استوقفتني مقولة للإمام  على بن ابي طالب تقول " الفقر في وطني غربة ، والغني في الغربة وطن .....

أمتلأت القلوب بالأمل عندما سمعنا العبارة الشهيرة ( مصر أم الدنيا وحتبقى أد الدنيا ) وتجدد أنذاك الأمل أننا سنصبح أد الدنيا ، وساعتها أمتلات الافواه بعبارة  تحيا مصر ؛  نعم تحيا مصر ألاف المرات ، ولكن هل المقصود أن تحيا مصر برجال أعمالها وبحدها وبحدودها أم تحيا بشبابها وأملها القادم ؟ الذين ذهبوا ليتفقدوا مصر ولم يجدوها الا في شعارات أستهلكت من الستينات بداية من أرفع رأسك يا أخي فقد مضي عهد الاستبداد ومروراً بي ، لو سألتك أنت مصري إلي أن وصلنا لتحيا مصر التى صارت شعارات تردد فقط .

ونظرأ أن هذه الشعارات لا تغني ولا تسمن من جوع تطلع الشباب إلي الشاطئ الاخر من البحر لعلهم يجدون حياة أخري ليس فيها شعارات تنهك حنجرتهم دون جدوي وقد علموا أنه ربما ينتظرهم الموت بين الامواج ولكنهم عمدوا إلي المثل القائل وقوع البلاء ولا انتظاره ؛ فكم فقدت مصر من ثروة بشرية فلماذا تحيا مصر إذن ؟ وكل من عليها مقتول ؟ لم تنتحب مصر علي أولادها !؟ فهل تراهم أبناء غير شرعيين ؟ أم أنهم ليسوا المعنيين ؟

ومما يثير الدهشة إصدار أمر من وزير الاوقاف بتوحيد خطبة الجمعة تحت شعار أخطار الهجرة الغير شرعية وحرمتها !! فهل ياوزير الاوقاف تُخرج لنا فتوي بهجرة شرعية لعلنا نجد أم تحيا بنا وبشبابنا ؟ بما انك حرمت الهجرة الغير شرعية ؟

ويا أجهزة الدولة الذين ماتوا في البحر بشهادة موظفين الدولة مصريين الا يستحقوا الحداد ولو من باب الشهادة الصحية المنصوص عليها في مكاتب الصحة ؟
وإلي برلمان مصر الا نستحق منك الوقوف حداداً واتخاذ بعض الاجراءت لصالح الشعب بدلاً من أن يطل علينا أحد نوابك ويقول اللي ماتوا غير محزون عليهم أيها النائب ( إلهامي عجينة ) أنت نائب عن اللي ماتوا وليس عن اولاد عمهم !!!! وأخيراً تحيا مصر بس خليها تحيا لوحدها

في بلادي يتربي الولد علي أنه رجل بمفاهيم لا تراها إلا هنا.  

أنت رجل بمعني حر تضرب تشرب تسهر تخون أما هي خُلقت لتكون بنت فقط أم مضحية العيب والغلط يحيطان بها هذه مقدمة لمشكلة تحدث كل يوم سنعرضها وتحاولون معي إيجاد حل لعل وعسي نصل لم نربوا اليه ... Heavy black heart️ اتفق تماماً مع نظرية أن الابداع لا يأتي إلا من رحم المعاناة وأقصد بالابداع هنا الفكري والعلمي فلو نظرنا إلي قصص علمائنا وأدبائنا لوجدناهم من بيئات عانت الفقر واحياناً المرض الذي لا يستطيعوا مع قصر ذات اليد علاجه فيخرجوا لنا ابداعاً ليس لها مثيل فسبحان من يعوض الالم بالامل فحين تبدع المرأة فعلم أنها عانت وعانت كي تخرج بإبداعها
فلماذا لا تكن لها مناره للابداع بدلاً من أن تكون حائط مبكي ومصدر للاحباط لماذا لا تكمل احتواء أبوك آدم فهو من خلقت من ضلعه لماذا لا تكون لها أماناً وأنتظر منها أن تكون لك وطناً تلجأ إليه أنت حين يهجرك المقربون !!!
حين تبدع المرأة تحتاجإلي يد تصفق وأبتسامة أمل تقول لها أكملي فأنا معكي لماذا لا تكون ( أنت ) نعم لن ينقص منك شئ ولن تكون هي بعد إبداعها صاحبة القوامة مثلاً بل ستجعلها تشعر أنها تبدع من أجلك أنت فقط من أجل بريق عينيك الذي يهتف لها هيا يا حبيبتي أنا معكي وهنا ستري هي الكون ( أنت ) ستري حروفها ( أنت ) ستري الغد ( أنت ) عزيزي ( أنت ) لا تهدم إبداعها لمجرد أن أباك وجدك أخبروك أنك ولد لا تكسر قلمها لمجرد أن أصحاب الخبرات الفاشلة أخبروك أن أصدقائك أن الرجولة صوتٍ عالي أو فشل لها سيكلفك غالي !!!
فبعدها ستعيش مع مومياء محطمة لن تستطيع احياءها وتعالي لكي أهمس في أُذنك همسة محب ناصح لك لا تدع اخر يهمس لها بإنها ابدعت فكسرك لها سيجعل الكلمة من غيرك ملاذ لها لا أقول انها ستخونك حتي حتي لا يتهمني البعض بالمبالغة ولكنها سترسم قصة من إبداعها الذي اغتالته أنت بمحض إرادتك فعليك أن تختار إما أن تكون مصدر إلهامها أو أن تكون ضباب لاتراك وتري ما يسعدك ..... ودعني أهمس مرة أخري إلي قلبك هي أضعف من أن تقيم حرباً من أجل وأدها هي أضعف منك بحكم الولاية والعادات والتقاليد فلا تدخل حرباً غير متكافئة فأنت عنتر فالشجاعة وهي مازالت فالحب (عبلٌ ) .........

    

ظهرت في مجتمعنا في الاونة الاخيرة ظاهرة لم تكن موجودة من قبل أعوام سابقة ألا وهي ( التحرش ) وعكف جميع المحللين النفسيين علي دراسة أسبابها دون جدوي لتوقف نزيف الاخلاق بين الشباب فمنهم من ذهب إلي أنها ملابس المرأة او طريقة مكياچها او حتي طريقة مشيهاولكننا وجدنا أن نسبة التحرش زادت بين المحجبات ثم وجدوا نسبة اخري بين المنتقبات فذهبت كل التحليلات الي سلة المهملات !!

وزاد التحرش وكل ما نفعله الاستماع الي المزيد من التحليلات العقيمة وعلي الارض كل ما توصلوا الية اعلنوا عن فرقة للطوارئ للابلاغ عن المتحرش ولكن المتحرش مازال موجود والفريسة غالباً لا تُبلغ عنه خوفاً من نظرة المجتمع لها ولكن دعونا نرمي حجراً في مياة بإرادتنا جعلنها راكده !!

ألا نفهم أن هناك قيماً قد دمرت الا نعي أن الدين أصبح مادة في المدارس لا تضاف الي المجموع !! ألسنا من فتحنا البيوت لكل من هب ودب ليفتي في الدين دون دراسة ألسنا من ابتعدنا عن نهج محمد وأصحابه بحجة اننا من زمن وهم من زمن أخر !! وهنا ينطق احدهم ليذكرني بأن هناك شركاء للوطن يعيشون بيننا وولا تناسبهم تعاليم الاسلام !! سأقول تعالوا وانظروا الي صورة العذراء كما وضعوها اليست إمرأة محجبة محتشمه ان الاديان تشابهت في التعاليم واختلفت في النصوص الا يوجد صيام وصلاة وزكاة ( وعشور ) عند المسحيين .......

أما آن لنا أن ننتبه إلي تلك السموم التي تدخل البيوت أما آن لنا أن ننظر بعين الخوف علي جيل كامل تربي علي أفلام العنف والجنس والدياثة ... أما آن الاوان أن نسترجع اياماً كان يضرب فيها المثل بجدعنة المصري وشهامته وحميته أما آن لنا أن نسترجع مساجدنا المكتظة بالوعاظ ومدارسنا بالمكتبات وتفعيل دور المسجد المدرسي أما آن لنا أن نجعل الدين المادة الاولي الاساسية أن ضياع الدين ضياع كل شئ لو ركزنا في حياتنا اصبحت بلا هوية اسلام بلا مسلمين ومسيحية خلت من تعاليم السيد المسيح افيقوا قبل سقوط اخرورقة توت نخبأ خلفها عوراتنا ......

لم يشرع الباري شرعاً إلا كان في صالح إبن آدم  ، ولكن نحن من نسئ إستخدامة ! فلقد شرع الله الطلاق حتي وإن كان أبغض الحلال فهو في النهاية حلال ... لكن كيف نصل إلي مرحلة فراق إلي الابد دون تجريح ؟ كيف نصل إلي قول الحق ( ولا تنسوا الفضل بينكم) ؟
كيف يتسني لنا أن نفهم حقيقة هذا الحق الحلال المبغوض ؟ إنه ليس تهديد بنهاية العالم فمن الممكن أن يكون بداية عالم جديد لكلا الطرفين ولكن بشروطة !! ولكن ليتيقن جميع من يُقدم على هذا الحلال المبغوض أنه شرع في تفكك أسرة كاملة أي إنهيار جزء مهم في المجتمع  ولا سيما إذا كانت هذه الاسرة تضم أطفال لاذنب لهم ، لذلك فلابد أن يكون القرار مستوفي شر مالك الملك ( أوتسريح بإحسان )

*عزيزتي الزوجة ليس من الطبيعي أن تطلبي الطلاق لمجرد أنك قارنتي حياتك بحياة أُخريات أو حتي لمجرد عاصفة لم تتحملي أن تقفي أمامهامن أجلك أو من أجل أبنائك!!أما أنت *عزيزي الزوج فلك نصيب الاسد من العتاب فقد ولاك ربي وجعلك صاحب القرار فحذارِ أن تستخدمه بغير حقه فلا تأخذك العزه بالإثم بأنك صاحب قرار لتعلنها في كل وقت ( أنتي طالق ) أو حتي تجعل من اليمين المقدس بقولك
( عليا الطلاق ) هذه ليست من المروءة والرجولة أن تستغل كلمة أحلها الله لك لتهدد تلك الاسيرة فقد قال الحبيب ( اتقوا الله في النساء فإنهن أسيرات عندكم ) فلا تستقوي بما احله الله لك وأعلم أن الله قد وضعه الله في يدك حتي يعطيك حق القوامة كاملاً فكن قوام بالحق علي أسيره ضعيفة .

ولكن : إذا وصل الامر أنه لا طريق غيره بعد ما نفذت كل المحاولات والطرق التي تبعد شبح الانهيار وتوقفت الحياة وأصبح القرار رجاء من الطرفين فلما لا يتم الطلاق ولكن مع مراعاة ما بعد الطلاق ، خاصة إذا كان بينكما أطفال فلنبدأ نخطط لما بعد الطلاق كما خططنا لما قبل الزواج فلا داعي للتنابز والتهامس فلاتذكروا إلا كل خير فلا نعرض أنفسنا وأطفالنا إلي إنهيارنفسي أشد بنظرة المجتمع لنا....
*عزيزي الزوح عزيزتي الزوجة قرار الطلاق حق ولكن إساءة إستخدام الحق جريمة ......

أعلم أنني سأُتهم بعد قراءة تلك الكلمات لاسيما من جنس الرجال بالتحيز لبنات جنسي ولكني سأُناشد فيك أيها الرجل آدم الذي خرجت من ضلعه  حواء ، ولتنظر جيدا لذلك المشهد الرائع بقلبك ولتتمهل قليلاً  عندما تعشق ( هي ) ؟ فيذهب هو ليملي شروطة عليها ، فإن أخلت هى بشرط ، هدد هو وصال وجال بعقد عقده في السماء ليكمل نصف دينه !! أما (هو ) إذا عشق ذهبت هي لتشعره وكأنه هارون وهي زبيده وهي تعلم أن عينية تري الف زبيده من النساء فأصبح بإختصار الحب جزء من حياته ( هو ) وكل حياتها ( هي )
 تسعي هي دائماً لتشرح حبها بكل جوارحها ويسعي هو الي أقرب محل ذهب ليأتي لها بخاتم ثمين أو ماشابه فقط ليشهد الجميع أنه الزوج المثالي وأول المذكورين في وقت الاختلاف ، ذلك الخاتم منه وذلك الحب والتفاني منها فأيهم أقرب الخاتم أم الكائن ؟

عزيزي هو فليذهب الخاتم ويبقي الاحترام والحب أما سمعت قول الرحمن ( قولٌ معروف ومغفره خيرٌ من صدقة يتبعها آذي ؛الاية ببساطة حب بقلبك وليس بما تملكه من حساب ، أعلم أن بعض من ( هنَّ ) تنظر إلي الحساب ولكن تعالي لنكشف عن النسبة عشرون بالمائة ثم لو امتلكت هي حسابه واكتفي هو ، ذهبت هي بعد قليل لتعلن عن شغفها للحب ذهبت لتبحث عن مكوناتها فهي تتكون من أمومة وأنوثة وكلاهما حب وحنان ، أختصر الطريق يا عزيزي اعشقها بقلبك ، أما الحساب فلا تذكره الا لنفسك إن اردت ان تزيد في حبك ليس الا
أما هي فكلمة حانية ولمسة علي شعرها وكلمة حنان قد ملكتها العالم بكل حساباته وسنظل نسعي لنعرف من  ( هي ) وأين ( هو ) ؟

مرمر نور

أصبح التعصب والتطرف في بلادنا العربية هو السمة الأساسية التى تميز تلك الشعوب ، فهذا يدعي أنه وحده من عَلم الحلال والحرام وذهب به عقله إلي محاسبة البشر ، وذاك يرقص ويشاغب وكأنه أخذ من الله صك غفران ، وتلك مثقفة تذهب بعد شيخوخة كست شعرها وعظمها إلي التجرؤ علي رسول الله وكأن ثقافتها ألوهية ، وهذه فنانة ادعت أنها تَعلم من الدين مالايعلمه البخاري ومسلم ( ولاحول ولاقوة إلا بالله )  وهذا إعلامي شهير ظن أنه يتحكم في عقول الناس بحلو الكلام فتارة يخترع من قصص الصحابة وكأنه منهم ، وتاره يتحدث عن الخلافة وكأنه عاصر ايامها وشرب من ظلم الخلفاء وحده .... !!

كما أن هناك فئة أخري اصحاب طاقة كاذبة جعلوا منها ثقافة كروية وهم لا يكادون يفرقون بين لمسة اليد والكتف القانوني ...!!؟؟؟
كما ذهب البعض الأخر للخوض فى الحديث في السياسة وهو لا يفرق بين دور جامعة الدول العربية ودور مجلس الشعب ....
المهم لدى هو مايحدث في مصر وأخص بالذكر أ ولاد بلدي ، فعندما تتناقش أو تتحاور مع أحد حوار راقى به نقد إيجابى بنَّاء لصالح البلاد ، تجد يتهمك بإنك إخوان أو خائن أو عميل أو لاتحب البلد ولاتبغى إستقرارها ، هذا ما يحفظه ، أو تأخذه الجلالة والعظمة وتعلوه نبرة التعالي ويقول لك يا ليبرالي وهو يكاد يكتب الكلمة بصعوبة ولو سألته عن معنى كلمة ليبرالى لايستطيع الرد والإجابة ......!؟
وعلي غرار لا تجادل ولا تناقش يا أخ (علي) يرهبك بصوته العالي ، وثقافته الضحلة حتى تتوقف عن الحديث معه خشية أن يمثل بك
ولا بد أن تعترف له ساعتها أنه (جيڤارا) مصر !!
عزيزي المتعصب ، المتطرف ناقش وجادل وتحدث كما تشاء وكما يحلو لك ، ولكن اريدك أن تعرف شيئاً واحدا قد سقط سهواً منك سهوا أو عمدا ، أننا أمة ( إقرأ ) لكن بكل أسف وخزى وعار {لاتقرأ } إلا من رحم ربى ، فقبل أن تتحدث وتُثير الحديث عن لماذا قُتل السادات؟ أسألك أنا مَن قتله ، وما هي رتبهم العسكرية ؟ قبل ان تتحدث عن ملف المياة الشائك فى مصر،  دعنى أسألك أين تقع اثيوبيا ؟ و أين يقع سد النهضة الذي سيحرمنا من نهر الحب والعطاء الذى جعل بلادنا هبة له وهبة للمصريين  ؟!
أقرأ من فضلك قبل ان تتحدث ؛ فالقراءة ستُأدبك وستجعلني استمع اليك وانا مغمضة العينين .... وسلاماً علي من اتبع الهدي .