لا يزال وطننا العربي يسخر وبكل وسائل الإعلام المختلفة التي ظهرت في عصر العولمة من عباد الله المستضعفين من دين الإسلام، وأكبر دليل هو ما شهدته أمة محمد عليه الصلاة والسلام في هذه السنوات الأخيرة من موجة من الفيديو كليبات التي استخدمها نفر من أصحاب النفوذ لإذلال عبد ضعيف لم يقترف خطأ في حق فنانة لبنانية مشهورة، سوى أن القادر سبحانه وتعالى اختبر هذا الزمن في حكمة إلاهية بالغة ذكرتنا في هذا المقام بكتاب للسيد إبراهيم أحمد تحت عنوان "سيظل رسول الله مهما أساؤوا"، لكن تلك الفنانة التي تزوجت وأصبحت أما لطفلتين اليوم أبت أن تخاف الله في حكمه البالغة، وأكبر دليل آخر كليب طرحته صدم المجتمع العربي ككل لإيحاءاته المفتعلة ظهرت من خلاله "كملكة للبطيخ"، حتى أن هناك العديد من الأئمة في أرض الجزائر قالوا أنها افتعلت أن تعيدنا إلى زمن "سيدنا لوط عليه السلام وقومه" وخليل الرحمن إبراهيم عليه السلام الذي بشرته الملائكة بنهايات قوم لوط النبي.
من يفتح كتاب "سيظل رسول الله مهما أساؤوا" سيلاحظ أنه مقسم إلى ثلاثة أبواب كما يلي: - الباب الأول يحمل عنوان "إصرار المسيء" أين قسمه الكاتب بدوره إلى فصلين حمل أولهما رسالة إلى من آذى رسول الله عليه الصلاة والسلام وصب عليه حقد قلبه حيث نقرأ المثال التالي: "...عليك أن تدرك على من صوبت رصاصاتك الطائشة، فلقد صور لك جهلك وأعماك حقدك أن فعلك لن يقابله رد فعل بمثل هذا الحجم، لأن من صورته في هذه الصور المهينة بحسب خيالك المريض، يعيش في قلب ألف مليون وخمسمائة مليون مسلم، تدق نبضاتهم في كل صلاة بالصلاة والسلام عليه..." (ص 14)، هذا يعيدنا إلى من صور الفيديو كليبات المهينة تلك مستهزئا بحكمة "الرجل الزين" ذلك الشاب المستضعف الذي أنطق الرحمن في حقه ملائكة الأيمان لشؤون يعلمها هو وحده في غيبه، ولا تزال الناس تناقش هذا الأمر الذي يستحسن أن يكون فيه جميعنا من الجاهلين بإذنه تعالى.
أما الفصل الثاني فعنونه إبراهيم أحمد "أعادوا الإساءة، فعاود الإسلام التقدم" أين نقرأ مثالا آخر عن سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي دعا جميع الناس أن لا يسخر قوم من قوم مخافة من غضب الله وسخطه في الأولى والآخرة: "نعم، كان جاهلا وليس هو فقط بل كل من أيدوه وناصروه وهم يرقصون نشوة وطربا ويطلقون صيحاتهم الخرقاء بأنهم أحرار في التعبير عما يعتقدون، وهذا ما يثبت حجم الآلة الإعلامية الضخمة التي تصور لهم الإسلام ورسوله بكل هذا السوء..." (ص 20).
الباب الثاني جاء تحت عنوان "الإساءة إلى الأنبياء" وحمل فصله الأول عنوانا يشير إلى الإساءة إلى شفيع أمته – محمد صلى الله عليه وسلم- يوم الدين يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، هو الذي عرف المقاومة من كفار قريش وأهل مكة منذ الوهلة الأولى، لأنهم رأوه جميعا خطرا على نفوذهم وحياتهم الدنيوية الزائلة، ولكن الله أيده بنصره كما أيد كليمه موسى عليه السلام في وجه فرعون الطاغية وسحرته، ولنا في كتاب السيد إبراهيم أحمد العديد من الأمثلة عن أسماء معروفة في التاريخ ومنها من كانت ديانته المسيحية ورغم ذلك تطاول شر تطاول على خير خلق الله في المعمورة الحبيب محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
الفصل الثاني حمل العنوان الآتي "الصور والرسوم المسيئة للمسيح عليه السلام"، حتى سيدنا عيسى ابن مريم العذراء لم يسلم هو الآخر من البشر حيث نعتوه بالشاذ جنسيا كما ذكر إبراهيم السيد في كتابه، وآخرون جعلوه أنثى عارية تماما على الصليب، وهذه هي السخرية بعينها وهم قالوا أنها حرية التعبير والرأي ولكن يقول ربنا في قرآنه العظيم: "ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين" (سورة آل عمران: الآية 54).
جاء الباب الثالث موسوما "حرية الإساءة" إذ قسمت إلى أربعة فصول كالآتي: - الفصل الأول "حرية التعبير المراوغ" أين نقرأ مثلا: "لقد أوهمونا أن حرية التعبير مقدسة مطلقة، وجعلونا نتخبط في الانتقال بين المربعين، مربع حرية التعبير ومربع الحرية الشخصية، والفرق بينهما واضح، فرسم أي شخصية بشكل ساخر مهما كان منصبه أو مكانته هي حرية تعبير، وتصوير الإنسان على أي موضع دون إذن منه بنشر هو اعتداء على حرية شخصية." (ص 69).
- الفصل الثاني "الاحتجاج: حلال لهم وحرام علينا" أين جاء المثال التالي: "...لا أدري على من هان عليهم دينهم من أبناء الإسلام كيف سيقنعوننا بعدم الاحتجاج احتراما لحرية التعبير بعدما ثار أهل حرية التعبير ضد من عبروا عن آرائهم بحرية ضد دينهم ورموزهم ومعتقدهم." (ص 73).
- الفصل الثالث جاء يحمل العنوان الآتي "الهولوكست محرقة: تحرق من ينتقدها" ومعنى "الهولوكست" يعني الصخرة المقدسة التي تتحطم فوق قمتها كل ما يسمى بحرية التعبير عند أهل الغرب، وبحسب رأي إبراهيم أحمد جميع الحكومات والمحاكم لا تسمح مطلقا بأي مقالة أو كاريكاتير أو أي مقابلة تلفزيونية أو أي كتاب يدعو إلى معاداة السامية، كما لا يجرؤ أي كاتب أو مؤرخ على إنكار الهولوكست إلا أولئك القلة التي تهورت وفعلتها فنالها ما نالها.
- الفصل الرابع "حرية التعبير فقط.. لإهانة الإسلام" عنوان يكشف كراهية الآخر الشديدة لديننا الحنيف ورسالة خاتم الأنبياء والمرسلين، بل يبيح الإهانة لشخص نبينا الكريم تحت ظلال ما يسمى "حرية التعبير" أعمى الله قلوبهم وأبصارهم أكثر فأكثر.
خلاصة القول هو أن البشر لا يحق لهم السخرية بغيرهم مهما كانت مكانتهم الإجتماعية ومهما بلغ نفوذهم فوق المعمورة، لأن قدرة القادر سبحانه وتعالى فوق الجميع، ولا بد أن نحمل خلق النبي الأمي المذكور في التوارة والإنجيل الذي يعتبر مفتاحا لكل القيم الدينية والإنسانية وخير ختام قوله تعالى: "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما" (سورة الأحزاب: الآية 56). ولا يفوتنا مثال من هذا الكتاب القيم أين يقول الباحث الإنجليزي لايتنر ما يلي: "إني لأجهر برجائي بمجيء اليوم الذي به يحترم النصارى المسيح احتراما عظيما وذلك باحترامهم محمدا، ولا ريب في أن المسيحي المعترف برسالة محمد وبالحق الذي جاء به هو المسيحي الصادق".
المصدر
(1) السيد إبراهيم أحمد: سيظل رسول الله مهما أساؤوا، دار ناشري، 2011.
*كاتب صحفي جزائري
من يفتح كتاب "سيظل رسول الله مهما أساؤوا" سيلاحظ أنه مقسم إلى ثلاثة أبواب كما يلي: - الباب الأول يحمل عنوان "إصرار المسيء" أين قسمه الكاتب بدوره إلى فصلين حمل أولهما رسالة إلى من آذى رسول الله عليه الصلاة والسلام وصب عليه حقد قلبه حيث نقرأ المثال التالي: "...عليك أن تدرك على من صوبت رصاصاتك الطائشة، فلقد صور لك جهلك وأعماك حقدك أن فعلك لن يقابله رد فعل بمثل هذا الحجم، لأن من صورته في هذه الصور المهينة بحسب خيالك المريض، يعيش في قلب ألف مليون وخمسمائة مليون مسلم، تدق نبضاتهم في كل صلاة بالصلاة والسلام عليه..." (ص 14)، هذا يعيدنا إلى من صور الفيديو كليبات المهينة تلك مستهزئا بحكمة "الرجل الزين" ذلك الشاب المستضعف الذي أنطق الرحمن في حقه ملائكة الأيمان لشؤون يعلمها هو وحده في غيبه، ولا تزال الناس تناقش هذا الأمر الذي يستحسن أن يكون فيه جميعنا من الجاهلين بإذنه تعالى.
أما الفصل الثاني فعنونه إبراهيم أحمد "أعادوا الإساءة، فعاود الإسلام التقدم" أين نقرأ مثالا آخر عن سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي دعا جميع الناس أن لا يسخر قوم من قوم مخافة من غضب الله وسخطه في الأولى والآخرة: "نعم، كان جاهلا وليس هو فقط بل كل من أيدوه وناصروه وهم يرقصون نشوة وطربا ويطلقون صيحاتهم الخرقاء بأنهم أحرار في التعبير عما يعتقدون، وهذا ما يثبت حجم الآلة الإعلامية الضخمة التي تصور لهم الإسلام ورسوله بكل هذا السوء..." (ص 20).
الباب الثاني جاء تحت عنوان "الإساءة إلى الأنبياء" وحمل فصله الأول عنوانا يشير إلى الإساءة إلى شفيع أمته – محمد صلى الله عليه وسلم- يوم الدين يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، هو الذي عرف المقاومة من كفار قريش وأهل مكة منذ الوهلة الأولى، لأنهم رأوه جميعا خطرا على نفوذهم وحياتهم الدنيوية الزائلة، ولكن الله أيده بنصره كما أيد كليمه موسى عليه السلام في وجه فرعون الطاغية وسحرته، ولنا في كتاب السيد إبراهيم أحمد العديد من الأمثلة عن أسماء معروفة في التاريخ ومنها من كانت ديانته المسيحية ورغم ذلك تطاول شر تطاول على خير خلق الله في المعمورة الحبيب محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
الفصل الثاني حمل العنوان الآتي "الصور والرسوم المسيئة للمسيح عليه السلام"، حتى سيدنا عيسى ابن مريم العذراء لم يسلم هو الآخر من البشر حيث نعتوه بالشاذ جنسيا كما ذكر إبراهيم السيد في كتابه، وآخرون جعلوه أنثى عارية تماما على الصليب، وهذه هي السخرية بعينها وهم قالوا أنها حرية التعبير والرأي ولكن يقول ربنا في قرآنه العظيم: "ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين" (سورة آل عمران: الآية 54).
جاء الباب الثالث موسوما "حرية الإساءة" إذ قسمت إلى أربعة فصول كالآتي: - الفصل الأول "حرية التعبير المراوغ" أين نقرأ مثلا: "لقد أوهمونا أن حرية التعبير مقدسة مطلقة، وجعلونا نتخبط في الانتقال بين المربعين، مربع حرية التعبير ومربع الحرية الشخصية، والفرق بينهما واضح، فرسم أي شخصية بشكل ساخر مهما كان منصبه أو مكانته هي حرية تعبير، وتصوير الإنسان على أي موضع دون إذن منه بنشر هو اعتداء على حرية شخصية." (ص 69).
- الفصل الثاني "الاحتجاج: حلال لهم وحرام علينا" أين جاء المثال التالي: "...لا أدري على من هان عليهم دينهم من أبناء الإسلام كيف سيقنعوننا بعدم الاحتجاج احتراما لحرية التعبير بعدما ثار أهل حرية التعبير ضد من عبروا عن آرائهم بحرية ضد دينهم ورموزهم ومعتقدهم." (ص 73).
- الفصل الثالث جاء يحمل العنوان الآتي "الهولوكست محرقة: تحرق من ينتقدها" ومعنى "الهولوكست" يعني الصخرة المقدسة التي تتحطم فوق قمتها كل ما يسمى بحرية التعبير عند أهل الغرب، وبحسب رأي إبراهيم أحمد جميع الحكومات والمحاكم لا تسمح مطلقا بأي مقالة أو كاريكاتير أو أي مقابلة تلفزيونية أو أي كتاب يدعو إلى معاداة السامية، كما لا يجرؤ أي كاتب أو مؤرخ على إنكار الهولوكست إلا أولئك القلة التي تهورت وفعلتها فنالها ما نالها.
- الفصل الرابع "حرية التعبير فقط.. لإهانة الإسلام" عنوان يكشف كراهية الآخر الشديدة لديننا الحنيف ورسالة خاتم الأنبياء والمرسلين، بل يبيح الإهانة لشخص نبينا الكريم تحت ظلال ما يسمى "حرية التعبير" أعمى الله قلوبهم وأبصارهم أكثر فأكثر.
خلاصة القول هو أن البشر لا يحق لهم السخرية بغيرهم مهما كانت مكانتهم الإجتماعية ومهما بلغ نفوذهم فوق المعمورة، لأن قدرة القادر سبحانه وتعالى فوق الجميع، ولا بد أن نحمل خلق النبي الأمي المذكور في التوارة والإنجيل الذي يعتبر مفتاحا لكل القيم الدينية والإنسانية وخير ختام قوله تعالى: "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما" (سورة الأحزاب: الآية 56). ولا يفوتنا مثال من هذا الكتاب القيم أين يقول الباحث الإنجليزي لايتنر ما يلي: "إني لأجهر برجائي بمجيء اليوم الذي به يحترم النصارى المسيح احتراما عظيما وذلك باحترامهم محمدا، ولا ريب في أن المسيحي المعترف برسالة محمد وبالحق الذي جاء به هو المسيحي الصادق".
المصدر
(1) السيد إبراهيم أحمد: سيظل رسول الله مهما أساؤوا، دار ناشري، 2011.
*كاتب صحفي جزائري
0 comments:
إرسال تعليق