصر، حيث استأجر لها زاهر شقة سرية وصار يغدق عليها ملابس وأدوات زينة وكل ما تحتاجه.

بدت أولى بوادر الحمل على شَــيْـمـاء، جلست على جمر قلقها مرتبكة تبكي وتجرع كاسات الندم والثقة المفرطة. تنتظر زاهر كي يأتي في المساء لتلح عليه في تسريع موعد الزواج. مضت أيام دون أن يتصل أو يحضر، فصارت الفتاة كمنتظر الماء من السراب، بقيت تنتظر أيامًا إلى أن صعقها خبر سفره إلى أميركا لإكمال دراسته. حينها اضطرت لمغادرة الشقة، وبينما هي تجمع حاجياتها الشخصية افتقدت لتذكرة هويتها.

وبينما هي في الحديقة العامة تروح عن نفسها، جلست على حقيبة ملابسها ملتحفة همومها ومصائبها. هناك كانت سيدة خمسينية تختلس نظرات متباعدة نحو الفتاة، التي عرفت لاحقاً بأن ذلك الزوج الستيني الجالس بجانب السيدة، والذي كان يقرب نظارتيه ويبعدهما على أرنبة أنفه يتابع سرب حمام يدرج على بساط عشب الحديقة، هو أحد ألمع محامي البلد.

اقتربت السيدة من الفتاة المتنهنهة المنكمشة المنطوية على نفسها تنتحب بصمت. سألتها عَـمّـا بها، وهل تحتاج لمساعدة ؟ لم تردّ الفتاة. ألـحَّـت عليها السيِّدة بالسؤال، رفعت الفتاة رأسها على مهل وقرأت من خلف غشاء دموع الندم والأسى وغفلة الفتيات الصغيرات المغرر بهن طيب وجه مخاطبتها، اطمأنت إلى وداعة العينين وإلفة قسمات الوجه فأخبرتها بجزء من فصول قصتها. رقَّت السيّدة الطـيِّـبة لحال الفتاة المتروكة على قارعة زمن أغبر وألـحَّت عليها للمجىء معهما إلى منزلهما.

في تلك الأمسية كانت شَــيْـمـاء على وشك النوم في الغرفة الملاصقة للصالة حيث كان الزوجان يتسامران همساً. لم تفهم كل الحديث المتبادل، تناهى إلى سماعها عبارات متقطعة تشي بأنهما يتباحثان بموضوعها مع زاهر البسكويتي: لن يعود من أميركا قبل سنوات... على الأقل علناً، ....كنت سأنصحها بالإدعاء عليه ولكن .... لو كان لديها تذكرة هوية ... عاملة استقبال أو تنظيف في فندق.. " كما عرفت خلال تنصتها عليهما دون أن تقصد بأنهما سوف يسعيان لدى معارفهما لتوظيفها في فندق "المرجان الأزرق". تسارعت نبضات قلبها فقالت لنفسها جاء الفرج !!.

في اليوم التالي، ودون أن تُعلِمَ السيدة المحسنة والسيد المحسن، توجَّهت شَـيْـمـاء إلى مكتب المختار في ذلك الحي لتزويدها بإفادة سكن وتعريف. استنكر المختار طلب غريبة لا يعرفها وتظاهر بالعفة والنزاهة والنظامية. ولكنه استجاب لنداء الواجب بما يمليه عليه "جيبه" حين مدت قبضتها المقفلة نحوه فاشتم بحدسه رائحة الليرة الذهبية، تلقفها، دقق بتفاصيلها بالعدسة المكبرة، تفحصها أكثر من مرة، تحسس نتوءاتها وحروفها بـإبهامه وسبابته ثم همس: "هاتي صورتين شخصيتين" ، اطمأنت الفتاة "لانخفاض نوعية نزاهته" وغياب ضميره الوطني والمهني فطلبت منه بنبرة واثقة تغيير اسمها إلى هيفاء فقال لها "ليرة ثانية".

خلال عملها باسمها الجديد في وظيفتها الجديدة كعاملة خدمة غرف في فندق "المرجان الأزرق" ، أسعفها جمالها الباهر وألق طلتها في وقوع كميل ن. ، كبير مدراء الفندق في أسرها، طلبت منه خدمة العمر ولبىاها لها. وعبره كانت تتلقف أخبار زاهر فاطف براعم صباها وسارق أغلى ما لديها والغادر بقلبها، دلها كميل على جناح سري خاص يحضر إليه السيد البسكويتي، وساعدها بخدمات كبيرة، فصارت تتحين الفرص كي تشن غارتها وتخبره زاهر بأنها حامل في شهرها الخامس.

مضت آشهر دون أن توفق بلقاء زاهر، في تلك الأثناء أنجبت صبياً أصمّ أبكم سـمـّـته ماجد. ولكنه سيبقى مكتوم القيد إلى حين، ولغاية في نفسها.

وفي ساعة متأخِّرة من ذات ليل لَمَحَت شيماء والد ابنها الفيزيولوجي زاهر البسكويتي يعبر القاعة الرئيسية للفندق، محاطا بعدد من الحراس عند باب المصعد ولم يغادروا إلا بعد أن بلغ الطابق الواحد والعشرين.

عبر الكاميرات السرية في الجناح عرفت بالصوت والصورة بأن السيدة وفاء م. زوجة وزير المالية هي عشيقة سرية لزاهر، وبأنها حامل منه وتتدبر أمر إجهاض الجنين سرا عبر عيادة طبية تابعة لوزير الصحة.

أرسلت شيماء بنسخ عن التسجيلات صوتا وصورة إلى زاهر، ورسالة تهدّده فيها بأنها سوف تبعث نسخة لأهله ولوسائل الإعلام وبإقامة دعوى عليه لتسجيل ابنهما في دوائر النفوس على اسم أبيه وإعطائه حقه كاملاً من الممتلكات المنقولة وغير المنقولة. استشارت محاميها فأضاف إلى المطالب استرجاع تذكرة هوية شيماء. فخشيت اتهامها باستخدام المزور فطمأنها بأنها ستنال عقوبة مخففة لظروف قاهرة.

صعقت المفاجأة زاهر، ظن بأن الزمن قد طواها، استشار محاميه، ردّ عليها بعرض تسوية للزواج منها دون تسجيل الصبي، ردّت على الردِّ بالرّفض المطلق للقبول بلدغة أخرى، وبأنها تصرُّ على طلبها السابق كاملاً. بما فيه تسجيل الوالد للولد نصيبه من الفندق وبقية الشركات والعقارات، وبأنه عليه أن يضع مبلغاً من المال باسمها للإنفاق على الصبي. منهية رسالتها بأنها سوف تُـغرقه إن فكّر مرّة أخرى في إغراقها، وبأنه يمكنه أن يزوِّرَ كل وثائق العالم ولكنه لا يستطيع أن يزور قطرة واحدة من دم ابنه ماجد. ومن حقائق تسجيلات الصوت والصورة مع عشيقته.

ردَّ عليها بالموافقة فاقترحت إنهاء الصفقة عند المحامي الذي تعرفه وتثق به، حيث سلمته التسجيلات كاملة وتعهدت خطيا بعدم وجود نسخ أخرى. وبعد التوقيع وإنهاء الإجراءات سألها زاهر :

- حسنا ! هل انتهينا الآن ؟

- ردت بعنفوان المنتصر وبثقة : أنت من سينتهي وأنا من سيبدأ. عليك أن تعلم بأن ما سلبته مني لا يُعوَّض بمال.

بعد شهرين من إقرار الصفقة بين زاهر وشَــيْـمـاء، كانت ثلاث ورش إعمار لمستشفى ومدرسة ودار مسنين بدأت شركة مقاولات في بنائها في الضيعة تمولها سيدة ثرية غريبة بالكاد يعرفها أحد هناك. وكان أغرب ما في الأمر صور أنياب غزلان على البورتابل كابينز (المكاتب المؤقتة المتنقلة) ، وعند مدخل كل ورشة لوحة إعلانية عليها صورة غزالة لها أنياب.

أين هو الخيط الأبيض ؟

كان الطّـبيب الشّاب أسامَـه الـزَّيْــنـِــي في مكتبه في الدّور الثَّـالث من مـصَحّ "الأمل لـلأمراض النفسية" يُـراجع مِلـفَّـات ثلاثة من مَرضاه.

أكثر ما كان يشغل بال الدكتور أسامة في تلك الصبيحة هو حرجه أمام مرضاه وإدارة المصح في حال فشل رهانه، إذ أنه كان قد حدَّد موعداً لخروج الدكتور/ منذر الورَّاق الذي اختار لنفسه لقب "أفـلاطـون" أثناء وجوده في المصح، والأستاذ / سعيد السّاقـي "الـمُـتَـنَـبِّـي" ، والأستاذ/ رايق الألْـوَحْ "نـابُّـولـيـون" قبل نهاية رأس السنة، شرط استمرارهم في تناول دواء الـ "أولانـزبـيـن" لمدة شهر، ولمراجعة دَورية كل ثلاثة أشهر، إلى أن يتقرر مصيرهم بشكل نهائي. .. ولكن .. حدث ما لم يكن في حسبانه ، وحسابات حقله خذلت حسابات بيدره.

وبينما هو يبحث عن مخرج يبرر تراجعه عن قراره بالسماح بخروجهم من المصح بعدما حدث أمس، حين سَـمِـعَ هَـرجاً آتياً من باحة المصح، عرفَ صوتا المتشاجرين، إنــَّـهُـمـا "الـمُـتَـنَـبِّـي" و "نـابُّـولـيـون"، فاتّـجَـه بِـسرعـةٍ صوب النافذة الـمُـطِـلّـة على الباحة. رأى "أفـلاطـون" يُـحاولُ الـفَـصلَ بين الـمُـتَشَاجِـرَيْـنِ فَـهُـرِعَ من فوره نحوهم وسأل عن سبب المشكل.

ردَّ الـثلاثَـةُ في وقتٍ واحد بِـفوضويةٍ وتشوُّش وتداخلٍ لم يَـفـهم الدكتور منهم كلمةً واحدة، رجَـاهُـم الهدوء والـجلوس كي يتسنَّـى لـه معالجة الـمـشكلة :

- ما الذي حدثَ بالضبط يا أفـلاطـون ؟ سأل الدكتور أسامه بصوت مخنوق مترع بالخيبة.

- حسناً ، دَعْـني أقول لكَ بصدق وصراحةٍ بأنَّ الـحَقَّ على "الـمُـتَـنَـبِّـي" هذه الـمَـرَّة .

- أنت فقط قل لي كيف سارت الأمور!

- تشاجَرا أمس، كانا كلاهُـمـا يُـخطط في الليلة الـمـاضية للهروب من كُـوَّةٍ فـي سقف الـمهْـجَـع، تَـعرفـها أليس كذلك ؟

- بـِحيـرَةٍ مِن أمره قال الدكتور : "أكمل !"

- اتفقا على أن يُـمسكَ أحدُهُـمـا بفانوسٍ يثبته على الأرض بوضع قائم ويُـسلّـطُ شُـعاعَـه نحو السقف كي يتسلّـقَ الآخر على الشعاع، ولكـنـهـمـا اختلفا على من سيصعد أولاً، كلّ مِـنهُـمـا يريد الصعودَ أولاً، وَبعد جَدلٍ طويل عقيم تَـخلَّـله كلام نَـابٍ وشَتـائـم وتدافعٍ وافَـقَ "نـابُّـولـيـون" أن يصعدَ "الـمُـتَـنَـبِّـي" أولاً، غَـيـر أن الأخير ظِـنِّـيـن وشَـكّاك بِـطبْـعهِ فَصرخ بـِـنـابُّـولـيـون بارتيابٍ وغضب:

- كَشَـفْـتُكَ أيّـها الـخَبيث الـغدّار، عَـرفـتُ بأنك لم توافقَ على صعودي أوّلاً إلّا لِـكَـي تَـقتلني، أنا مُـتأكدٌ بأنــَّك كُـنتَ سوف تُطفيء الفانوس بـينـمـا أنا في منتصف الطريق صعوداً. أليس هذا ما كنت ستقدم عليه ؟

- وماذا حدث بعدها ؟

- لم ينفع قَسَمُ نـابُّـولـيـون بـحسن نِـيّـته وبـأنَّ مسألـة إطفاءِ الفانُـوس لم تـخطر بـباله، ثُـمَّ.. .. بَـعدَ تفكير.. بدا لي بأنه استوعب المقصود. عَـلا زعِـيـقُه أكثر من ذي قَـبل وهَـدَّد بأنــّه بالـتـأكيد سوف يَـفْـعَـلــهـا فـي الـمَرّة الـقـادمة حِـين يَـتَسلّـق الـمُـتَـنَـبِّـي شعاع الضوء.

- آه! ما هو رأيك أنت ؟ سألَ الطبيبُ

- ردَّ أفـلاطـون مُـبتَسِـمـاً بِـخَـيْـلاء الـعَـالِـمِ الواثِـقِ مِن عِـلْـمِـهِ وبأنــَّه أذكى من زميليه : كِـلاهُـمـا بِـرُبْــعِ عقلٍ .. أو أقل رُبَّــمـا، لا يُـحسِنان الـتصرّف ولا يُـجيدان الـتفـكير، لو عَـاد الأمرُ لـي لَـوَضَعْت شَـريطاً لاصِـقاً على زِرِّ الفانُـوس لِـضَمـان اسْتِـمْراريّــة الشُّـعَـاع.

كَـتَـمَ الدكتور ابـتسامَـتـه الحزينة وكرر سؤاله :

- قصدت بسؤالي أن أعرف رأيك عن سبب تردي وضعهما بعدما كانا يتكلمان ويتصرفان بحكمة طوال الشهر الماضي؟

- قد يكون السبب هو تغييرك للدواء الذي تصفه لنا نحن الثلاثة.

لم يكترث الدكتور لتلك الملاحظة التي اعتبرها ساذجة ورغب في إجراء اختبارٍ لمرضاه فـخاطَـبَ "نـابُّـولـيـون" :

- فَـلـنَـنْسَ الـزَّعـل والضَّـغـيـنة يا صديـقي! لو لم تكن نـابُّـولـيـون من تَـتَـمنَّـى أن تَـكون ؟

- " شَـارِلْ فِـيـلُـو" . أجاب "نـابُّـولـيـون" بعد تَـفكِـير.

عَـبـسةُ الدكتور أسامه الاستِـغْـرابـيَّـة ومطُّ الشفتان منح "نابوليون" فرصة إبـراز مواهبه وشَـرَعَ الـتوضِيح بِـتَـبَـاهِـي الـمُصابِـين باستِـعراضِ قُـدُراتِـهِـم الـمَعلومَـاتِـيّة بِـمناسَبةٍ وبِـغَـيـر مُـناسَبة :

- " شارل فيلو.. يا سادة يا كرام ! رسَّامٌ بَـلجِـيـكِـيّ وُلِـدَ في عام 1830 دُونَ ذراعَـيْـن، وحين شَبَّ وذاعَ صِـيـتُـه كَـأحَدِ أشْـهَـر رسَّامِـي القرن التاسع عشر، رَسَـم بأصابِـع قَـدَمِـهِ لَوحـات فَـنّـيـة رائِـعة ومُمَـيـّزة، ورَحَـلَ عن هذه الـدّنـيا في العام 1900.

أكْـمَلَ "نابوليون" : " كان فِـيـلُـو يَـشعُـرُ بالـبَـهـجَـة والـفَـخْـر كَـونَـهُ صافَحَ بِـقَـدَمِـهِ الـعَدِيـدَ من أيْـدي الـمُـلوك، أحَـدُهُـم الـملك لِـيُوبُّـولـد الـثَّـاني مَلِـك بلجيكا الذي قال بأنــّه يَـعتـبر مُصافَـحَـته لِـقَدَمِ شَارل فِـيـلو مِن أسْـعَـدِ وأحَـرِّ وأمْـتَـعِ الـمُـصافَحـات الَّـتـي عَـرَفَـهـا في حَـياته.

شَـكَـرَهُ الدكتور وسَألَ أفلاطون : وأنت يا أفـلاطـون ؟ من تَـتَـمَـنَّـى أن تَـكون ؟

- لَـو كُـنْـتُ امرأة لَـرغِـبت في أن أكون مكان تِـلكَ الـفَـتـاة الأميركية إلـيـزابـيت بـلاكـويـل، التي بِـفَضلِ صَلابَـة إرادتـهـا وتَـصميـمها تَمكّـنت من أن تُـصبح أول طـبيـبة في العالم.

- أوّلُ طبـيـبة في العالم ؟!!

- أجل ! حِـيـنَ أكْـمَـلت الآنـسة بـلاكْـويـل دِراسَتـهـا الـثـانَـويّـة عام 1844 تَـقدَّمتْ بِـطلبٍ لِـدراسة الطبّ. كـان ذلك الطَـلب غَـريـبـاً ومُستَـهْـجَـنـاً في حينه، بَـل ومُستَـحيلاً، ورُبَّـمـا لِـهـذا السَّبـب لـم تَـردّ إدارةُ الـجّـامعةِ عَـلـى الطلب.

أكْـمَـلَ أفـلاطـون : لَـم تَـسْتَـسْلِـم إلـيـزابِــيت، ولـم تَـيأس، إذ تَـقدَّمَـت بِـطَـلَـبٍ آخَـر إلـى جامعةٍ أخـرى حيث جـاءَها الـرَّفـضُ الـثَّـاني، مَـا زادَهـا إصْـراراً عـلى السّـيـرِ بِـمِشْوارِهـا إلـى آخِـرهِ، فَـتقـدَّمَتْ بِـطَـلَـباتٍ إلـى الـجامِـعـات الـعَـشْـر الأخْـرى الـمُتوفّـرة في الولايات الـمُـتحدة الأميركِـية في ذلك الوقت. وبَـعدَ انـتِـظَـارٍ لَـم يَـطُـلْ كَـثيـراً، وَرَدَ خِطَـابٌ إلـى إلـيـزابـيت بـلاكـويل مِـن جامعةِ جِـيـنيفـا بـولايَـة نْـيويُـورك يُـفـيدها بِـأنَّ : " عِـمَادَةَ الكُـلّـيةِ ، وبَـعدَ نِـقَـاشَاتٍ مُستَـفـيضةٍ رأتْ الـعِـمَادةُ بأنــّه لا شَـيء يُـمكن أن يَـحولَ دون دراسة الأنْـثـى لِـلطُبِّ طَـالـمَا أنّـها قَـد أنْـهَـتْ دراسَتـهـا الـثَّـانَـويَّـة" .

- "وهَـل استطاعت التخرُّج وإيـجاد عَـمل لَـها ؟" استفسر الدكتور أسامه .

- هذا ما كنتُ سأخبركَ بِـه ، إذ بَـعد تَـخَـرُّج الـفَـتَـاة من كُـلّـيّـة الطُبِّ كَـأوَّلِ طَـبـيـبةٍ في الـعَـالَـم عَـانَـت كَـثـيـراً فـي رحْـلَـتِـهـا الـمَزروعَـةِ بِـشَوكِ الـتَـفـرِقَـةِ بَـيـن الـذَّكـَرِ والأنْـثــى، ولكـنَّـها حَـقَّـقَتْ حُـلْـمَـهَـا بَـعْـدَ حِـلْـمِـها بـإنْـشَاءِ مُستشفـى للـنِّـساء والأطْـفال"

الجزء الثاني غدا إن شاء الله

لهذين الكهلين الظاهرين في الصورة، كما لهذه الصخرة قصة تروى.

كان ذلك في يوم خريفي حين كنا صغيرين، بحدود الخامسة أو السادسة من عمرنا، صديق فجر الطفولة قريبي الشيخ أبو طليع معروف زوين وكاتب هذه الخاطرة، لم نكن نعلم بأننا فقراء جدا جداً، فقراء حتى العظم، في قرية لم يتسنَّ لنا الخروج من حدودها الجغرافية حتى ذلك الحين.

نُسيمات أيلول الخريفية عادت مع موسم قطاف عنب الكروم ومعاصر الدبس، طيور أيلول تنساب على مهل سابحة عكس الهواء والغيوم في هجرتها جنوباً، لاحقتُ ظلالها على الأرض كي أدوسَ عليها ولم أُفلِح، ثم ضحكت على ذاتي قبل أن يسخر الآخرون من دونكيشوتيتي.

النسيمات تعبر باردة هفهافة في خَـلَّـةِ كروم العنب في منطقة "وادي المغاير" في قرية عيحا البقاعية في لبنان. كان عدد الأفراد الذين يقطفون عناقيد العنب يقارب العشرين، جميعهم منهمكون في عملهم باستثناء الطفلين الصغيرين في حينه محمود ومعروف، يتضايق الكبارمن حركتنا المفرطة ويطردوننا كي لا نُعيقهم في آداء عملهم، أحدهم قال لي “ حلُّـو عَـنّـا رُوحُو العَـبُـو".

لم نُكَذِّب خَبَراً، عَدَونا بخفةِ ورشاقةِ طفلين صغيرين، نتسلق أرض مُـنحَدَرَ أرض "العريض"، بطريقةٍ أقرب إلى الحَبو والزحف بسبب حدة زاوية المنحدر، نصارع انزلاق أقدامنا، الصغيرة على تربة مترعة بالتربة الناعمة المقلقلة المغطاة بالحصى الصغيرة، نتقدم خطوتين ونتراجع واحدة.

بعد جهد بلغنا المغارة المحفورة في الصخر (الصورة المرفقة) بارتفاع ستة أمتار، ينتهي أعلاها بجسم مخروطي مساحة سطحه مُـحَدّب الشكل بحدود نصف متر مربع.

وقفنا أنا ومعروف (أخي وصديقي الشيخ أبو طليع اليوم) على رأس ذلك المخروط الحجري، صرنا ننظر إلى الأسفل بكل اطمئنان، لم يساورنا أدنى شعور بالقلق أو الخوف، شبكنا ذراعينا وشرعنا نغني، ولكن من كان يتابع المشهد من ذوينا وأقاربنا ارتعب حتى حدود الهلع، منهم من صار ينادينا لتحذيرنا من السقوط، فصارت تأتينا الأصوات بتعليمات متضاربة متناقضة : "ما تتحركوا! ، انقبروا نزلو بسرعة!"نزلو شواي شواي".

رحم الله أرواح من خاف علينا، لم يبق منهم أحد على قيد الحياة. ولكن الصخرة باقية بعدهم، وبعدنا. إنها سنَّ الحياة وقوانين الطبيعة، فسبحان المكون والـمُـقَـرِّر.

قال الشاعر:

تَواضَع إذا ما نِـلـتَ في الـنَّـاسِ رِفـعَـةً / فإنَّ رفيعَ القَـوم مَـن يَـتَـواضَـعُ

في بيداء قاحلة ابـْتُـليتْ بالـتَـصحُـرِ البيئي والإجتماعي معاً، عُـزلتها الجُغرافِـيَّـة أسهَمَت في تجاوز قطار التقدم لوضعها البائس، فظلت على حالها البائس. اجتاح ناسَها وَباءٌ سلوكي صامتٌ تَتَداولهُ ألسنُ عامة البدو دونَ الـمُجازفة في المُجاهرةِ، ولا يجرؤ المستضعفون على اختراقِ حواجزهِ خشيةَ العزل والحرم، وربما أسوأ.

مرضٌ عضال يعتبره مشايخ قبيلة "آل بن مْـتْـعَـال" مَكسباً مشروعاً ثابتاً أبدياً دائماً وموروثاً من فئة تحصيل الحاصل، فأوغلوا في نفق الفوقية الممجوجة عبر انتهاك الـقِـيَـم وبَديهـيَّات آداب التواضع، مُفـتَـرضين فوقيتهم حَـقّـاً إلهياً مقدَّساً كونهم من فئة "السوبر بَـشَـر".

مقعدُ شيخ القبيلة وأقاربِه وفتيانهم وصيصانهم، وعدد من أثرياء الصدفة والثراء غير المشروع الذين يَـتمَـلَّـقون مشايخ "آل بن متعال" محجوز دائما في وسطِ الصفِّ الأول في المناسبات، من يحضر من فئة "السوبربَـشَـر" متأخراً، حتى ولو كان حدثاً صغيراً، يدخل القاعةَ مُتطاوساً مُصوِّباً ناظريه على الصفِّ الأمامي المكتمل، يبقى يصول ويجول بغضبٍ صامتٍ آملاً أن يُخلي له أحد الحضور مقعده. فإن لم يُوفَّق كون معظم الجالسين في الصف الأمامي من جنسه، أو مُطعَّمين ببعض الشخصيات الأمنية أو التربوية أو ماشابه، يَـتَـقَـبَّـل على مَضَضٍ الجلوسَ على كرسيٍّ تُضاف على عَجَلٍ إلى يمين الصف أو يساره.

ضيفان غريبان رسميَّان هما مدير المدرسة ومسؤول الأمن في بلدةٍ صغيرة مجاورةٍ لمضارب "آل بن متعال" كانا مَدعُـوَّين بمناسبةِ زفافِ ابن شيخ القبيلة، كانا يراقبان باستهجان حفلَ تَزَاحُمِ ولهفة الملهوفين للجلوس في الصفِ الأول، هَمَسَ المديرُ لجليسه المسؤل الأمني:

- قِـيـلَ بأن قيمةَ المقعد من قيمةِ شاغله كما المهرة من قيمة خيالها، ثُـمَّ أردَفَ "مُوشوشاً": أينما وُضِعت الكرسيّ تبقى جماداً لا تقدم ولا تؤخر في قيمة الجالس عليها.

- رد المسؤولُ الأمني: أصبت سيدي: هنا بالضبط يكمن مربط الفرس، فضيلة التواضع تؤسس للخلق الحميد وتخفيض الجناح ولين الجانب واحترام الآخرين. في هذا السياق قيل بأنه سُـئِـلَ أحدهم: "أي الرجال أفضل؟" فقال :" مَن تواضعَ عن قدرةٍ وزَهدَ عَـن رغبة" .

كلمة وداع في رثاء الأخ والصديق الفنان الملهم، رسماً ونحتاً ولباقة وتواضعاً وإنسانية، الحبيب أبا واجب عارف أبو لطيف، المتوفى يوم الخميس في الرابع من أيلول 2025.

وداعا كبيرنا أبا واجب

يعزُّ عليَّ فراقك بعد عقودٍ من الخبز والملح وطيب العشرة، علاقة ازدانت بأسمى وأصدق أنواع الصداقة وأنقى أواصرالأخوة، يصعب علي رحيلك الموجع المتزامن مع مغادرة ورق أيلول الذي كنت ترسم أشباهه بشغف وتلونه بإتقان.

أنُخبرُ الريشة بنبأ رحيلك، أم نُفجع أدوات النحت؟ لا هذا ولا ذاك يا أخي، كي لا يذرف الجماد سلسبيل الدمع على ينبوع الحياة. ولكننا سوف نحتفظ في مخيلتنا بصورة أناملك تُلامس وتداعب وتًجمِّل وتعدِّل طين مجسمات بشرية يكاد بعضها ينطق أو يضحك أو يبكي.

نِصفُ إغماضتك في آواخر خفقات قلبك الطيب الحنون، حين كنت أزورك في ديارك العامرة كي أطمئن على بعض من روحي، كانت ترتل أناشيد وَدَاعٍ طفولي صامت، يبوح بهنيهات غَسق ما قبيل الرحيل. هكذا بدت المشهدية تُدمِعُ القلبَ قبل العين ومقروءة بكل لغات البشر.

بعدها، قُـبَـيل ومضات الغفو الأخير، بدت ابتسامتك الحزينة المموسقة بالغصة والشجى رسالة تبوح بأسف عظيم على عقيلتك المرحومة أختنا أم واجب، ماجدة مضيافة محبة وربة عائلة رحلت قبلك، وبالتوازي، باطمئنانك على تنشئة أسرة مثالية، موضع تقدير واحترام، الحبيب واجب والغاليات أليسار وسوريا وأميرة خير خلف لخير سلف، كما تشي تلك الابتسامة براحة ضميرك حيال إرثك الإبداعي الذي سوف يُخَـلِّـد ذكراك العطرة عبر متحفٍ باقٍ في الحفظ والصون في ديارك العامرة، في قريتك عيحا التي أحببت ونشأت على ترابها ورحلت عنها مكرماً معززاً إلى ما تحت ترابها.

نم قرير العين أخي وصديقي الحبيب أبا واجب، عصاميتك يندر مثيلها، تواضعك قدوة، ونتاجك الفني جاد بما تتوقعه الحياة من العباقرة وسيرتك الجميلة خير عزاء لنا.

الرأيُ قَـبـلَ شَجاعَةِ الشُّجعانِ

هو أوّلٌ وهي المَحلّ الثانـي

فإذا هُما اجتمعا لِـنفسٍ حُـرَّةٍ

بلَـغَـت من العلياءِ كلّ مكانِ

لم يَـقلها أبو الطيب المتنبي عبثاً منذ ما يزيد على التسعة قرون، ولكن البعض لا زال يعتمد صواريخ الغيب وأسلحة ما وراء الطبيعة معاندا المنطق والطبيعة معاً.

مرَّت مصر الناصرية بمحطات مُضيئة ومُشـرِّفة في الصراع مع إسرائيل، وقدَّمت كمّا هائلا من التضحيات تحت شعار "ما أخِذَ بالقوّة لا يُستردّ إلا بالقوة" ولكن الفجوة الشاسعة علميا واقتصاديا بين مصر وإسرائيل حالت دون تحقيق الهدف المنشود، ما حدا بالرئيس أنور السادات للموافقة على اتفاقية سلام سُمِّيت "اتفاقية كامب دافيد" عام 1979، والتي كان من الممكن أن يوافق على مضمونها الرئيس جمال عبد الناصر لو بقي على قيد الحياة طبقا لمضمون شريطٍ مُسَرّبٍ نُـسِـبَ إليه مؤخراً.

دَأبَ عددٌ من الدول العربية بأنظمتها السابقة كسوريا وليبيا والجزائر والعراق واليمن، وعدد من الفصائل الفلسطينية، كما إيران الإسلامية على مُعارضة مُبادرات السلام، وحذا حَذوها لاحقاً تيارات الإسلام السياسي بشقيه السني والشيعي، إضافة إلى التيارات والأحزاب القومية والناصرية واليسارية، دأبوا على تحميل معتدِلي العرب مسؤولية التقصير في أدائهم حيال الصراع مع العدو بشكل عام، والقضية الفسطينية بشكل خاص. وكانوا يُصِرُّون على الإستمرار في السير بالخيار العسكري تحت خيمة "الرفض" في البداية، ثم خيمة "الصمود والتصدي" ولاحقا تحت خيمة "محوَر الممانعة".

لم تكن قماشة تلك الخيم منسوجة بخيطان العروبة البريئة، حيث كانت تعارض لأغراض خاصة بها دون تقديم بديل عقلاني. إذ إنها تصدّت لمبادرة الملك عبدالله للسلام عام 2002 في القمة العربية التي عقدت في بيروت بخصوص حل الدولتين.

لم يستطع رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات ، والذي كان يومها قد أصبح رئيس السلطة الفلسطينية حضور تلك القمة شخصياً أو عبر قيديو مُسجل أرسل به كي يعرض على شاشة عملاقة في قاعة المؤتمر لسببين : تهديد أرييل شارون له بأنه إذا خرج لن يسمح له بالعودة، والسبب الثاني هو عرقلة سوريا لعملية عرض الشريط "لأسباب فـنّـية".

تتلخص أهم متطلبات قمة الـ 2002 "الأرض مقابل السلام" بالدعوة لإقامة دولة فلسطينية معترف بها دوليا ضمن حدود عام 1967، وعودة اللاجئين الفلسطينيين وانسحاب إسرائيل من هضبة الجولان. اعترضت سوريا بشدة على كلمة "تطبيع" بينما كانت هي في "تطبيع مستتر" ، ساندتها حماس في نفس اليوم بعملية إنتحارية في نتانيا أدت إلى مقتل 30 إسرائيلياً. أعقب ذلك تصريح لقائد حماس الشيخ أحمد ياسين "بأن المقاومة مستمرة ولا خيار آخر".

عند كتابة هذه السطور ، أي بتاريخ 11-05-2025 ، يكون عمر الصراع الفلسطيني – الإسرائيلي قد قارَبَ ألـ 105 سنوات، إذا اعتبرنا بدء الصراع من الوقت الذي استشعَـرَ فيه الفلسطينيون جدِّية تنفيذ مشروع "الوطن القومي اليهودي" ، حيث نشبت عام 1920 وعام 1921 اشتباكات دامية بين العرب واليهود في مدينة القدس، راح ضحيتها عشرات القتلى ومئات الجرحى من الطرفين.

تلا ذلك انتفاضات مُتقطعة تُـوِّجَـت بـ "هَـبَّة البُراق" عام 1929 ، أطـلِـقَ عليها هذا الإسم تيمُّنا بحائط البُراق، الحائط الغربي للحرم الشريف، الذي يسمّيه اليهود "حائط المبكى" والذي يزعمون بأنه جزءٌ من أطلال "الهيكل اليهودي" هيكل سليمان.

انقضى ما يزيد على قرنٍ حافلٍ بالدم والترمُّـل والـتَـيَـتُّم والمآسي والحروب والتضحيات والتجارب مع إسرائيل ، تنتهي كل تجربة بأسوءِ من سابقاتها، ما يدفع للتساؤل عن عدم أخذ أحد بعبرة أو تجربة القرن، رغم أن مدة التجربة في عقود العمل لا تزيد على الثلاثة أشهر، فيأتي الجواب بأن من لا يجرؤ على مقاربة السلام يخاف من الإتهام بالعمالة و/أو التخوين.

في ظل الاجتياح الإسرائيلي في حزيران عام 1982 لما يقارب نصف مساحة لبنان، بما فيها العاصمة بيروت، شرعت إيران بإرسال مستشارين عسكريين من الحرس الثوري ، مع قوات برية إلى منطقة البقاع الأوسط والشمالي في لبنان عبر سوريا تحت ذريعة دعم لبنان، فدربو وأسسوا البنية العسكرية الأساسية لما سمي في حينه أمل الإسلامية التي تحولت لاحقاً، مع عدد من الفصائل المماثلة، إلى كيان سياسي-عسكري اسمه "حزب الله"، الذي أفلح بإثبات حضوره العسكري والإجتماعي والإغاثي بسرعة ملفتة سيما في المناطق ذات الأغلبية الشيعية، وأفلح في عملية طرد وتذويب القوى المناوئة له من شيوعيين وقوميين وسواهم وطمس نشاطهم ووجودهم إلى حد كبير.

عبر ماكينته الإعلامية الهائلة نجح حزب الله في عملية تصفير عداد التاريخ النضالي في مقارعة إسرائيل، جاعلا إياه مبتدئا يوم ابتدأ الحزب بعمله المقاوم، محا شهداء وجرحى وأسرى جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية (جَمُّول) وطمس دورها الحاسم في تحرير ثلثي مساحة الأرض التي احتلتها إسرائيل في العام 1982 أثناء اجتياحها للأراضي اللبنانية في 4 حزيران عام 1982، وخلال أسبوع، أي لغاية تاريخ 12 حزيران، الساعة الثانية عشرة ظهراً تماماً، كانت قد وصلت إلى تلال قرية عيحا في قضاء راشيا الوادي المشرفة على الأراضي السورية، وكذلك تلال قرية ينطا في نفس القضاء، المطلة على طريق بيروت - دمشق الدولي المرئي بالعين المجردة من تلك الجبال.

في تلك العتمة الحالكة، انبلج فجر جديد في شهر أيلول من عام 1982، أي بعد حوالي شهرين من بدء الإجتياح، انطلقت العمليات العسكرية لـشباب "جَمُّول" التي تم تأسيسها بمبادرة من الشهيد جورج حاوي والمناضل محسن إبراهيم، وجرى الإعلان عنها في منزل وحضور الشهيد كمال جنبلاط.

استمر مناضلو جَمُّول في عملياتهم فحرَّروا لغاية نيسان 1985 ما يقارب الـ 2400 كم2 من أصل 3600 كم2، أي حوالي ثلثي الأراضي المحتلة خلال حرب عام 1982. بعدها بدأت محاربة جمول والتنكيل بعناصرها من قبل النظام الأمني اللبناني-السوري في حينه، ومجموعات حاربت "يعقوب" لغاية في نفس يعقوب، إلى أن أخمدوا جمر "جمول" ورقصوا على أطلاله حتى قبيل انهيار المعسكر الإشتراكي.

لم يُـكَـلِّـف هواة تصيُّد "التريند" من منتقدي العرب،عرباً وعَجماً، أنفسهم عناء تقدير أسباب هدوء الجبهات المصرية والسورية والأردنية والسلطة الفلسطينية وإقرارها بميول ميزان قوى لا يد لها في ميوله بحدة لصالح العدو، بعدما أصاب تلك الدول العربية وشعوبها من دمار ونزيف بشري ومادي يفوق تحملها وقدراتها، ويحد من تنميتها وتقدمها عداك عن الحد الأدنى من الحياة الطبيعية الكريمة.

كما يقال باللغة المحكية "باختصار ومن الآخر" ، لا يلوح في الأفق المنظور بوادر انفراج نتيجة إيجابية عبر الصراع العسكري، فهل نُصِرُّ على مناطحة الصخرقبل أن نصبح في وضع قوة شبه متوازنة مع إسرائيل، والتعامل مع الواقع كما فعل البلاشفة في معاهدة "بريست ليتوفيسك)، سيما حين نعلم بحجم إنفاق إسرائيل العسكري لعام 2024 المقدر بـ 46.5 مليار د. أ. ، بينما إنفاق لبنان على سبيل المثال 635 مليون دولار. وحيث تتبوأ إسرائيل المركز الأول عالميا عبر إنفاقها نسبة 6.02 % من إجمالي الناتج المحلي على الأبحاث العلمية والتطوير طبقا لموقع Data.worldbank.com . وسوف نعرف مدى أهمية هذه النسبة من خلال مقارنتها ببلدان أخرى مثل: الولايات المتحدة 3.5%، ألمانيا 3.13%، مصر 1.03%، إيران 0.75%، لبنان غير معروف.

استمرت جبهة الرفض ، ولاحقا جبهة الصمود والتصدي في مغامراتها الطفولية العبثية في صراع عبثي خاسر أو خاسر. كانت أصوات في "جبهة المواجهة" ترتفع بمناشدات يشي مضمونها بأن "الذي يأكل العصي ليس كمن يعدها"، كانت مصر تعاني موجات تدمير لمدارسها ومصانعها، و تنزف خلال حرب الإستنزاف مدنيين ، عمال مصانع وطلاب مدارس، جنودا وضباطا، أبرزهم الفريق أول عبد المنعم رياض، رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية، الذي استشهد في التاسع من شهر آذار عام 1969 بينما كان يتفقد الجبهة على الخطوط الأمامية مع العدو.

وبعد أن "أبصر" زعماء "جبهة المواجهة" (مصر وسوريا والأردن) بأم العين والعقل والقلب هول الثغرة الشاسعة بميزان القوى العسكرية المستندة على ركن القوة الإقتصادية ، وبعد بلوغهم مرحلة اقتناع مجلبب باليأس من "رمي اليهود في البحر" ، ولاحقا ، عبر "محور الممانعة" اعتبار إسرائيل "أوهى من بيت العنكبوت"، و"إزالة إسرائيل بمدة سبع دقائق ونصف"، حذوا حذو مصر التي كانت قد وقّعت اتفاقية كمب ديفيد عام 1979، وسوريا بتوقيعها اتفاقية فصل القوات في الجولان عام 1974، ثم الأردن باتفاقية وادي عربة عام 1994، وفلسطين باتفاقية أوسلو عام 1993.

بالنسبة للبنان، كان هناك اتفاقية "هدنة 1949" وهي أفضل وأكثر سيادية مما وصلنا إليه بعد الحرب الأخيرة. منذ توقيع تلك الإتفاقية ولغاية بدء النشاط الفلسطيني الفعلي عام 1968 عاش الشعب اللبناني ذروة ازدهاره اقتصاديا وأمنيا وتنموياً. مرت خلالها حروب عربية إسرائيلية دون تأثر لبنان بها مثل حرب السويس 1956، حرب حزيران 1967، وحرب تشرين 1973.

بعد خفوت أضواء وشعارات كاللاءات الثلاث الشهيرة المنبثقة عن قمة الخرطوم المنعقدة بتاريخ 1 أيلول 1967 (لا صلح، لا مفاوضات، لا اعتراف). وبعد كل ما تلاها من رفض ومكابرة ومحاولات "صمود وتصدي". أدرك المكابرون المنفصلون عن الواقع بأن الشهداء ليسوا أرقاماً خُـلِـقَـت لِـمُجَـرَّدِ الإرتقاء، وليسوا دمى بلاستيكية، وأذعن المُعانِدون للواقع عَـبْـرَ توقيع اتفاقيات لا تختلف في مضمونها عما يفرضه القرار الدولي رقم 1701 بلاس الذي وقَّعه مؤخراً من انتقد العرب على جنوحهم للمهادنة.

تُطالِعنا من وقتٍ لآخر أخبارٌ وتعليقاتٍ وكتاباتٍ عن تَقصيرِ العَربِ في الصراع العربي الإسرائيلي، وتخاذلهم في نصرة القضية الفلسطينية بشكل عام، وغزة بشكل خاص.

بالمقابل، ثَمَّةَ من يرى بأن العرب حاولوا وفشلوا، لم يحالفهم النجاح لأسباب عديدة منها عدم وحدتهم، الخلل الهائل في ميزان القوى، والثغرة العلمية والعسكرية الواسعة بينهم مجتمعين وبين إسرائيل.

في وضع كهذا قد تضيع الحقيقة إن لم يتم التذكير بمسلسل أحداث تاريخية تخللت الصراع الوجودي بين العرب وإسرائيل بدءاً من هبة البراق ، وعام 1948 تاريخ إنشاء دولة إسرائيل، ولغاية تاريخ كتابة هذا المقال. وهذا ما يستوجب قول الحقيقة العارية المجردة عن كل غرض، المُدَعَّمة بِـنسغ الحقيقة القائم على الأسماء والأرقام والتواريخ.

الحقيقة مشتقة من الحق الذي هو أحد أسماء الله الحسنى. هذا في مفهوم المسلمين، أما في المفهوم الأميركي فله قصة تروى، يُعزى إليها الفضلُ في وضع أول مداميك حرية الصحافة الحديثة وحرية التعبير عن الرأي.

زمن اختتام قصتنا هو العام 1735، عنوانها "قضية زينغر" مكانها مدينة نيويورك في أميركا، بطلاها الرئيسيان هما المحامي الأميركي القدير أندرو هاميلتون Andrew Hamilton والصحفي و الناشر وصاحب المطبعة المهاجر الألماني جون بيتر زينغر John Peter Zenger.

أسباب الحكم على زينغر وسجنه كانت تهمة التشهير، والحقيقة هي ما أنقذه من براثن تهمة جائرة.

بناءً على اعتمادنا على سرد الحقيقة كما هي، تستلزم الحقيقة التذكير بأن أولى المواجهات كانت بين جيش العدو وقوات دول الجامعة العربية السبع في حينه : مصر، سوريا، المملكة العربية السعودية، الأردن، لبنان، واليمن. وفيما يتعلق بنا في لبنان أسفرت تلك المواجهات عن هدنة عام 1949 التي دام السلام والازدهار بنتيجتها لغاية عام 1968 رغم نشوب حرب السويس عام 1956 وحرب الأيام الستة عام 1967، وبعدها حرب الإستنزاف من 1967 لغاية 1970. بقينا ننعم بالسلام والإزدهار نسبيا لغاية 1975 رغم نشوب حرب تشرين عام 1973.

تكاليفُ الحروب الآنفة الذكر كانت باهظةً جدا، على ما عُرِفَ في حينه بدول المواجهة كمصر وسوريا والأردن والمقاومة الفلسطينية، بالأخص على الشهداء من شباب تلك الدول العربية الذين تتساءل أرواحهم في عليائها عن مدى امتناننا لتضحياتهم بدلا من نسيانها والتنكر لها. كما نكاد نسمع عتب من تبقى ممن شارك في المعارك، أو من ذويهم، هل خطر ببال الذين يكيلون التهم للعروبة بالمنظار.

وقفة منصفة على منبر الحق والحقيقة تستوجب تذكّر كل تلك التضحيات العربية، وليس تصفير العداد تمهيدا للتسويق لبداية المقاومات الأخرى من وطنية وإسلامية، رغم التقدير لها.

يتبع الجزء الثاني قريبا

عيحا في 30-04-2025

الاشتراك في: التعليقات ( Atom )

ولكـنَّـه عاد .../ محمود شباط

يا طَير/ محود شباط

سُرور والسّمكة/ محمود شباط

سرعان ما ذبلَ الورد/ محمود شلاط

رُبَّ أخ لـَكَ/ محمود شباط

ليل الدم على الأكف/ محمود شباط

البراءة المتأخرة/ محمود شباط

أنيابُ الغزلان/ محمود شباط

من القصص المنشورة في كتابي بعنوان: "على صهوة حلم أبيض"/ محمود شباط

وين الوفا ؟/ محمود شباط

الزَيُّ والحَيّ/ محمود شباط

كهلان طفلان وصخرة/ محمود شباط

آل بْــن مْـتْـعَـالْ/ محمود شباط

وداعا كبيرنا أبا واجب/ محمود شباط

وين الملايين (الجزء الثاني)/ محمود شباط

وين الملايين ؟ (الجزء الأول)/ محمود شباط

إقرأ أيضاً

ابحث في مجلة كتابنا

مجلات الغربة

إقرأ أيضاً

ابحث في مجلة كتابنا