سيكولوجيّة الطّبع: خاطرة من وحي علم النفس/ الدكتورة بهيّة أحمد الطشم

انّ طبع الانسان هو قدَرَه ,وفقاً لديمقريطس (صاحب نظرية الذرة الفلسفية)

ولا غرابة,فمقوّمات الشخصية هي مكوّنات نفس- جسدية.

تنطوي سِمات الطبع على خاصيتين اساسيتين: الانفعالية والعملية,

وينضوي بينهما الأثر الباقي لأي حدث في أعماق النفوس.

تتباين أطباع البشرتبعاً لتركيبة الأثلام الدماغية في عقل الانسان,ولا تحصرها قطعاً 

تصنيفات محدّدة أو نهائية,لأن علم الانسان هو من أصعب العلوم حتماً ,اذ لا تحكمه معايير حاسمة

 وغالباً ما تطغى الانفعالات السلبية أو الايجابية على لغة العقل ومركزه الدماغ, اذ تبقى بعض  الطباع محيّرة في اطار الغموض ,وتحكمها الوسطيّة بين الانفعالية واللانفعالية.

.......................................

تحدّد أنماط الطّباع معالم الشخصية ( الطبع الحادّ,الطبع الغضِب,البارد,الطبع الكئيب.)وترسم هويتها الذاتية في حيّز الوجود,

وتحرّك الرغبات لدُن الشخصية...فيتماهى المزاج مع الطبع

وما أرقى أن يمتلك الوعي زمام الرغبات الواعية واللاواعية!

لطالما كانت الشخصية هي نتاج  العلاقة بين الهو والأنا الأعلى في الجهاز النفسي عند فرويد لتكون حنايا شخصيتنا من صُنع تاريخنا الخاص ابّان الحاضر,وترسم مسار كل انسان قي أبعاد الزمان.

نتفاعل مع اختلاف المواقف وفقاً لأنماط طِباعنا,فالطبع هو سِمة الشخصية ,أمّا أبرز السلوكيات 

 فهي عيّنة عن نماذج الشخصيات البسيطة والمركّبة, ولكن,ما أجمل قول  "سارتر"صاحب كتاب "الوجود والعدم": " أنا أصنع قدري "! بمعنى أنا أطبع شخصيتي بطبعي, وأختار بحرية ما أريد,لتكون الأمور تحت تصرّف الوعي,ولتصبح هوّيتي النفسية في أطوار انجازات دائمة...