الصداقة كسبيل للسعادة عند أرسطو/ د. زهير الخويلدي

 الصداقة كسبيل للسعادة عند أرسطو/ د. زهير الخويلدي

الصداقة كسبيل للسعادة عند أرسطو/ د. زهير الخويلدي

مقدمةيعرّفنا أرسطو، في كتابه الأخلاق النيقوماخية، على أخلاقيات تضع في المركز الاهتمام بـ”الحياة الطيبة”. هذه الأخلاق، التي قد تبدو غريبة تمامًا عن مفاهيمنا

CONVERSATION

0 comments:

إرسال تعليق

أحلام / الدكتور عدنان الظاهر

أحلام / الدكتور عدنان الظاهر

أحلام / الدكتور عدنان الظاهر

                                               

CONVERSATION

0 comments:

إرسال تعليق

للطّفولة – النّشيد – ورد ودم وشظايا/ وهيب نديم وهبة

 للطّفولة – النّشيد – ورد ودم وشظايا/ وهيب نديم وهبة

للطّفولة – النّشيد – ورد ودم وشظايا/ وهيب نديم وهبة

لمجدل شمس الحرّية - للطّفولة جنان الخلد.مجدكَ الرّيحوروحكَ أجنحة عصافير تطيروالمجدل شمس، تبرق تلمعوالأشلاء جسدٌ فوق العشب الأخضروالعصافير بلا أجساد.عرائس المجدل بالحنّاء تودّع

CONVERSATION

0 comments:

إرسال تعليق

غلطة الشاطر/ محمود شباط

غلطة الشاطر/ محمود شباط

غلطة الشاطر/ محمود شباط

 لِحكمةٍ إلهية تظلُّ دوائر السعادة البشرية ناقصة، كما السلاسل والعقود المفتقدة لحبتها الأخيرة. هكذا كان حال الشيخة بهية، سيدة القصر المنيف، وسيدة البلدة

CONVERSATION

0 comments:

إرسال تعليق

الطريق إلى العدالة الاجتماعية/ د. حسن العاصي

الطريق إلى العدالة الاجتماعية/  د. حسن العاصي

الطريق إلى العدالة الاجتماعية/ د. حسن العاصي

تشير العدالة الاجتماعية إلى التقسيم العادل والمنصف للموارد والفرص والامتيازات في المجتمع. كانت في الأصل مفهوماً دينياً، ثم أصبح يُنظر إليه بشكل أكثر

CONVERSATION

0 comments:

إرسال تعليق

بين سرقة العِلْم وسرقة المعرفة/ ترجمة ب. حسيب شحادة

 بين سرقة العِلْم وسرقة المعرفة/ ترجمة ب. حسيب شحادة

بين سرقة العِلْم وسرقة المعرفة/ ترجمة ب. حسيب شحادة

Between Plagiarism of Science and Plagiarism of Knowledgeبقلم الكاهن خضر إبراهيم خضر الحَفتاويّ (1923-1992)جامعة هلسنكيבנימים צדקה (כתב וערך), אוצר הסיפורים העממיים של הישראלים

CONVERSATION

0 comments:

إرسال تعليق

احتفالاتُ نِهايةِ العَالمِ/ جورج عازار

 احتفالاتُ نِهايةِ العَالمِ/ جورج عازار

احتفالاتُ نِهايةِ العَالمِ/ جورج عازار

نيرونُ في أنفِهِرائحةُ شِواءٍوفي عينَيهِ براكينُ وهاويةٌعلى قبرِهِ سَيفٌوعُودُ ثِقابٍوالذِّئبُ النَّبيلُفي عَقلِهِ لَوثةٌوعلى أكتافِهِ نُسورٌ جُوَّعٌوجماجمُونجومٌ عطشىأرادَ يَومَاًأنْ يُطوِّعَ دُودَ الأرضِفصارَ هو الوليمةَعقاربُ

CONVERSATION

0 comments:

إرسال تعليق

لولاكِ غابتْ فُسحةُ الأملِ/ الدكتور حاتم جوعيه

 لولاكِ غابتْ فُسحةُ الأملِ/ الدكتور حاتم  جوعيه

لولاكِ غابتْ فُسحةُ الأملِ/ الدكتور حاتم جوعيه

     لقد أعجبني هذا البيت من الشعر المنشور على صفحة أحد  الأصدقاء بالفيسبوك :( عُدْ   إليَّ   بلينِ  القولِ   يأسرُني = بين  الشفاهِ 

CONVERSATION

0 comments:

إرسال تعليق

بين تيهين: هجرة ام تهجير/ جواد بولس

بين تيهين: هجرة ام تهجير/ جواد بولس

بين تيهين: هجرة ام تهجير/ جواد بولس

 تتابع عدة مراكز أبحاث ووسائل اعلام اسرائيلية مسألة هجرة بعض العائلات اليهودية من اسرائيل وقطع صلاتها بها نهائيا؛ وتختلف معطيات التقارير المنشورة حول

CONVERSATION

0 comments:

إرسال تعليق

فلسفة المجازفة بين اتقان التخوف وتجنب المخاطر/ د زهير الخويلدي

 فلسفة المجازفة بين اتقان التخوف وتجنب المخاطر/ د زهير الخويلدي

فلسفة المجازفة بين اتقان التخوف وتجنب المخاطر/ د زهير الخويلدي

تتساءل المقاربة الفلسفية لمعنى كلمة " المجازفة ": هل هذه الظاهرة تخص الإنسان من حيث المبدأ؟يبدو أن هناك تشابهًا تاريخيًا مع سلوك سائقي

CONVERSATION

0 comments:

إرسال تعليق

عائدون من الموت/ محمود النادي

 عائدون من الموت/ محمود النادي

عائدون من الموت/ محمود النادي

قصة قصيرةسمعتُ صوتًا لم يكن غريبًا. إنه أحد المعتقلين، فيه بحة قوية. عندما اقترب، استرقتُ السمعَ من نافذتي، علمتُ بأنه حسام الدين. منذ

CONVERSATION

0 comments:

إرسال تعليق

Page 1 of 1023123...1023Next Last