أرَقٌ... وجُرحُ الأمسياتِ يعودُناومرارُ قَهوَتِنا يُطاعِنُ غُربَةًمِن أينَ تُستَسقى الجَسارَةُ يا عُيونًا ضاقَ عَنكِ الأفقُ، غيضَ الصّوتُ...باتَ الشّوقُ بابًا للتّأوُّهِ باحتِشام.أتُرى تَغَيَّرَتِ القَواعِدُ

مهداة إلى أسرانا البواسل منذُ احْتِطَابِ وَقْتِيَ الرَّؤُومِلَمْ يُنعِشْ صِلْصَالَ كَأْسِياخْضِرَارُ حُنْجُرَتِكِ!وَهَا مُرُوجُ تَمُّوزَ .. هَاجَتْ أَثْدَاؤُهَاعَلى امْتِدَادِ مَجْهُولٍ .. أَرْضَعْــتِـنِـيهِ!***فِي رُؤى مَرَابِطِي

 قرأت مقالة في موقع أيوان 24 بقلم محمد جمال نشرت في 3 شباط 2016 عنوانها: "وثيقة اسرائيلية صدرت 1982 ... معالم استراتيجية "تفتيت"

مجموعة قصصيةجمعت كل ما يربطها بالماضي من ذكريات مؤلمة وصعدت بها الى قمة البرج لتنصب عدستها الكبيرة وتوجهها الى حيث الشارع لتنتقي ما

وإنى لأرجو أنْ تترجم إلى الأجنبية ليعلم الكاتب الأجنبي أنّ الحكمة عندنا 1-العين لا تكذب , فإذا بكتْ حُجِبتْ .-------------2-لا تُعاهد مضّطرّاً ,

*الحالة السائدة: تكفير بدل التفكير، قصور واستجداء، النقل بدل العقل والإتباع بدل الإبداع* دول مختلفة اندمجت في عصر الحداثة والعلوم دون أن تفقد

الإضراب المفتوح عن الطعام االذي يخوضه أسرانا الأبطال في سجون الإحتلال  من اجل الدفاع عن حقوقهم ومكتسباتهم،ومن اجل شروط وظروف حياة إنسانية كريمة،يتوفر

 ج  - الردف  في   القوافي  المطلقة  وهو حرف من أحرف  المد واللين :القوافي المطلقة التي يسبق رويها حروف الردف  ، وأنواعها ، ونتابع

( الحب و الوطن، هما النمط والسلوك اللّذان يتحكمان في خبرات الحرف وقرارات القصيد .. ) **--**--** تشتعل مياه البحر تحترق قناديل الدمع

         بطيبتها   عبرنا    البحرَ  للبـــــــر ِ   وكانت   فى  اعالي    البحر ِ  عاصفة ُ   من

كانت سفرتي إلى لندن هذه المرة أصعب من سابقاتها، فقضاء خمس ساعات على ارتفاع ثلاثين ألف قدم ومحشورًا في كرسي يشبه القفص، لم

كلمات مترادفة في المعني ضد الحرية والمواطنة جاءت مع الاختلال العربي ( خير امة اخرجت للناس )وتستخدم حتي تاريخه الذمية – الموالي –

"ليست الذاكرة تخزينا للماضي. فالذي مضى قد مضى ولا يسعه أبدا أن يصبح راهنا من جديد. الذاكرة هي أقرب لأن تكون نوعا من

ينتظر العالم بوجه عام والمصريين بوجه خاص الزيارة التاريخية التى سيقوم بها بابا روما فرانسيس رجل السلام الاول فى العالم بلا منازع خلال

تميّزَ انتهاء الحقبة الأوروبية الاستعمارية، التي امتدّت إلى منتصف القرن العشرين، بأنّ الاستعمار الأوروبي كان يُخلي البلدان التي كانت تخضع لهيمنته، في آسيا

 العالم منقسم لثلاث : العالم الاول والعالم الثاني والعالم الثالث . ان الدول التي تعتبر انها من العالم الاول  دول ا اوروبا الغربية