ولّى الربيعُ خلّفَ الشكَّ تنهشُ سياطهُ دفوفَ الفرحِ تتصايحُ في بساتينِ الوحدةِ إنتابها النحول يستوطنُ الحزن أغصانَ سعادةِ التعلّق يسوّدُ صباحَ خريفها المهرول نعاسهُ الكهل يفتحُ ذراعيهِ العتيقةِ تحتضنُ السواقي الباكية بـ قوةِ الإعصار تعيثُ مزمجرة سطوتها تأكلُ هديلَ الجنان وحيدةً تنتظرُ رعبَ الفؤوس تشجّرها حطباَ لـ بردِ الليالي المفجوعةِ يشطّبها شتاء قادم طويل . على تسابيحِ غراب الخساراتِ تغفو تثيرُ القلقَ مرودُ الغروب يغشُّ اهدابَ الفجر يعتصرُ اليقينَ الهزيل يسفكُ القبلات مذبوحةً يتناثرُ العطر منفلتاً تشتهيهِ كركرات العاصفة المخبوءةِ تحتَ وسادةِ العمى ترممُ إحمرارَ جفونَ المجهول يفتتُ أحلامَ الوداع يغسلها سهرٌ طويلٌ يطفىءُ حماقةَ الهذيان . إذا ما تساقطتِ الأرقام هرمةً تتلاقفها جذورها الفيّاضة تستنكرُ إضطرابَ مشاعرِ الخريف تعوّذُ حماقاتها اللامبررة طمـأنينةً تبثّ رقرقةَ أزهارِ الإنبعاث تختمُ نزفَ الظنون في ثقوبِ المساءِ المتشابكةِ إغصانه تذهّبُ صحارى الآهَ تلمُّ الأنينَ المثقلَ بـ حسرةِ اللقاء تفتحُ ينابيعها الخصبة تغسلُ الوهن الأشعثَ تزيلُ لوعةَ الدموعِ فـ تستفيق الفراشات تبتسمُ يظلّلُ مشهدها البهيج .
إقرأ أيضاً
-
بحكم أن الجزائر خضعت للحكم العثماني لمدة تفوق 300 سنة ( 1518 - 1830 ) هذه المدة الطويلة كانت كفيلة لانتقال الموروث العثماني إلى المجتمع ...
-
طالما كانت الكنوز على أنواع، منها المالي ومنها الأدبي ومنها الروحي. النوع الأخير هو ما نقصد كشفه والتنقيب عنه. جوهرة آدمية دفنت منذ أكثر من ...
-
مقدمة : الكاتبُ والأديبُ الأستاذ سليم نفاع من سكان مدينة شفاعمرو، حاصلٌ على شهادةِ الماجستير في التربيةِ من كلية أورانيم وموضوع رسالة ال...
-
ثديا المرأة أجمل ما فيها، وهما العضوان البارزان اللذان لا تستطيع المرأة - مهما حاولت - إخفاءهما، وهما من أكثر أعضائها شهوة وإثارة للرجل،...
-
يستهلّ الصديق الشاعر شوقي مسلماني ديوانه "ضوء آخر" قائلاً: "تدعوه إلى العقل \ يدعوك إلى علم الكلام"، وشتّان ما بين...
-
شعراء الواحدة وبواحدة الحلقة التاسعة أولاً : بيتا القصيد : وإنّـمــا أولادُنــا بيننـــا ***أكـبــادُنـا تمشــي علــى الأ...
-
عن الهيئة المصرية العامة للكناب، صدر ديوان ( كل من عليها بان ) بالعامية المصرية 2025م للشاعر علاء عيسى. قسم الشاعر الديوان إلى سبعة محاور، م...
-
الإمبراطورية الآشورية الحديثة هي إمبراطورية نشأت في ما بين النهرين استمرت منذ سنة 934 ق.م. وحتى سنة 609 ق.م ، نافست هذه المملكة كل من بابل و...
-
حبيبتي أنتِ من أعبد لأنّي أراكِ بعيونـي أنا لا أعبدُ آلهــــةً تؤرقني بالشّكِ والظنــونِ أعلمُ ما تكنْ قدرةَ...
-
لَا الْبَحْرُ سَجَّادَةٌ وَلَا عَيْنَاكِ يَمَامَةٌ وَيعودُ لِي كَمَا كَانَ. لَا الْبَحْر سَجَّادَةْ.. وَلَا عَيْنَاكِ يَمَا...




0 comments:
إرسال تعليق